NUEVO MEDIO DE COMUNICACION

ILUSTRACION DE TAPA: HOMENAJE A SIMON BOLIVAR, MURAL «LA PATRIA NACIENDO DE LA TERNURA» -PAVEL EGÜEZ- HACIENDO CLICK EN LA FOTO INGRESAS A TODO EL CONTENIDO DE LA REVISTA

DESDE «De puño y letra» SALUDAMOS A LAS COORDINADORAS IRENE LEON, PAULA KLACHKO Y PAULA GIMENEZ, COMO ASI TAMBIEN A SU CONSEJO EDITORIAL SERGIO ARRIA Y PASQUALINA CURCIO DE LA REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA Y JOSE ERNESTO NOVAEZ Y ARIANA LOPEZ DE LA REPUBLICA DE CUBA, POR LA RECIENTE APARICION DE LA REVISTA, GENERANDO UN NUEVO MEDIO DE COMUNICACION ENTRE LOS PUEBLOS LATINOAMERICANOS.

A CONTINUACION COMPARTIMOS EL TEXTO DE PRESENTACION PUBLICADO EN ESTE PRIMER NUMERO DE LA REVISTA:

El hecho más destacado de este primer cuarto de siglo en la región latinoamericana y caribeña es el surgimiento de una nueva perspectiva de integración soberana que, en concordancia con los aportes teóricos y políticos de los procesos alternativos al neoliberalismo, enfatiza en los grandes objetivos de articulación endógena y en el posicionamiento estratégico de la región en el mundo.

No obstante, la integración está en disputa, en un contexto en el que fuerzas neoliberales buscan su desvanecimiento para priorizar alianzas de mercado en beneficio de los grandes poderes corporativos transnacionales y de la hegemonía estadounidense.

Por eso es de singular relevancia los anuncios de su relanzamiento, con propuestas renovadas y retos acordes con los tiempos, a cuyos debates La Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad quiere contribuir con este aporte sobre la Geopolítica de la Integración Latinoamericana, donde compartimos análisis y reflexiones de invalorables actores/as del mundo intelectual, político y cultural.

En esta edición encontrarán tres apartados. El primero sobre geopolítica y contexto, donde Atilio Borón, Paula Klachko, Stella Calloni, Irene León, Jorge Elbaum, Ricardo Patiño, Paula Giménez y Matías Caciabue abordarán distintas dimensiones estratégicas del capitalismo ahora, mismas que influyen en la geopolítica de la integración. En el segundo apartado, abordamos el proceso y las propuestas de integración, con aportes de Guillermo Wierbzba, Pedro Sassone, Irene León, Lourdes Reguerio, Claudia Marín, Sacha Llorenti, y Judith Valencia, quienes analizan los procesos vivos y aportan diversos elementos para poner en perspectiva del relanzamiento de la integración que está en curso.

En un tercer momento abordamos la integración en clave cultural con las expresiones del artista muralista Pavel Égüez, autor de la portada y artista invitado de esta publicación; las obras de humor político de Adán Iglesias, las ilustraciones de Viviana Klachko, y la invitación musical de Rafael Quintero, con el análisis de Manuel Santos Iñurrieta, aportando una mirada necesaria para evocar la diversidad cultural, desde la raíz que nos hermana: el sueño común de una Patria grande, libre, justa y soberana.

TAMBIEN TRANSCRIBIMOS SU EDITORIAL:

El mundo asiste a un momento de reconfiguraciones y de disputas de proyectos de futuro, que involucra todos los campos del quehacer, en todas partes. El capitalismo, ahora digitalizado y financiarizado en todas sus expresiones, no obstante su crisis, busca renovarse y extender su planteo de mercado total sin ningún límite. Halcones y palomas no son más que rostros matizados de una misma cuestión: en este sistema las clases trabajadoras y subalternas no podrán jamás tener una vida digna e incluso, el mismo planeta, nuestra “casa común”, está amenazado de muerte.

Por eso en América Latina y el Caribe están en la escena propuestas de cambio diversas: unas antisistémicas que buscan dejar atrás al capitalismo, otras que quieren transformarlo, e incluso están en la agenda alternativas civilizatorias, como el Buen Vivir/Vivir Bien o el Socialismo del siglo xxi, que plantean colocar en el centro la vida y no el capital. Es en ese escenario de desarrollo de alternativas que se ha planteado la integración regional como iniciativa estratégica, para redefinirnos como hacia adentro y construir un espacio digno de Latinoamérica y el Caribe en el mundo.

Desde la gesta independentista bicentenaria, pasando por las hazañas revolucionarias del siglo xx, hasta los procesos emancipatorios de principios de este siglo, nuestra región se ha regado de batallas, con victorias y derrotas, que resultaron en la existencia de una fuerza social popular, latinoamericana y caribeña, india, negra, mestiza, feminista, popular, que se sigue reconfigurando e impulsando desde su historia compartida la emergencia de nuevos procesos integracionistas, inspirados en el ímpetu de los y las libertadoras de cada tiempo.

El proceso de integración del Siglo XXI, que logró remover las líneas de la geopolítica hegemónica aportando a la multipolaridad, está en disputa. Sus iniciativas de articulación endógena, han sido golpeadas por el intento recolonizador, pero la mirada de horizonte y los mecanismos de unidad siguen en pie y exhiben propuestas para bregar por su reposicionamiento. CELAC, ALBA-TCP y UNASUR tienen un gran camino recorrido, con reconceptualizaciones de la economía, planteos de nueva arquitectura financiera, planes de soberanía tecnológica y digital, e defensa estratégica, programas culturales, agendas anticoloniales y antipatriarcales y un gran etcétera, sobre cuya base estamos construyendo el futuro para la región y el mundo.

El acervo de contenidos que substancian la las integración es amplio y multidisciplinario, pues tiene que ver nada menos que con reorganizar la región, colocando los sentidos de humanidad en el centro, proponiendo un fortalecimiento cultural diverso y compartido, e incluso haciendo extensivo ese enfoque de diversidad a la producción y la economía. Por eso la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad, quiere sumarse a los debates y acciones para posicionar los sentidos estratégicos que contienen las propuestas de integración de CELAC, ALBA-TCP y UNASUR que, conjuntamente con otras entidades y movimientos del Sur, abogan por una América Latina soberana, emancipada, digna y con futuro.

Sin duda asistimos a cierta recomposición de las luchas desde abajo, muchas de ellas con fuertes componentes insurreccionales, y luchas desde arriba, en el caso de alianzas que integran a amplias fracciones de pueblo que hoy ocupan buena parte de los gobiernos de Nuestra América. Pero también sufrimos la reacción de las clases dominantes con sus terminales en el norte que vienen agudizando los ataques y la violencia contrarrevolucionaria aún en aquellos territorios en los que los pueblos y gobiernos solo se plantean tibias reformas.

La reacción de esas élites si no logran desalojar gobiernos populares mediante golpes de Estado, fraudes y traiciones avanzan en proscribir a instrumentos políticos y a sus referentes y liderazgos, cuando no directamente encarcelarles, exiliarles y perseguirles hasta tal punto que la supervivencia en el campo político e individual ocupa las energías que debieran utilizarse en profundizar la construcción de masas y la conciencia social, necesaria para consolidar las políticas de estado tendientes a mejorar la calidad de vida de las mayorías y frenar lo que objetivamente obstruye ese camino: la brutal concentración de la riqueza y la propiedad que impone el capitalismo a la salida de su crisis reforzada por la pandemia.

Así uno de los instrumentos privilegiados de las clases dominantes articuladas con el imperialismo es el llamado lawfare, para lo cual a más del manejo de los aparatos judiciales cuentan con la aceitada maquinaria mediática, que implementa los operativos de desprestigio y linchamiento mediático que necesita este tipo de guerra.

Esto se da en el marco de una transición geopolítica que pone a la potencia del norte en una posición defensiva de su retaguardia territorial, tal como nos consideran desde la doctrina Monroe de 1823 hasta la actualidad. En este momento, dicha disputa geopolítica tiene su violento escenario en Europa entre la otan/ee.uu. y la Federación de Rusia, y el mundo es escenario de importantes realineamientos.

La polarización política y social consiguiente a la profunda crisis capitalista que aún pugna por terminar de resolverse, también está presente en Nuestra América, por un lado, con pueblos articulados y en lucha junto a numerosos gobiernos que apuestan a la unidad regional y, por el otro, con gobiernos neofascistas que se encuentran en retirada pero agazapados en fuerzas conservadoras desde donde se juntan para intentar volver. Pero somos una región de paz, que luego de más de 500 años de resistencias sigue forjando su camino de independencia y Patria Grande, con el legado de Bolívar y su pensamiento de unión. Nuestra América es un semillero de revolución y amor a la humanidad, una y otra vez nos levantamos como el Ave Fénix de las cenizas y bebemos lo mejor de nuestras experiencias para volver a organizarnos y dar todas las luchas.

Nos proponemos entonces aportar al debate, hacer circular la palabra y dar lugar a que emerjan nuevas perspectivas que enriquezcan nuestra lectura acerca de los desafíos y tareas para alcanzar la integración nuestroamericana.

RED DE INTELECTUALES Y ARTISTAS EN DEFENSA DE LA HUMANIDAD

LAS CUEVAS DE LIBROS

POR FABIAN ARIEL GEMELOTTI

Soy un comprador compulsivo de libros. Y un lector compulsivo.
¿Por qué compramos libros? La compra de libros la llevo desde la adolescencia cuando recorría en bicicleta las librerías de viejo buscando novelas de Verne. ¿Por qué Verne? Buscaba de todo, pero Verne me fascinaba desde los ocho años cuando leo La vuelta al mundo en ochenta días. Después mi tía me llevó a ver el filme al Madre Cabrini y me fascinó. Así que me hice un lector de Verne. Iba en bicicleta por toda Rosario y caía en esas cuevas polvorientas que ya no existen. Dejaba la bici y me sumergía en los estantes y me quedaba horas ahí buscando libros. Un día veo Veinte mil leguas de Verne y el Robinson Crusoe de Defoe. Dos libros rotos pegados con cinta scotch y muy sucios. Ediciones Anaconda, años cuarenta. Me los llevé y los devoré en tres días. 

Comprar libros no es un hobby porque un hobby es algo que se hace en el tiempo libre. Y yo ocupo todo mi tiempo en leer y buscar libros y no es una mera diversión. ¿Por qué compramos libros? De Verne me leí todo lo publicado y vuelvo a Verne todos los años y releo sus novelas con la misma pasión de mi adolescencia. ¿Por qué releer? Releemos porque nos gusta un libro mucho. Céline merece ser releído. Fante otro autor que vuelvo muy seguido. Salgari también.

¿Cuál es el libro que más amo? Amo muchos libros y no podría definirme por uno en particular. Hay un libro anónimo que compré hace años. Una edición sucia, rota y mal encuadernada. Falta la tapa y no sé quién lo escribió. No hay datos de editor y de nada. Al no haber datos es un libro anónimo con autor o un libro con autor anónimo; eso solía decir Umberto Eco de los libros así. Era hermoso encontrar libros así para regocijo del lector/buscador. Ese libro lo veo un día en una mesa de saldos, estaba amontonado juntando mugre. Es una historia del siglo Uno de los primeros cristianos. Es fascinante, muy bien escrito. No le debe envidiar nada a Crosan o a autores que escribieron obras maestras del siglo Uno. Ese libro es uno de mis preferidos. Ya saben que Verne es de culto para mí. También Salgari. Me gusta Chase el inglés del policial de suspenso. Y me fascina El desierto de los tártaros de Buzzati; lo releí unas treinta veces.

Dumas me fascina también. El Conde de Montecristo es una obra maestra, que quizás no lo escribió Dumas. Edmundo Dantés es creación de Dumas pero al libro dicen que lo escribió «un negro literario». Los «negros» se les decía en el siglo 19 a los que escribían por un salario y los famosos ponían su firma. Son difamaciones a Dumas muchas veces con una mala intención.y mucha información falsa.

William Shakespeare tuvo sus negros literarios leí muchas veces de autores que presumen de «cultos». Bacon es el autor de textos del inglés dicen malas lenguas. Todas conjeturas mal intencionadas. Borges colabora en esas conjeturas, un autor que nunca pudo escribir una novela pero escribió buenos ensayos; pero conjeturaba mucho Borges y no andaba en bicicleta. Pero qué importa si tuvo negros literarios o no Dumas. Uno iba con la bicicleta a buscar libros de Verne, Salgari y Dumas. Y buscaba historieta, especialmente las de Columba. Y a veces aparecía alguna revista brasileña o norteamericana con tetas. Ediciones Anaconda siempre a la vista porque ahí estaba Verne y Salgari y Dumas. Se conseguían por monedas. Ahora son para coleccionistas. 

Hay algo generacional en la lectura y las generaciones mueren. Va a llegar un momento que no va a haber más lectores y el libro será un objeto despreciado como lo es un barrilete ahora. Pero para cuando pase estaré muerto. No pienso en eso porque es hacer futurismo que no veré en vida.

Las librerías de viejo fueron una búsqueda de libros y con poco dinero uno se hacía lector. Había miles en Rosario. Ya hablé de eso en mi libro Las librerías de viejo de Rosario. Ahora hay vendedores de libros, el librero no existe más porque se lee muy poco y porque ya nadie anda en bicicleta recorriendo cuevas. No hay cuevas, no hay mugre, no hay libros rotos. Uno entra ahora a una librería de usados y te atiende un tipo que parece un empresario  bañado en desodorante barato y te mira con ojos de codicia. Piden cualquier cosa por basura. Se creen que saben de libros y no saben nada. Podrían vender chocolate o bananas como vender a Verne.

Las librerías de viejo fueron parte de una generación que leyó todo y sabía de libros y como decía Shopenhauer: «morir es necesario porque la muerte es el olvido de un pasado que nunca volverá». El gran pensador alemán también fue otra obsesión de mi búsqueda por librerías de viejo.

Ayer ordenaba mis libros y veía primeras ediciones y ediciones raras y libros de encuadernaciones que ya no vienen y me decía que todo eso lo compré por monedas. Ahora los vendedores de desodorante berreta te piden cualquier cosa por libros que antes encontrabas revolviendo entre la mugre de las librerías de viejo. Y no era que los libreros perdieran plata, vivían y era un laburo. Pero los libreros leían libros y no eran como ese vendedor de una librería de Rosario que el otro día me quería pasar vendiendo una porquería satinada de carbón.

LA LITERATURA DE AVENTURAS, LA HISTORIETA, EL POLICIAL Y LA CIENCIA FICCION DISTOPICA YA NO INTERESA PORQUE FUERON PARTE DE OTRO MUNDO Y DE TIEMPOS DONDE LEER NO ERA UN HOBBY SINO UNA AVENTURA DE BUSQUEDA DIARIA DE LIBROS EN LAS CUEVAS POLVORIENTAS LLAMADAS LIBRERIAS DE VIEJO.

EXIGIMOS EL CESE DE LA VIOLENCIA CONTRA EL PUEBLO EN PERU

POR LA DEMOCRACIA EN TODA NUESTRAMERICA

LA COAD SE PRONUNCIA ANTE LA REPRESION AL PUEBLO PERUANO

La crisis política, social e institucional en Perú, cuyo detonante fue la destitución del ex-presidente electo democráticamente Pedro Castillo, se agudiza día a día con la escalada represiva llevada adelante por el Gobierno de Dina Boluarte. La reciente irrupción de centenares de policías en la Universidad de San Marcos, derribando puertas y deteniendo a más de 100 personas, prende una nueva luz de alarma respecto a la violación de los derechos humanos y de las garantías constitucionales por parte del gobierno de facto.

La violencia desatada contra las masivas manifestaciones del pueblo peruano ya dejaron el triste número de más de 60 muertxs y de cientxs de heridxs.

LA DEMOCRACIA ES UNA CONQUISTA INNEGOCIABLE DE LOS PUEBLOS. Rechazamos enfáticamente la represión a lxs manifestantes, y nos sumamos al reclamo de una salida democrática y pacífica a la crisis actual. Cuestionamos la legitimidad del Gobierno de facto encabezado por Dina Boluarte, el que además de no surgir de la elección y la voluntad popular, recurre de forma sistemática a las fuerzas de seguridad para sofocar de forma violenta las protestas del pueblo peruano.

LA CELAC SOCIAL: INTEGRACION REGIONAL Y DERECHOS HUMANOS

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Hoy en «CAFE MERCOSUR», hablaremos con HIPÓLITO IRIGOYEN, Sec. Gral. de la Agrupación Nacional “Populismo K”, acerca de la CELAC Social, realizada en paralelo con la Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC). En la CELAC Social, que comenzó el 23 pasado, se discutieron temas como los DERECHOS LABORALES Y PREVISIONALES, EL EXTORSIVO ENDEUDAMIENTO EXTERNO DE LOS PAISES DE LA REGION Y LA SOBERANIA, LA CRISIS CLIMATICA, LA DEMOCRATIZACION DE LOS PODERES JUDICIALES, entre otros temas de igual importancia.

Además, continuaremos analizando los temas más destacados de la Realidad Sociopolítica de Perú, Bolivia, Brasil y demás países Latinoamericanos.

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GUILLERMO ZUCOTTI -SECRETARIO DE RELACIONES INTERNACIONALES DE LA C.G.T.-

COMPARTIMOS CON NUESTROS LECTORES LA DECLARACION CONJUNTA DE LA CELAC SOCIAL

«Rechazamos toda forma de colonialismo o neocolonialismo en América Latina y el Caribe. Denunciamos que la base de la OTAN, representada por Gran Bretaña, en el territorio usurpado a la República Argentina, representa un peligro para toda la región y forma parte de un dispositivo de dominio anglosajón más amplio y ambicioso sobre la región. Exhortamos a los gobiernos de la CELAC a tomar las medidas necesarias para poner fin pacíficamente a esta situación, al amparo del derecho internacional. Reafirmamos los legítimos derechos soberanos de la República Argentina sobre las Islas Malvinas, Georgias del Sur, Sandwich del Sur y los espacios marítimos circundantes y el Sector Antártico Argentino, en el sentido en el cual fue establecido una vez más por la CELAC en la Declaración Especial de septiembre de 2021. Repudiamos todo bloqueo ejercido contra cualquier país de la región, y demandamos no solo la finalización de los bloqueos actualmente existentes sino la definición de mecanismos de reparación a los pueblos que los sufren. Con relación al caso de los 62 años de bloqueo a Cuba, exigimos que los EE.UU. apliquen la resolución votada en treinta oportunidades en la Organización de las Naciones Unidas de levantarlo”.

“En el año en que se cumplen 200 años de la Doctrina Monroe, condenamos fuertemente lo que ella implica y cualquier tipo de injerencia en nuestra región por parte de EE.UU. Demandamos que la CELAC tenga una voz concertada en cuanto a las transformaciones necesarias de la arquitectura financiera internacional y la deuda externa de los países. Es necesaria una Nueva Arquitectura Financiera Internacional, orientada al desarrollo productivo con inclusión social. Esta Nueva Arquitectura Financiera Internacional debería comenzar con una fuerte revisión del proceso de endeudamiento salvaje de nuestros países por parte de los centros financieros y sus agentes especulativos, así como diseñar estrategias donde el repago de las deudas soberanas recaiga sobre los actores económicos que se han beneficiado de estos procesos, y no sobre el conjunto de los sectores populares de la región”.

“Condenamos los golpes de Estado que han tenido lugar en la región. Recientemente, el perpetrado en Perú y el intento en Brasil. Asimismo, condenamos los recientes intentos de magnicidio de la ex presidenta y actual vicepresidenta de la Argentina, Cristina Fernández de Kirchner, y de la actual vicepresidenta de Colombia, Francia Márquez. Buscamos que sea promovida una integración regional que fortalezca la independencia económica de América Latina y el Caribe, disminuyendo los condicionantes económicos externos a partir de una inserción internacional y acuerdos regionales que creen y fortalezcan capacidades productivas y tecnológicas propias, en pos de una reducción de las brechas de desarrollo con los países centrales. Demandamos que se desande el sendero de acuerdos de libre comercio y tratados bilaterales de inversión que han sido perjudiciales para nuestros países.”

“Reclamamos medidas urgentes para erradicar las violencias de género. Demandamos la protección de las personas migrantes y sus familias, según los instrumentos del derecho internacional que rigen en la región. Demandamos la promoción, por parte de los gobiernos de la CELAC, de procesos de democratización de los poderes judiciales en América Latina y el Caribe, que se encuentran cooptados por intereses internacionales y locales que no corresponden con los de nuestros pueblos, para así dar fin al disciplinamiento social, la criminalización de la pobreza, la juventud y la protesta, así como a la persecución político-judicial o guerra jurídica contra los y las líderes populares. Demandamos la liberación de todos los presos políticos y todas las presas políticas en la región, sin cuya liberación no hay democracia real. Exigimos la liberación de la dirigenta argentina Milagros Sala”.

Adhieren: Fuerzas políticas, centrales sindicales, organizaciones y movimientos sociales de América Latina y el Caribe.

Por prensa CTA-Autónoma

POR LA UNION DE LOS PUEBLOS

COMPARTIMOS CON NUESTROS LECTORES LA REDACCION DEL ACUERDO FIRMADO POR EL DR. HERMES JUAN BINNER EN EL AÑO 1997

Municipalidad de Rosario

ACUERDO DE ESTABLECIMIENTO DE LA RELACION DE HERMANDAD ENTRE ROSARIO Y SHANGHAI

En concordancia con los Principios del Comunicado de establecimiento de relaciones diplomáticas entre la República Argentina y la República Popular China, y con la visión de promover el entendimiento mutuo y la cooperación amistosa, Rosario y Shanghai se comprometen aquí a establecer una relación de hermandad entre ellas.

  1. De acuerdo al principio de igualdad, ambas partes acuerdan llevar adelante diferentes formas de intercambio y cooperación en la economía, comercio, ciencia y tecnología, cultura, educación, deporte, salud, personal y otras áreas, con el fin de favorecer el desarrollo y florecimiento de ambas ciudades.
  2. Los líderes y departamentos encargados de ambas ciudades acuerdan mantener un contacto mutuo para explorar las posibilidades de interrelación y cooperación entre ambas ciudades y discutir las cuestiones de interés mutuo.
  3. Firmado en la ciudad de Rosario, este acuerdo entrará en vigor el día 17 de Junio de 1997.
  4. Escrito en los idiomas español y chino, ambos textos tienen la misma autenticidad.

 Sra. Chen TIEDI – Representante del Alcalde de Shanghai
Dr. Hermes Juan Binner – Intendente Municipal de Rosario      

AUSPICIA E INVITA:

A LAS 20:00 HORAS PODRAS PRESENCIAR EN EL CINE LUMIERE

FESTIVAL DE SHANGHAI: CHENG FENG PO LANG

Comedia, drama | 2017 | 102′ | China | +13 | Dirección: Han Han

Después de un accidente casi mortal, un conductor de coches deportivos viaja al pasado, a los años 90, donde se encuentra con su padre y su madre a la que nunca conoció.

SHANGHAI -REPUBLICA POPULAR CHINA-
ROSARIO -PROVINCIA DE SANTA FE, REPUBLICA ARGENTINA-

MULTITUDES PROVINCIANAS: ENTRE LA ESPERANZA Y EL DESPRECIO

POR JORGE RENDON VASQUEZ

De pronto, en apariencia súbitamente, las Multitudes Populares comenzaron a salir a las calles y caminos en muchos lugares del Perú a protestar, como un Movimiento que se comunicaba de un sitio a otro. La respuesta de los titulares del gobierno fue tratar de pararlos a balazos y abatieron a unos 55 jóvenes.

Pero las multitudes no se calmaron ni acorbadaron; y, al contrario, sin perder la serenidad continuaron su protesta en las calles, plazas y carreteras; y luego innumerables delegaciones de ellas se embarcaron en cuanto vehículo pudieron o se desplazaron a pie por las carreteras en dirección a Lima y, una vez en la Capital, marcharon por las calles y avenidas hasta que fueron contenidas por miles de policías de choque y bombardeos con gases lacrimógenos. Tal cantidad de policías en las provincias y Lima le permitió a la ciudadanía enterarse de que está cercada por un régimen policiaco, como en un campo de concentración.

Nunca antes había sucedido en nuestro país un fenómeno social de tal magnitud, ni con tales caracteres, lejos de la capacidad de organización de los partidos políticos y más lejos aún de las posibilidades de agitación de los innumerables grupos y sectas pretendidamente izquierdistas, incluso si se hubieran unido. A lo más, algunos de sus miembros sensibilizados y hasta probablemente sorprendidos se unieron a esos manifestantes.

Dos preguntas suscita este fenómeno social: cuáles son sus causas y cuáles las causas de la mortífera réplica de los titulares del gobierno.

La primera interrogante da lugar a dos niveles de respuesta: uno inmediato y otro profundo.

En el nivel inmediato, las motivaciones de las protestas son políticas. Las multitudes populares protestan 1) contra el golpe de Estado parlamentario del 7 de diciembre que depuso al Presidente de la República y lo encarceló, violando la Constitución y las leyes, culminando una campaña de hostigamiento desde antes que asumiera la presidencia; 2) porque ellas eligieron a ese maestro de escuela, hombre del pueblo, trabajador y mestizo; 3) porque ese hombre les había conferido la dignidad de que, luego de doscientos años de vida republicana, uno de los suyos llegase a la primera magistratura de la Nación; y 4) porque en su mensaje del 7 de diciembre, reproduciendo lo que ellos querían, había dicho que cerraría el Congreso de la República, un antro de comechados para ellos, y que procedería a reorganizar el Ministerio Público, el Poder Judicial y la Junta Nacional de Justicia.

En el nivel profundo, estas protestas multitudinarias expresan: 1) el sentir y la voluntad de vastos sectores de las clases trabajadoras que han comenzado a comprender que tienen derecho a un trato económico equitativo, a ingresos más elevados, a servicios públicos eficientes y oportunos y a que sus hijos reciban una mejor educación, puesto que son ellas las que crean la riqueza con su trabajo; 2) a que acabe de una vez la discriminación contra ellas por tener la tez india o mestiza; y 3) que van perdiendo el temor a la represión y a las balas. En otros términos, en los hombres y mujeres de las clases trabajadoras y campesinas, de la artesanía, de la pequeña producción y el comercio, y en los estudiantes y profesionales salidos de esos grupos va surgiendo la conciencia de su identidad social y de su importancia como fuerza económica y política y, con ella, la aptitud a asimilar la ideología que los lleve a otro estadio histórico del cual ellos sean una fuerza protagónica.

La segunda interrogante, el por qué de la represión y las muertes, tiene varias respuestas: 1) el desprecio de los grupos blancos con poder económico y sus auxiliares en el gobierno por las Gentes del Pueblo (que se patentiza en la frase: “a esos cholos que protestan en las calles hay que enseñarles quién manda”); 2) el miedo a las multitudes populares (“son peligrosas, sobre todo cuando entienden”); y 3) el deseo obsesivo de escarmentarlas (“para que nunca más vuelvan a hacerlo y ya no se les ocurra volver a creer que todos los hombres y mujeres son iguales ante la ley”).

Por consiguiente, sin ningún reparo legal, dispusieron  que las fuerzas policiales y del Ejército salieran a reprimir y disparar, sin contemplaciones. Los policías y soldados que ejecutaron esas órdenes no tuvieron en cuenta para nada que la ciudadanía no les ha entregado las armas y les paga para que acaben con la vida de los manifestantes y los derechos humanos, sino, al contrario, para que los defiendan. Esa represión y esas muertes son inimaginables en los barrios blancos de Lima (“a ellos no se los toca ni con el pétalo de una rosa”).

Recordemos que, en julio de 1949, el Gobierno de Facto de Manuel Odría expidió el Decreto-Ley de “Seguridad Interior de la República” por el cual estableció la pena de muerte por terrorismo y que, aunque nunca la aplicó, sus esbirros pips mataron a unas diez personas en operativos contra apristas (que no eran peligrosos para ellos) y comunistas (sus verdaderos objetivos). Ahora la Pena de Muerte ha sido decretada, informalmente se diría, y les ha sido aplicada a unos 55 jóvenes del pueblo que salieron a las calles a protestar de los cuales la prensa y ciertas oficinas policiacas inconstitucionales han dicho ya, para justificarlas sin fundamento, que actuaban movidos por el terrorismo. Como parte del operativo represivo del gobierno, los fiscales han acusado a más de 600 personas detenidas en las manifestaciones. No sería raro que también denuncien a los que cayeron por las balas y los notifiquen y busquen allí donde están ahora.

La Señora Rectora de la Universidad de San Marcos ¿estuvo también pensando en que la Pena de Muerte debería serles aplicada a los estudiantes congregados en el campus universitario para atender a los manifestantes de provincias que habían sido hospedados allí cuando pidió la intervención de la policía para sacarlos?

Felizmente, esos estudiantes, intuyendo lo que podría sucederles si resistían, se comportaron prudentemente. Pero igual, las fuerzas policiales los vejaron desde que rompieron una puerta con una tanqueta, los hicieron recostarse en el suelo, como a los reclusos de los penales de Lurigancho y El Frontón bajo los gobiernos de Alan García y Alberto Fujimori antes de matarlos, los enmarrocaron y los condujeron a una prisión local. No fue solo una metida de pata hasta el bikini. De no haber habido periodistas ¿qué habría sucedido?…

Mientras tanto, la señora Presidenta, autora mediata de las ejecuciones de la gente en las calles, sigue en Palacio, asistida por los grupos golpistas del Congreso, de derecha, centro y pretendida izquierda que vacaron ilegítimamente al presidente Castillo, con la intención, al parecer, de quedarse todos hasta julio de 2026. El artículo 115º de la Constitución dispone que por impedimento permanente del vicepresidente en ejercicio de la presidencia, asume sus funciones el presidente del Congreso y convoca de inmediato a elecciones. Ese impedimento sobrevendría si la Presidenta renunciara. Y así se resolvería la crisis política generada por el golpe de Estado del Congreso. Si no renuncia, se tendría que modificar la Constitución con 87 votos en dos legislaturas seguidas para llamar a elecciones en el plazo que quieran los congresistas. Pero todo indica que esa mayoría nunca podría ser alcanzada. A esos grupos les es necesario, por lo tanto, mantener a Dina Boluarte en la presidencia para quedarse.

Dina Boluarte fue elegida por el voto de los electores de los departamentos que ahora la rechazan. Está por lo tanto, totalmente desautorizada. Y su presencia en la Presidencia es la causa inmediata de la actual crisis política de nuestro país.

SEPTIMA MARCHA AL LAGO ESCONDIDO

LA BANDERA DEL REINO UNIDO FLAMEANDO EN LAS ISLAS MALVINAS (HOY COMO AYER), POR LA USURPACION DEL TERRITORIO El 3 ENERO DE 1833. ¿OCURRIRA LO MISMO EN EL TERRITORIO CONTINENTAL DE NUESTRO PAIS SI NO DEFENDEMOS NUESTRA SOBERANIA POLITICA Y ECONOMICA?

EL JUEVES 26 DE ENERO DE 2023 COMIENZA LA SEPTIMA MARCHA HACIA EL LAGO ESCONDIDO ORGANIZADA POR F.I.P.C.A. -FUNDACION INTERACTIVA PARA LA PROMOCION DE LA CULTURA DEL AGUA-

POR TAL MOTIVO ENTREVISTAMOS AL INGENIERO BRUNO CAPRA, INTEGRANTE DE F.I.P.C.A., SOBRE LAS ACTIVIDADES QUE AHI DESARROLLAN, Y, ADEMAS, COMO SON LOS PREPARATIVOS PARA LLEGAR AL LAGO ESCONDIDO -ACTUALMENTE EN MANOS DEL CIUDADANO BRITANICO JOE LEWIS, QUIEN A PESAR DE LOS REITERADOS PEDIDOS DE F.I.P.C.A., INCLUSIVE A TRAVES DE EXPEDIENTES JUDICIALES NIEGA EL PASO PUBLICO AL LAGO ESCONDIDO.

Apoyamos y convocamos a la 7ma #MarchaAlLagoEscondido, organizada por@FIPCAok Del 26 de Enero al 14 de Febrero por los Caminos Públicos de Tacuiffí y el Camino de Montaña del Cajón Azul, actualmente bloqueados por la guardia y serviles del inglés Joe Lewis.

PSICOLOGIA, ¿PARA QUE?

ESCRIBE MARCELO CABEZA [1]

¿Para qué sirve la consulta psicológica? ¿En qué casos puede ser de utilidad? ¿A qué se le llamaría tratamiento eficaz?

A veces la persona, enmarañada en las propias redes por ella tejidas, a veces enrollada en laberintos confeccionados por el entorno, lo que necesita es clarificar situaciones, relaciones, comprender sus propios actos, conocerse más a sí mismo, para poder salir de estancamientos, sobrellevar golpes abruptos, salir de encerronas que golpean fuerte el ánimo.

Desde que Freud en el Siglo XIX descubrió lo que llamó el inconsciente y lo inconsciente, nadie discute en distintas escuelas incluso no psicoanalíticas y en la cultura en general, que hay una “zona”, una parte de nosotros mismos que no conocemos y a menudo nos gobierna sin saberlo. Realizamos actos, o nos paralizamos en una inacción permanente o transitoria. Si bien no todas las terapias exploran el inconsciente, admiten su existencia y aceptan que hay cosas que escapan al campo de la conciencia (eso de lo que somos conscientes, lo que sabemos y vemos de nosotros mismos).

Es del orden cotidiano comprobar que no somos conscientes de todo lo que hacemos, no tenemos conductas solamente racionales, es decir pensadas y decididas deliberada, libremente. A menudo, somos dominados por tendencias, inclinaciones, conductas repetitivas que nos hacen daño.

“Conócete a ti mismo” es un aforismo, una enseñanza concentrada en una frase de mucha sabiduría, atribuida a los antiguos griegos. Yendo más atrás en el tiempo y más hacia el Oriente, tenemos otra frase: Aprende a dominarte; porque quien logra hacerlo es el verdadero sabio, el que puede auto conducirse. 

Hace poco, los argentinos tuvimos la fortuna, la alegría de ser y sentirnos Campeones Mundiales: ¿Cuánto auto conocimiento y auto disciplina fueron necesarios a estos astros que hicieron el Milagro Colectivo (Jugadores, Cuerpo Técnico, Colaboradores y hasta sus Familias) para construirse como equipo tras un objetivo al tiempo que moldearse a sí mismos, para llegar a ser Campeones Mundiales de Fútbol? Porque, primero hay que querer ser para después, poder. Y desde luego, hacer lo que haya que hacer para conseguirlo. Todo un trabajo.

CAMINAR PARA LLEGAR

Ordenes religiosas y todo tipo de grupos abocados a algún tipo de cultivo del espíritu, tienen miles de técnicas, como por ejemplo el ayuno, para además de purificar el cuerpo, liberar el espíritu y conducir a la propia mente y el corazón por caminos que consideran rectos, y abrirse a la experiencia espiritual, meditar y latir con los acordes de sus enseñanzas y creencias según cada disciplina, filosofía o religión.

Sumergidos en el infernal ruido del mundo de “las redes”, -éste, nuestro mundo actual-, resulta difícil encontrar momentos para encontrarse solo consigo mismo, o frente a frente con quienes somos. Incluso más bien se utiliza el aturdimiento propio de la oferta infinita de imágenes y objetos placenteros, eventos, acciones individuales o colectivas, que nos hacen olvidar de quiénes somos. Y poderosas sustancias lícitas o prohibidas que anestesian, borran todo eje ordenador y desplazan el concepto de futuro como ancla de objetivos hacia dónde ir, congelan la vida en un eterno presente de supuesto puro placer. Luego se pagan las cuentas muy caro.  Benjamín Disraeli, históricamente ubicado en la historia británica como “el Delfín” de la reina Isabel, dejó escrito que lo que más le agradecía a la política, es el olvido de sí. Parece que la conciencia puede llegar a incomodar, pero volviendo al comienzo, es menos costoso, menos dañino y destructivo, encontrarse con las verdades propias de quién y como es uno, asumiendo el desafío de emprender caminos terapéuticos. Vale esforzarse para poder, porque,  “Al final, hay recompensa”.

[1] PSICOLOGO

«POR LA UNIDAD EN LA DIVERSIDAD» VII CUMBRE DE LA CELAC

EL 24 DE ENERO DE 2023 SE LLEVARA A CABO EN BUENOS AIRES, LA COMUNIDAD DE ESTADOS LATINOAMERICANOS Y CARIBEÑOS (CELAC) EN LA QUE ESTARAN PRESENTES MANDATARIOS DE TODA AMERICA LATINA, DIRIGENTES DE MOVIMIENTOS SOCIALES Y DE DERECHOS HUMANOS.

En contraste, varios países sudamericanos pasan por problemas institucionales muy serios: el Lawfare y el Atentado mal investigado contra la Vicepresidenta Cristina Elisabet Fernández en Argentina, los disturbios en Santa Cruz de la Sierra a raíz de la prisión de Luis Fernando Camacho en Bolivia, el Atentado Golpista mediante ataques terroristas a los Edificios de los tres Poderes en Brasilia (y una agitada transición gubernamental en Brasil) y, lo más candente, las manifestaciones reprimidas criminalmente por el Gobierno de Dina Ercilia Boluarte Zegarra en Perú.
Estas, sólo para citar las más destacadas, conforman el contexto en el que se desarrollará la CELAC, Comunidad siempre boicoteada por los EE.UU. a la que regresa el Brasil de Lula.

COMPARTIMOS CON NUESTROS LECTORES EL PROGRAMA «CAFE MERCOSUR» EMITIDO EN EL DIA DE AYER: