EL GOBERNADOR DE JUJUY, GERARDO MORALES, NO CONTENTO CON REPRIMIR MANIFESTANTES Y ENCARCELARLOS, ATACA LAS INSTITUCIONES Y ARREMETE CONTRA LA UNIVERSIDAD.
BASTA DE ODIO, PERSECUSION Y REPRESION EN LA DICTADURA JUJEÑA
PRE-CANDIDATOS PARA LAS PASO EN SANTA FE EXPONEN IDEAS Y PROYECTOS
ANTE LA INMINENCIA DE LAS PASO DEL PROXIMO DOMINGO, COMPARTIMOS CON NUESTROS LECTORES, EL REPORTAJE REALIZADO A LOS PRE-CANDIDATOS A GOBERNADOR -LEANDRO BUSSATO- Y A SENADOR PROVINCIAL POR EL DEPARTAMENTO ROSARIO -SERGIO ANIBAL ROSSI- POR LA LISTA «UNAMOS FUERZAS» DENTRO DEL FRENTE «JUNTOS AVANCEMOS»
AUTOABASTECIMIENTO ENERGETICO Y TARIFAS DE GAS MAS ACCESIBLES
INAUGURACION GASODUCTO NESTOR KIRCHNER
El Instituto de Energía Scalabrini Ortiz –I.E.S.O.- Manifiesta su reconocimiento por la finalización de la construcción por parte de ENERGIA ARGENTINA (ENARSA) del primer tramo del Gasoducto Néstor Kirchner y por el indudable mérito que le corresponde por haber ejecutado dicho Proyecto en un tiempo record de sólo 10 Meses desde su inicio en el mes de Agosto de 2022.
Entendemos que su próxima habilitación permitirá incrementar la Capacidad de Transporte de Gas desde nuestro yacimiento Vaca Muerta hasta los centros de consumo y a la vez disminuir significativamente las importaciones por barcos de G.N.L., tan onerosas para el Presupuesto Nacional.
Desde I.E.S.O. pedimos que este nuevo suministro se traduzca en TARIFAS MAS ACCESIBLES PARA TODOS LOS USUARIOS Y QUE CONTRIBUYA A INICIAR EL CAMINO HACIA EL AUTOABASTECIMIENTO ENERGETICO, a su Aprovechamiento para el Desarrollo de Valor Agregado Local permitiendo, asimismo, la exportación de los saldos que nos asegure el ingreso de divisas que el país tanto necesita.
INSTITUTO DE ENERGIA SCALABRINI ORTIZ – I.E.S.O.
https://ieso.org.ar/
JUAN GRABOIS Y UN DEJA VU
ALGUNAS DECADAS ATRAS…
POR LA SUSTITUCION DE IMPORTACIONES
Hoy, Domingo 9 de julio, en el marco del DIA DE LA INDEPENDENCIA, se inaugura el primer tramo del Gasoducto Néstor Kirchner.
Esta Megaobra abarca más de 500 km y en su primera etapa se extiende desde Tratayén (Neuquén) a Salliqueló (Buenos Aires).
En este informe, analizamos la relevancia de este gasoducto desde los siguientes ejes:
1°) ¿Por qué es importante el gasoducto Néstor Kirchner?
2°) ¿Cuál es la magnitud del impacto en dólares?
3°) Soberanía Energética: no olvidar quiénes patearon en contra.
| También puede descargar el informe en este enlace (formato PDF). |
DEBEMOS RECORDAR QUIENES VOTARON EN CONTRA DE LA APROBACION DE LA LEY N° 27.605/20 DE APORTE SOLIDARIO Y EXTRAORDINARIO (LA MAYORIA DE LOS LEGISLADORES DE LA OPOSICION), QUE SE OPUSIERON ENTRE OTRAS COSAS AL SIGUIENTE DESTINO…
ARTICULO N° 7: EL PRODUCIDO DE LO RECAUDADO POR EL APORTE ESTABLECIDO EN EL ARTICULO 1° SERA APLICADO:
PUNTO N° 5:
UN VEINTICINCO POR CIENTO (25%) A PROGRAMAS Y PROYECTOS QUE APRUEBE LA SECRETARIA DE ENERGIA DE LA NACION, DE EXPLORACION, DESARROLLO Y PRODUCCION DE GAS NATURAL, ACTIVIDAD QUE RESULTA DE INTERES PUBLICO NACIONAL, A TRAVES DE INTEGRACION ENERGETICA ARGENTINA S.A., LA CUAL VIABILIZARA DICHOS PROYECTOS PROPONIENDO Y ACORDANDO CON Y.P.F. S.A., EN FORMA EXCLUSIVA, LAS DISTINTAS MODALIDADES DE EJECUCION DE LOS PROYECTOS. QUEDA ESTABLECIDO QUE INTEGRACION ENERGETICA ARGENTINA S.A. DEBERA REINVERTIR LAS UTILIDADES PROVENIENTES DE LOS MENCIONADOS PROYECTOS, EN NUEVOS PROYECTOS DE GAS NATURAL DURANTE UN PLAZO NO INFERIOR A DIEZ (10) AÑOS A CONTAR DESDE EL INICIO DE VIGENCIA DEL PRESENTE REGIMEN.
NO AL SAQUEO DE NUESTRAS RIQUEZAS NATURALES
La Cumbre del Mercosur que definió su postura común frente al acuerdo con la Unión Europea develó las grandes contradicciones en este Mundo Neoliberal.
A eso se le suma el proyecto neocolonial que se intenta imponer desde los EE.UU. a Africa y, principalmente, a América Latina, cuyo objetivo es el SAQUEO DE LAS RIQUEZAS NATURALES para asegurar el Lucro de sus Empresas.
Todo con la complicidad de Agentes Nacionales y una Prensa necesariamente cómplice. Además hablaremos de otros temas de la Realidad Política de la Patria Grande.
SIGUENOS EN:
INSTAGRAM: instagram.com/cafemercosud/
FACE: http://www.facebook.com/cafemercosur/
TWITTER: https://twitter.com/CafeMercosur
TWITCH: https://www.twitch.tv/cafemercosur
http://www.cafemercosur.com
CIENCIA DE LAS IDEAS
POR EDUARDO ALFONSO DEPETRIS
ARTICULO DEL FILOSOFO ITALIANO ANTONIO GRAMSCI, DONDE ANALIZA EL TERMINO «IDEOLOGIA»
La «Ideología» ha sido un aspecto del «Sensismo», es decir, del Materialismo Francés del Siglo XVIII.
Su significado originario era el de «CIENCIA DE LAS IDEAS», y dado que el Análisis era el único método reconocido y aplicado a la Ciencia, significaba «Análisis de las Ideas», es decir, «Investigación sobre el Origen de las Ideas».
Las ideas debían ser descompuestas en sus «Elementos» originarios, y éstos no podían ser sino las «Sensaciones»: las ideas derivan de las sensaciones.
Pero el sensismo podía asociarse sin mucha dificultad a la fe religiosa, a las creencias más extremas en la «Potencia del Espíritu» y en sus «Destinos Inmortales»; y así ocurrió con Manzoni, que incluso después de su conversión o retorno al Catolicismo, cuando escribía sus Himnos Sacros, mantuvo su máxima adhesión al sensismo y ello hasta tanto no conoció la filosofía de Rosmini.
Es preciso examinar históricamente cómo el concepto de Ideología, de «Ciencia de las Ideas», de «Análisis del Origen de las Ideas», ha pasado a significar un determinado Sistema de Ideas», puesto que, como es lógico, el proceso es fácil de aprehender y de comprender.
Se puede afirmar que Freud es el último de los ideólogos y que De Man es un «Ideólogo’; por lo tanto resultaría más extraño el entusiasmo de Croce y los crocianos por De Man, si no hubiese una justificación «Práctica» de tal entusiasmo.
Hay que examinar hasta qué punto el autor del Ensayo popular está asido a la Ideología, aun cuando la filosofía de la praxis representa, una neta superación e históricamente se contrapone en forma decidida a la Ideología.
El mismo significado que el término «ideología» ha asumido en la filosofía de la praxis contiene implícitamente un juicio de desvalor y excluye que para sus fundadores hubiese que buscar el origen de las ideas en las sensaciones y, consecuentemente en último análisis, en la Fisiología: esta misma «ideología» debe ser examinada históricamente como una superestructura, según la Filosofía de la Praxis.
Un elemento de error en la consideración del valor de las ideologías, me parece, se debe al hecho (hecho que, por otra parte, no es casual) de que se da el nombre de Ideología tanto a la Superestructura necesaria a determinada Estructura, como a las lucubraciones arbitrarias de determinados individuos.
El sentido peyorativo de la palabra se ha hecho extensivo y ello ha modificado y desnaturalizado el Análisis Teórico del concepto de Ideología.
El proceso de este error puede ser fácilmente reconstruido:
1) se identifica a la ideología como distinta de la estructura y se afirma que no son las ideologías las que modifican la estructura, sino viceversa;
2) se afirma que cierta solución política es «Ideológica’, es decir, insuficiente como para modificar la estructura, aun cuando cree poder hacerlo; se afirma que es inútil, estúpida, etc.;
3) se pasa a afirmar que toda ideología es «PURA» apariencia, inútil, estúpida, etc.
Es preciso, entonces, distinguir entre ideologías históricamente orgánicas, es decir, que son necesarias a determinada estructura, e ideologías arbitrarias, racionalistas, «QUERIDAS».
En cuanto históricamente necesarias, éstas tienen una validez que es validez «Psicológica»; «Organizan» las masas humanas, forman el terreno en medio del cual se mueven los hombres, adquieren conciencia de su posición, luchan, etc.
En cuanto «Arbitrarias», no crean más que «Movimientos»‘ individuales, polémicas, etc. (tampoco son completamente inútiles, porque son como el error que se contrapone a la verdad y la afirma).
Recordar la frecuente afirmación de Marx sobre la «SOLIDEZ DE LAS CREENCIAS POPULARES» como elemento necesario de una determinada situación. Dice, poco más o menos: «CUANDO ESTE MODO DE CONCEBIR TENGA LA FUERZA DE LAS CREENCIAS POPULARES», etc.
Otra afirmación de Marx es que una Persuasión Popular tiene a menudo la misma Energía que una Fuerza Material, o algo similar; afirmación muy significativa.
El análisis de estas afirmaciones, creo, lleva a reforzar la concepción de «Bloque Histórico», en cuanto las Fuerzas Materiales son el contenido y las Ideologías la forma, siendo esta distinción de contenido y de forma puramente Didáctica, puesto que las Fuerzas Materiales no serían concebibles históricamente sin forma y las Ideologías serían Caprichos Individuales sin la Fuerza Material.
HOMENAJE A NORBERTO CENTENO Y DEMAS ABOGADOS VICTIMAS DEL TERROR DE LA DICTADURA
ESCRIBE JORGE LUIS ELIZONDO
El Congreso Nacional sancionó en el año 2014, por iniciativa de Héctor Recalde, la Ley N° 27.115, que declara al día 7 de Julio como «Día Nacional del Abogado Laboralista», en Homenaje a las Víctimas de la “Noche de las Corbatas”.
Durante aquella trágica jornada de 1977, se produjo el secuestro y asesinato de cinco Abogados Laboralistas en Mar del Plata, entre ellos, Norberto Centeno uno de los Autores de la Ley de Contrato de Trabajo.
La Ley de Contrato de Trabajo N° 20.744, sancionada en 1974, es la primera Ley General del Trabajo dictada en nuestro país. Recoge los avances de la jurisprudencia, los sistematiza, les da coherencia, y posibilita el conocimiento de las normas por parte de los trabajadores, facilitando la comprensión de las normas y principios del Derecho del Trabajo.
El Golpe de Estado del 24 de Marzo de 1976 significa para nuestro país la imposición de un proyecto económico, político y cultural favorable a los intereses del gran capital, la banca internacional y los organismos internacionales de crédito. La dictadura profundiza la represión contra la militancia popular y los sectores de vanguardia de la clase obrera. Miles de detenidos, cesanteados, torturados y perseguidos, además de los 30.000 desaparecidos, demuestran que –más allá de las diferencias secundarias- existía un perfecto acuerdo entre las tres fuerzas armadas, los grandes bancos, las corporaciones transnacionales y la gran burguesía argentina en desatar un genocidio contra los sectores populares.
No era suficiente para la dictadura cívico-militar convertir al derecho de huelga en un delito, ocupar militarmente las fábricas más importantes, intervenir y saquear sindicatos, despedir, encarcelar o hacer desaparecer a miles de delegados y militantes gremiales.
Había que recortar al máximo los derechos individuales reconocidos por la Ley N° 20.744. Es por ello que a poco más de un mes del golpe de Estado la llamada Ley N° 21.297 –Obra de Abogados Indignos que integraron la Comisión de Asesoramiento Legislativo (C.A.L.)- deroga 25 artículos y reforma otros 97 (sobre un total de 301). Los objetivos eran “restablecer la autoridad del empleador en la empresa”, eliminando las limitaciones a la misma, “prescindir de innecesarios procedimientos de contralor”, “eliminar disposiciones que establecen el aumento automático y proporcional de salarios de convenio en caso de modificaciones al salario mínimo vital y móvil”, eliminar las normas referentes al pago de los días de huelga.
Pese a los avances importantes logrados a través de la actividad legislativa durante el período 2004-2015, la casi totalidad de las mutilaciones de la llamada Ley N° 21.297 sigue en vigencia.
Pese a ello, quedan en pie conceptos fundamentales de la obra de Centeno, que no fueron barridos por la operación destructiva de los escribas de la dictadura:
El concepto de empresa para la Ley de Contrato de Trabajo no se identifica con la persona del propietario de los medios de producción, sino que es concebida como una unidad compleja de factores personales, materiales e inmateriales, es decir que abarca trabajo y capital, bajo la dirección del empresario.
Los trabajadores no son simples proveedores de mano de obra, sino que son parte de la empresa,
Los poderes de la patronal –según este concepto- no son ilimitados, sino que deben ejercerse con criterio funcional; están limitados por la ley, las convenciones colectivas, los estatutos, los consejos de empresa y los reglamentos, si éstos existieran.
El Artículo N° 73 de la Ley N° 20.744 (hoy Artículo N° 68 de la Ley de Contrato de Trabajo) establece las modalidades de ejercicio del poder disciplinario del empleador : “El empleador, en todos los casos, deberá ejercitar las facultades que le están conferidas en los artículos anteriores, así como la de disponer suspensiones por razones económicas, en los límites y con arreglo a las condiciones fijadas por la ley, los estatutos profesionales, las convenciones colectivas de trabajo, los Consejos de Empresa y, si los hubiere, los Reglamentos Internos que éstos dictaren.Siempre se cuidará de satisfacer las exigencias de la organización del trabajo en la empresa y el respeto debido a la dignidad del trabajador y sus derechos patrimoniales, excluyendo toda forma de abuso del derecho”.
En materia de consejos de empresa existe una experiencia internacional, principalmente en Italia, Francia y España, que los reconoce como órganos permanentes de control obrero, con facultades de recibir información periódica sobre la situación de la producción y ventas de la empresa, como así también del sector al que pertenece; de conocer el balance, tener acceso a los libros contables y documentación laboral de la empresa; de recibir información acerca de planes de reestructuración de la empresa, reducciones de jornada, revisión de sistemas o introducción de nuevos métodos de trabajo, estudio de tiempos, establecimiento de sistema de primas o incentivos. También garantizaría el derecho de los trabajadores organizados a ser informados en los casos en que la fusión, absorción o modificación del status jurídico de la empresa suponga incidencia sobre el nivel del empleo. En el caso de cierre o quiebra de la empresa- el consejo de empresa debería hacerse cargo de la explotación de la misma, independientemente de los poderes de la Sindicatura.
No existen los consejos de empresa en nuestro país. Sólo podrían revestir parcialmente dicho carácter los Comités de Salud y Seguridad en el Trabajo, obligatorios en Santa Fe, y que deberían ser obligatorios en todo el país, a raíz de la vigencia a partir del 13 de Enero de 2015 del Convenio N° 155 de la O.I.T., que confiere a los trabajadores los derechos de información, de participación y de rehusarse a trabajar en condiciones inseguras.
NORMAS PROTECTORIAS DEL DERECHO DE HUELGA DEROGADAS POR LA DICTADURA
Todo el Capítulo VI: Efectos de la Huelga y otras medidas de Acción Directa, fue eliminado por la Dictadura.
El Artículo N° 243 reafirmaba el carácter suspensivo de la huelga sobre los efectos de la relación laboral. La participación en ella no podía ser causa de despido, ni aún en caso de haber mediado intimación a reintegrarse al trabajo por parte del empleador.
Consideraba trato discriminatorio la actitud patronal de incorporar a algunos trabajadores y dejar afuera a otros luego de la huelga.
El Artículo N° 244 establecía la Prohibición del Carneraje.
El Empleador no podía concertar nuevos contratos de trabajo para reemplazar a los trabajadores en huelga, ni adoptar medidas disciplinarias, ni alterar la situación o condiciones de trabajo del Huelguista.
El Artículo N° 245 de la Ley N° 20.744 determinaba que se deben pagar los días de huelga cuando las medidas de fuerza obedecieron a culpa del empleador.
La eliminación completa de este título colocó a los trabajadores en una total desprotección en caso de ejercer el derecho constitucional de huelga, aún cuando fuese decretada por la organización gremial
Con la supresión de este título se naturalizan, generalizan y alientan conductas violatorias de los derechos humanos laborales, reconocidos por la Constitución y por los pactos internacionales de derechos humanos:
- El Despido de los Trabajadores en Huelga, que pueden contarse por centenares de miles desde 1976. Basta recordar el festival de privatizaciones concretado durante los 90 durante la Presidencia de Menem. Cabe recordar que Cavallo se ha jactado públicamente de haber despedido a 100.000 ferroviarios.
- La contratación de rompehuelgas o carneros para hacer fracasar las medidas de fuerza.
- El trato discriminatorio hacia los que participan en las medidas de fuerza o en cualquier conflicto. Es posible en la práctica reincorporar algunos y dejar sin trabajo a otros.
- Que el carácter suspensivo de la huelga se transforme en los hechos en un motivo de extinción del contrato de trabajo.
- Que el pago de los días de huelga sea negado, aún cuando el empresario haya reconocido la justicia del reclamo accediendo al mismo. Y lo más grave es que sea el criterio de la mayor parte de los jueces de nuestro país. Los días de huelga no se pagan.
Esta supresión convierte al derecho de huelga como herramienta de resistencia de los trabajadores en un riesgo para la subsistencia de sus puestos de trabajo. Todo trabajador en huelga arriesga el mantenimiento de su empleo.
La inexistencia de garantías para su ejercicio, lo convierte en muchos casos en un derecho meramente declarativo; que sólo es válido y eficaz cuando cuenta con el respaldo de la organización gremial; o cuando es programado por sus direcciones, con propósitos políticos, sin consulta alguna con los trabajadores.
Cuando son los propios trabajadores quienes pretenden utilizarlo como herramienta por la mejora de sus Derechos o contra el Incumplimiento Patronal, deben sufrir las consecuencias de los despidos, suspensiones y el no pago de los días de huelga.
Paradójicamente, el lock out patronal o cierre de empresas –que no goza de ningún reconocimiento constitucional- es utilizado sin ningún tipo de inconvenientes por los empleadores.
La Supresión de las Normas Protectorias del Derecho de Huelga elimina un vínculo necesario entre el Derecho Colectivo y los Derechos Individuales de los Trabajadores. El ejercicio de los Derechos Colectivos deben estar garantizados por la prohibición al empleador de cometer represalias contra los participantes del Movimiento. La desaparición de estas garantías individuales de la participación en el ejercicio de un Derecho Colectivo de Raigambre Constitucional, se traduce en una grave limitación del mismo.
EL ASESINATO DE NORBERTO CENTENO
El 6 de julio de 1977, Centeno es secuestrado junto a su amigo Ernesto Tomaghelli, a la salida de su estudio, y llevado a la Base Aeronaval de Mar del Plata. Lo mismo ocurrió con los abogados Salvador Arestin, Camilo Ricci, Jorge Candeloro, Tomás Fresneda y su esposa, que fueron desaparecidos. Sólo sobrevivieron los abogados Carlos Bozzi, Hugo Alais y la esposa de Candeloro.
No es casual que los esbirros de la dictadura, instrumentos ejecutores de los objetivos criminales del poder económico dominante, se ensañaran con Norberto Centeno, salvajemente torturado y asesinado en la Base Aeronaval.
Sin ninguna duda que molestaba su actitud consecuente frente a las empresas, cuando defendía los derechos individuales y colectivos de los trabajadores.
Molestaba su militancia política, por la que fue detenido en 1955 por la dictadura de la llamada “Revolución Libertadora”, en 1960 durante la presidencia de Frondizi en el marco del “Plan Conintes” y por tercera vez en 1969 durante la dictadura de la autodenominada “Revolución Argentina”.
Molestaba que hubiera sido asesor sindical y también sus clases como profesor de Derecho del Trabajo y la Seguridad Social en la Universidad Nacional de Mar del Plata.
Pero sobre todo molestaba su gran obra: la Ley de Contrato de Trabajo, que aún mutilada por los indignos letrados que integraron la Comisión de Asesoramiento Legislativo de la dictadura, ponía vallas a la explotación patronal, garantizando un piso mínimo de derechos para los trabajadores.
Como ocurre hoy, había un perfecto acuerdo entre las corporaciones transnacionales y la gran burguesía –por entonces agrupada en la APEGE, hoy en la AEA-, en desatar su odio de clase contra los trabajadores a través de despidos masivos y persecución contra los delegados y activistas sindicales. También –como hoy- sus objetivos eran la reducción de los salarios y el aumento de la tasa de ganancia, creando las bases de un país para pocos.
A 46 años de la Noche de las Corbatas, Los y Las Laboralistas rendimos homenaje a Norberto Centeno y a todas las víctimas del terrorismo de Estado, y honramos su memoria a través de la lucha permanente por los derechos colectivos e individuales de los trabajadores, por la recuperación de los que fueran mutilados por la dictadura cívico-militar y por un Derecho del Trabajo que se ajuste a los pactos internacionales de Derechos Humanos, como aporte fundamental para la construcción de una sociedad justa e igualitaria.
PLAQUETAS DE CINES DE ROSARIO
La Revista «De Puño y Letra» amplia el Reportaje a Fabián Ariel Gemelotti sobre las Plaquetas de Cine
De Puño y Letra: ¿Estás conforme con las Plaquetas de Cine?
Fabián Ariel Gemelotti: No lo estoy. Falta algo, no salieron como yo quería que hubiesen salido. Pero como te decía el otro día, las plaquetas no son un libro y muy poca gente está acostumbrada a leer en ese formato. Los textos no son malos, pero falta algo. No estoy conforme como con otros libros. Quizás en diez años sean valiosas, ahora no
DPL: Vos tenés una idea de la Literatura muy diferente a otros escritores. ¿Qué es Literatura para vos?
F.A.G: No lo sé con certeza. Nunca pensé a la Literatura como algo estético. Para mí la literatura debe ser como en una pelea y debe ir el golpe directo a la mandíbula. Pero eso muchas veces no gusta, por eso debe ser que no soy un escritor mimado del Establishment Literario. Céline solía decir que se sentía un asqueroso bastardo. Yo creo que me siento un bastardo nada más.
DPL: No entiendo qué querés decir.
F.A.G: No hace falta entender.
DPL: ¿Cuántas mujeres pasaron por tu cama?
F.A.G: Creo que más de cien, perdí la cuenta. Soy un sexópata asumido. Mi literatura habla de sexo porque me gusta el sexo. No invento nada. Todo es real pero con un toque de ficción porque es Literatura no un programa de chimento.
DPL: En tu libro «Las Librerías de Viejo de Rosario» hablas mucho de comprar libros y comprar y comprar. Es un gran libro, me gustó mucho.
F.A G: Es un libro escrito con sangre, de mis mejores libros publicados. Puse mucho de mí. Salió algo bueno.
DPL: ¿Cuál es tu mejor libro?
FAG: El que estoy escribiendo, ese es mi gran libro. Siempre el mejor libro es el que uno está escribiendo. Si no fuera así no escribiría más.
Mi literatura bordea no es lineal. A veces tengo una sensación de nadar en mierda. La mierda debe salpicar los rostros y producir terror. Me pasó en 1996 con Entre calenturas y otras cosas. Venía la gente y me daba consejos y otros hasta me escribieron cartas muy densas para expresar su desacuerdo con el libro. Recuerdo a una chica que se escandalizó porque escribí de orinar en el sexo. Era la hermana de un amigo, al tiempo me orinó la cama y estaba feliz.
DPL: ¿Cuál o cuáles son tus libros preferidos?
F.A.G: Voy a nombrar tres libros: Viaje al Fin de la Noche; El Quijote; y Los Suicidas. Pero hay muchos más. No se puede decir que hay un solo libro, uno tiene muchos libros que les gustan. Hay miles. Es una cosa que hace a la cosa.
DPL: ¿Cuál es el mejor escritor que haya dado Rosario?
F.A.G: Ninguno. No hay buenos escritores acá en Rosario. Es una ciudad sin aventuras. Pero también es una ciudad hermosa, con una arquitectura muy parecida a París. Lo que ocurre acá que nadie escribe lo negro y sucio de la ciudad. Es una ciudad en decadencia porque no hay literatura de Rosario.
DPL: Pero vos sos un escritor que escribe sobre Rosario…
FAG: No lo soy. Yo escribo autobiografía. No escribo sobre Rosario pero hablo de Rosario porque soy rosarino.
DPL: ¿Qué libro estás escribiendo ahora?
FAG: Estoy escribiendo la segunda parte de mi primer libro de 1996.
DPL: ¿El título?
FAG: Entre calenturas y otras cosas veintisiete años después.
DPL: La Cultura en el Mundo está en Decadencia. Leí de vos que siempre decís que estás cansado de vivir.
FAG: Con respecto a la Cultura, siempre fue igual. No hay mucha diferencia entre lo que fue el Mundo hace mil o diez años y ahora. Pero ahora se intensifica porque ya todo fue inventado, queda poco para inventar. El Mundo está en el final de los Procesos Culturales. Lo que viene es diferente a todo lo conocido.
Con respecto a la vida privada mía, muchas ganas de seguir no tengo. Pero sigo, vaya a saber hasta cuando. Seguiré hasta que mi ánimo diga basta.
1983-2023 CUATRO DECADAS DE DEMOCRACIA
COMPARTIMOS CON NUESTROS LECTORES LA NUEVA PUBLICIDAD AUDIOVISUAL
Desde Rosario, por Argentina y para el Mundo... 