LUNES 7 DE FEBRERO DE 1921 -EL DIA QUE FLAMEO UNA BANDERA ROJA EN EL PALACIO DE LA MUNICIPALIDAD DE ROSARIO-
EL MARTES 6 DE JUNIO SE PRESENTO EN EL MUSEO DE LA CIUDAD «WLADIMIR MIKIELIEVICH», EL LIBRO «EL SOVIET DE ROSARIO» ESCRITO POR PAULO MENOTTI. POR TAL MOTIVO ENTREVISTAMOS A SU AUTOR PARA QUE NOS BRINDE DETALLES DE SU INVESTIGACION RESPECTO DE ESTE HECHO POLITICO REALIZADO POR LOS TRABAJADORES DE NUESTRA CIUDAD EN LAS PRIMERAS DECADAS DEL SIGLO XX.
Preguntado por la diferente interpretación escrita por Juan Alvarez respecto de esta Rebelión Obrera, Paulo Menotti expresó lo siguiente:
«Juan Alvarez es un Historiador muy respetado -por mi también- Es un Historiador Liberal que trabajaba la actividad como un hobby. Realiza una de las primeras Historias de la ciudad de Rosario, bastante bien hecha. Sin embargo el tiene un toque ideológico muy importante respecto de este tema. Considera a este acontecimiento como una Escena más de Carnaval, lo denomina: «EL LUNES DE CARNESTOLENDAS». «Aquí se contradice con el Historiador Norteamericano Matthew Karush (en la Investigación para realizar su Tesis), que para él esto es una cresta más de una ola que viene creciendo. Entonces a mí se me ocurrió que para contraponerle a la idea de Juan Alvarez sobre este acontecimiento, habría que interpretarlo dentro de un Ciclo de Huelgas, que se va dando dentro de la Argentina entre 1917 y 1921. Nosotros lo conocemos dentro de 3 sucesos que son: LA SEMANA TRAGICA, LA PATAGONIA REBELDE Y LAS GRANDES HUELGAS DE LA FORESTAL. Esto hay que pensarlo dentro de todos estos años de lucha por parte de la clase trabajadora»
COMPARTIMOS CON NUESTROS LECTORES LA ENTREVISTA COMPLETA REALIZADA A PAULO MENOTTI EN EL DIA DE LA BANDERA NACIONAL:
FOTOGRAFIA UBICADA A LA DERECHA, ASAMBLEA CONVOCANDO A UNA HUELGA GENERAL DURANTE EL AÑO 1904
DESDE COAD EXPRESAMOS NUESTRO ABSOLUTO REPUDIO HACIA EL GOBIERNO DE GERARDO MORALES, SU REFORMA CONSTITUCIONAL REACCIONARIA Y LA REPRESION QUE ESTA LLEVANDO A CABO PARA IMPONERLA.
Condenamos la violencia estatal y brutal represión ordenada por Gerardo Morales al pueblo movilizado de Jujuy que, ejerciendo su legítimo derecho a la protesta, se expide en contra de la reforma de la constitución provincial. A 40 años de democracia no permitiremos que nos arrebaten un derecho básico como es la movilización y la protesta, y alzamos la voz contra las detenciones ilegales y el hostigamiento a nuestros pueblos originarios. Nos solidarizamos y apoyamos la lucha del pueblo jujeño. La infantería reprime indiscriminadamente pero el Pueblo Trabajador no retrocede.
CONVOCAMOS JUNTO A TODA LA DOCENCIA NACIONAL AL PARO DEL JUEVES 22DE JUNIO.
RECHAZAMOS LA CRIMINALIZACION DE LA PROTESTA.
RECLAMAMOS LA LIBERTAD INMEDIATA DE LXS COMPAÑERXS DETENIDOS.
TOCAN A UNX NOS TOCAN A TODXS… TOTAL APOYO AL PUEBLO JUJEÑO!!!
EN ESTOS DIAS SALIO A LA VENTA UN JUEGO DE PLAQUETAS DENOMINADAS «LOS CINES DE ROSARIO» DEL ESCRITOR ROSARINO FABIAN ARIEL GEMELOTTI, SU SEGUNDA PUBLICACION EN EL AÑO 2023.
La Revista «De puño y letra» se hace eco de este Escritor punzante y agudo en el Análisis de la Sociedad en la cual vivimos actualmente. Dialogamos con el autor de la siguiente manera:
De puño y letra: ¿Por qué plaquetas y no libro? Fabián Ariel Gemelotti: Publicar en plaquetas es muy interesante porque es un soporte barato y muy didáctico. Pero también tiene sus contras porque el lector no sabe lo que es una plaqueta. Me ha pasado que la gente me pregunta «¿es publicidad de un libro que va a salir?». Uno tiene que andar explicando que es un texto terminado, que en esas dos hojas está un mini libro impreso. Pero tampoco es barato como dije, la calidad de mis plaquetas son caras pero a la venta están a bajo precio porque la editorial quiere imponer un soporte ya en desuso en literatura. Esteban Langhi me dijo: «nadie sabe lo que es una plaqueta».
DPL: ¿Se pierde dinero entonces?
FAG: Claro, se pierde plata. Vender a quinientos pesos dos plaquetas con termosellado y en papel ilustración grueso salvan los costos nada más. Hay que vender mucho para salir redondo. Y nunca ocurre, se vende poco en Rosario. Es una ciudad donde se consume poca literatura, quizás si fuera auto ayuda se vendería mucho más. En una semana se vendieron cincuenta plaquetas, nada.
DPL:Cambiando de tema, ¿qué significa el Cine para vos?
FAG:El cine es literatura. Eso es cine para mí. Cuando escribo pienso en imágenes. Ahí está el cine en mi cabeza. Mis textos están llenos de figuras y podés visualizar los personajes y lugares. Me crié viendo cine, soy un fanático del cine. Leí mucha literatura de aventuras y mucha ciencia ficción. Soy un lector de novelas y de ensayo.
DPL:¿Tus libros pasan los límites de lo permitido?
FAG: Debe ser así porque tres libros fueron censurados y prohibidos. Rosario es una ciudad muy difícil para vivir. Acá la clase media es muy inculta y opina sin saber, no lee novelas y lee poco ensayo. Tenemos medios muy mediocres televisivos y diarios donde hay poca literatura. Mis libros caen muy mal al establishment de la ciudad. Mi primer libro impreso en 1996 fue severamente censurado y prohibida su circulación. Mi tercer libro nadie quiso agarrarlo para exhibir en librerías, eso en 1998. El año pasado un libro mío de cine sobre la pornografía en cine fue censurado y nadie quiso agarrarlo en ninguna librería.
DPL: ¿Sos conocido como escritor?
FAG: No sé si lo soy o no lo soy, eso no tiene importancia. El ambiente literario de Rosario me ignora, no soy del palo de ellos. No tengo vínculos con nadie del ambiente. La gente del ambiente poético de la ciudad son cuatro tipos que escriben poesía berreta y rasguñan un comentario en diarios locales y piensan que son Borges.
DPL:Se van a enojar con vos por lo que estás diciendo.
FAG: No tienen que enojarse, deben dejar de comer alfajores porque están muy gordos de tanta poesía para el aplauso.
DPL: Me hace reír mucho eso de los alfajores, ¿no tenés miedo a los poetas que te crucifiquen?
FAG: Sí, estoy temblando de miedo porque pueden venir con sus libros de poesía y asesinarme a golpes en la cabeza.
DPL:Volviendo al tema Plaquetas de Cine, contame de tus Plaquetas.
FAG: Es un recorrido por los cines de la ciudad, por una época muy linda de Rosario. Hubo un tiempo que Rosario fue una ciudad culta y con cines y revistas y periodistas que leían y escribían muy bien. Ahora Rosario es una ciudad muy fea, con dos o tres libreros interesantes nada más y con cines pochocleros y con dos o tres escritores interesantes nada más.
DPL: ¿Te gusta algún escritor rosarino?
FAG: Sí. Paola Chinazzo es la más grande de Rosario. La admiro. Sus libros son de culto. Es una mina que labura mucho. Es una escritora que merece repercutir a nivel nacional.
DPL: ¿Y vos sos un gran escritor?
FAG: Eso hay que preguntarle a las esposas de otros escritores, ellas me leen y siempre están dispuestas a dar todo.
Una Entrevista picante a Fabián Ariel Gemelotti, y si bien no estamos de acuerdo con todo lo dicho, decidimos publicarla por ese Amor al Periodismo y porque estamos en Contra de Toda Censura.
EL CINE «IMPERIAL» FUNCIONO HASTA EL AÑO 1987 EN LA CALLE CORRIENTES N° 425 DE LA CIUDAD DE ROSARIO
LA REPRESION QUE COMENZO ESTA MAÑANA EN PUMAMARCA CONDUJO A LA DETENCION DE AL MENOS 40 PERSONAS, MIENTRAS QUE ORGANIZACIONES SOCIALES DENUNCIAN HERIDOS POR BALAS DE GOMA
POR ANTONIO MUÑIZ
Organizaciones sociales y comunidades originarias que mantenían cortes de rutas en el norte de Jujuy denunciaron hoy la detención de al menos 40 personas en el marco de la represión que desde esta mañana tiene lugar en la localidad de Purmamarca en rechazo a la reforma parcial de la Carta Magna provincial que “limita el derecho a la protesta social” y que fue recientemente aprobada por una Asamblea Constituyente.
EFECTIVOS DE LA GENDARMERIA ACTUARON CONTRA LOS CORTES EN JUJUYEL CONTADOR PUBLICO Y ACTUAL GOBERNADOR DE JUJUY, GERARDO RUBEN MORALES DEFENDIO LA REFORMA A LA CONSTITUCION PROVINCIAL DE JUJUY, Y QUIERE INSTALAR EL TEMA DE LOS CORTES A NIVEL NACIONAL
Entre los detenidos están la diputada por el PTS en el Frente de Izquierda Unidad Natalia Morales y el periodista Lucho Aguilar, enviado especial de La Izquierda Diario. Morales denunció tras ser detenida que hay personas desaparecidas y muchos heridos como consecuencia de los disparos de balas de goma.
Tras la represión de Morales. Natalia Morales, detenida por la Policía, denuncia que hay personas desaparecidas y muchos heridos producto de disparos de balas de goma. pic.twitter.com/rTcDo4MvOH
— La Izquierda Diario (@izquierdadiario) June 17, 2023
En tanto, el gobernador de Jujuy y precandidato presidencial de la UCR, Gerardo Morales, defendió la prohibición de realizar cortes de rutas y calles, contemplados en el texto constitucional y consideró que la implementación de esa prerrogativa debería ser discutida “a nivel nacional”.
Las manifestaciones contra la reforma -aprobada parcialmente el viernes por la madrugada- se llevaban adelante en distintas localidades, entre ellas, Purmamarca, donde los manifestantes establecieron un corte en el cruce de las rutas 9 y 52 durante toda la noche, soportando incluso temperaturas bajo cero.
Los pobladores que participaban de esta medida de acción directa denunciaron que a las 6 de la mañana de hoy, llegó un importante contingente de efectivos de la Infantería policial con el propósito de efectuar un desalojo de la ruta donde se desarrollaba la protesta.
Cuando amanecía, la Policía avanzó sobre los manifestantes y se inició una represión en el cruce de caminos que se encuentra en el ingreso a este poblado del norte jujeño, donde los efectivos no lograron concretar el despeje de las rutas.
Entre los detenidos están la diputada por el PTS en el Frente de Izquierda Unidad Natalia Morales y el periodista Lucho Aguilar, enviado especial de La Izquierda Diario. Morales denunció tras ser detenida que hay personas desaparecidas y muchos heridos como consecuencia de los disparos de balas de goma.
En tanto, el gobernador de Jujuy y precandidato presidencial de la UCR, Gerardo Morales, defendió la prohibición de realizar cortes de rutas y calles, contemplados en el texto constitucional y consideró que la implementación de esa prerrogativa debería ser discutida “a nivel nacional”.
Las manifestaciones contra la reforma -aprobada parcialmente el viernes por la madrugada- se llevaban adelante en distintas localidades, entre ellas, Purmamarca, donde los manifestantes establecieron un corte en el cruce de las rutas 9 y 52 durante toda la noche, soportando incluso temperaturas bajo cero.
Los pobladores que participaban de esta medida de acción directa denunciaron que a las 6 de la mañana de hoy, llegó un importante contingente de efectivos de la Infantería policial con el propósito de efectuar un desalojo de la ruta donde se desarrollaba la protesta.
Cuando amanecía, la Policía avanzó sobre los manifestantes y se inició una represión en el cruce de caminos que se encuentra en el ingreso a este poblado del norte jujeño, donde los efectivos no lograron concretar el despeje de las rutas.
“Durante toda la noche se dejó pasar cada una hora, pero hoy a la mañana Gerardo (Morales) mandó a reprimir y por eso las comunidades definieron el corte total. Antes de que llegara la Policía, la cosa estaba tranquila”, expresó Armando Quispe, de la comunidad de Queta.
Quispe se refirió así a los momentos de tensión vividos en el corte y que motivaron a otros pobladores de la zona decidieron a sumarse esta mañana a la medida de fuerza.
Las filas de autos llegaron a alcanzar alrededor de cinco kilómetros, ello por el inicio del fin de semana largo, que atrae muchos visitantes a la región.
Alrededor de las 15 horas, autoridades del Gobierno provincial se acercaron hasta el lugar del corte, pero se retiraron con el unánime repudio de todas las comunidades y al grito de: “¡Que renuncie Morales!”
En tanto, los manifestantes quedaron en alerta por un posible nuevo intento de desalojo.
Ayer, al norte de Jujuy, la policía local ya había intentado avanzar con el desalojo de un corte total de la ruta nacional 9, en la localidad puneña de Abra Pampa, distante a 212 kilómetros de la capital provincial.
Las personas, en su mayoría docentes e integrantes de comunidades indígenas, replicaron mediante imágenes el enfrentamiento producido, tras el cual no abandonaron el reclamo, pero decidieron también abrir el paso por cada hora.
Otro de los cortes de ruta se registra desde ayer en la ciudad fronteriza de La Quiaca, sobre la ruta nacional 9, por parte también de comunidades originarias e integrantes de distintos espacios.
Sobre lo acontecido en las últimas horas en Jujuy, desde el Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (Endepa), expresaron en una publicación en sus redes sociales: “Jujuy es democracia social, no una monarquía. Ni un paso atrás en los Derechos Indígenas conquistados”.
En tanto, en solidaridad, desde el sector docente, que mantiene un paro por tiempo indeterminado desde hace dos semanas, también se convocó pasado el mediodía a una permanencia en el acceso sur a la capital provincial.
“Es para repudiar la represión de nuestros pueblos originarios, rodearlos de apoyo y seguir insistiendo en el aumento salarial y el respeto de nuestros derechos, que serán vulnerados por una Reforma inconstitucional, votada de espaldas al pueblo”, indicaron desde el Cedems, uno de los principales gremios docentes en la provincia.
El espacio anoche concretó una nueva asamblea general en la que resolvió continuar la medida de paro con nuevas expresiones de reclamo en las calles, entre ellas, un banderazo a realizarse este 20 de junio, bajo la consigna “yo apoyo a los docentes” y el pedido de una recomposición que permita llegar a un piso de 200 mil pesos, con una mejora del salario básico.
Además, en torno a la reforma, resolvieron que presentarán un recurso de inconstitucionalidad al Superior Tribunal de Justicia y declararán personas no gratas a los convencionales que votaron a favor de la modificación de la carta magna.
Respecto a la situación en Jujuy, la Comisión Provincial por la Memoria (CPM) de la provincia de Buenos Aires salió hoy a rechazar el intento de restringir la protesta social a través de la reforma de la Constitución, y advirtió que se pretende “quitar los instrumentos elementales del pueblo en el ejercicio de su soberanía”.
La CPM analizó en un comunicado que “la represión, la criminalización de la protesta y su prohibición son el peor camino” e hizo un llamado a los diferentes partidos políticos, gobiernos, funcionarios y legisladores “a cambiar de rumbo y retomar aquel consenso construido al calor de la memoria del horror: la democracia es la plena vigencia de los derechos humanos”.
El Centro de Estudios Legales y Sociales (C.E.L.S.) advirtió, por su parte, que la Reforma apela a la “PAZ SOCIAL” para “LIMITAR EL DERECHO A LA PROTESTA”.
Detalló que se “mencionan estándares internacionales de derechos humanos” pero que “quedan en letra muerta: Ya que prevé que se sancione una ley para limitar las manifestaciones y deja abierta la puerta para que el gobierno y la policía decidan quiénes pueden y quiénes no pueden protestar”.
“La idea de «PAZ SOCIAL» limitada a la ausencia de conflicto en la calle sólo sirve para criminalizar y estigmatizar a quienes se manifiestan”, planteó el Cels en su cuenta de Twitter.
Ayer organizaciones sociales, políticas, gremiales, de Derechos Humanos y Pueblos Originarios Jujeños confluyeron en una Multitudinaria Marcha de Protesta contra la Reforma parcial de la Constitución Provincial aprobada en la madrugada.
La manifestación se acopló al plan de lucha que vienen manteniendo desde hace diez días los gremios docentes de la provincia.
“Gerardo Morales aprobó su Reforma Constitucional a Espaldas del Pueblo Jujeño”, fue la principal expresión de repudio en la jornada, que sumó el inicio de cortes de ruta y calles en diversas localidades.
Morales, por su parte, defendió hoy la Reforma de la Carta Magna Provincial al señalar que “la Constitución de Jujuy va a ser la primera que pone en debate un tema que tenemos que discutir a nivel nacional que es el corte de rutas y calles”.
El postulante a la Presidencia por el Radicalismo explicó, por Radio Mitre, que se “mantiene el artículo 32 de la Constitución” respecto que “la manifestación es un Derecho por el que no hay que pedir permiso, pero en tanto sea pacífica y sin armas”.
Y precisó: “Lo que sí hemos agregado es un artículo que regule la manifestación en los términos de los parámetros de Naciones Unidas, que establece que está prohibido estigmatizar y criminalizar, pero prohíbe los cortes de ruta, cortes de calles y las usurpaciones de edificios públicos”.
Ayer, se conoció que el Gobierno nacional, a través de la cartera laboral, pedirá que se declare la inconstitucionalidad de los artículos de la Constitución jujeña, según adelantó la Ministra Kelly Olmos.
Entre las distintas críticas a lo aprobado, el Gobierno de Jujuy salió hoy a publicar en su web oficial lo referido al nuevo texto de la reforma con relación a las comunidades de los Pueblos Originarios.
Al respecto, argumenta que “Jujuy pasa a tener la única Constitución del país que reconoce el rango constitucional de la consulta previa e informada de las comunidades para la gestión de sus recursos naturales y sus intereses particulares”.
Generalmente se piensa en Africa, desde Latinoamérica, como una tierra asolada por la pobreza, las enfermedades y la guerra, y estancada en ese estadio desde que se tenga memoria y quien sabe hasta cuándo, además de casi intrascendente en términos de la Política y la Economía Mundiales.
Sin embargo, el continente ha vivido cambios importantes en las últimas dos o tres décadas, después de haber sido protagonista (y también víctima) de muchos procesos históricos relevantes, incluido el florecimiento de importantísimas civilizaciones antiguas y medievales que -con la única excepción del antiguo Egipto-, son olímpicamente ignoradas por nuestro sistema educativo, que desde mediados del milenio anterior a Cristo, considera que lo único importante sobre el planeta aconteció en Europa, ninguneando no solo a culturas africanas, sino también a otras asiáticas, americanas y de Oceanía, que en muchos momentos y aspectos superaban a las europeas. Un ejemplo apenas de ello, en el terreno de las matemáticas, es la utilización del número cero, importantísimo adelanto científico, creado independientemente en la India y por los mayas americanos, y que los romanos – tan estudiados y admirados en nuestro medio– no llegaron siquiera a vislumbrar.
Africa es además la verdadera “Madre Patria”, no sólo de Argentina, sino de toda la Humanidad, dado que allí apareció por vez primera el Homo Sapiens, para luego extenderse al resto del planeta.
El crecimiento de los P.B.I. de muchos países africanos en las últimas décadas superó considerablemente a la media de los países de América Latina. Para este año se espera un aumento un tercio por encima del mundial. Los países con mayores y más persistentes conflictos como Congo y Chad son la excepción.
Etiopía, por ejemplo, venía creciendo a ritmo sostenido e importante, y culminó además -con financiamiento chino y participación italiana- la concreción de una monumental obra de infraestructura: La Gran Presa del Renacimiento Etíope, sobre el Nilo Azul, que permitirá no sólo obras de riego agrícola, sino la generación de una cantidad de energía eléctrica que se prevé abastecerá completamente al país, y lo convertirá en exportador de electricidad. La restricción temporal del flujo del río sobre el que se encuentra y aguas abajo del cual se hallan Sudán y Egipto, generó tensiones en especial con este último, más cercano a las políticas norteamericanas, en especial desde el golpe de Estado de 2013 que derrocó a los Hermanos Musulmanes y colocó en el poder al Gral. El-Sisi, que aún es presidente del país.
Probablemente no sea casual que en el momento cúlmine de este despunte económico y su acercamiento a China,le haya estallado a Etiopía un conflicto en su provincia de Tigray, conflicto hoy en pausa y negociación.
Una cantidad muy importante de personas han salido de la pobreza y de la indigencia en estas décadas, aunque también es cierto que sigue siendo el continente con peores indicadores al respecto, y también con una gran inequidad. Sigue habiendo conflictos bélicos. Pero mientras hace 3 décadas eran unas 30, hoy son alrededor de 6 y hay en promedio mucha mayor estabilidad política que entonces.
Persiste y es uno de los principales problemas el terrorismo – en especial del islamismo radical. Muchos analistas sospechan de la mano de los servicios de inteligencia occidentales en la creación, financiamiento e instrumentación de muchos de estos grupos, que luego, esos mismos países occidentales se ofrecen, ai través de la “ayuda militar”, tropas incluidas en muchos casos, como la solución para combatir ese terrorismo. Esas “ayudas” han terminado en el fracaso más rotundo para la solución del problema invocado, y varios países, como Mali, por ejemplo, han pedido la retirada de las tropas francesas de su territorio. En cambio, entre 5 y 8 países son escenario de la presencia de militares rusos, de la empresa privada Wagner. Sudáfrica, miembro de los BRICS, realiza ejercicios militares con Rusia y China, que también integran ese organismo.
No está todavía rotundamente demostrada la connivencia de los países occidentales con el terrorismo islámico, aunque hay indicios. Lo que no cabe duda es que mismo nació del financiamiento norteamericano a los mujahidines afganos contra la U.R.S.S. en la década de 1980 y que grupos aún más extremistas fueron el resultado de la invasión estadounidense a Irak. En Siria Al Qaeda ha peleado del mismo lado que los EE.UU., como lo expuso el propio asesor de Hillary Clinton, Jake Sullivan.
La gran mayoría de los países africanos se ha negado al seguidismo que les demandaban los países de la OTAN a sus posiciones frente al conflicto de Ucrania. Así, una reunión virtual que el presidente ucraniano Zelenski –cabeza de un régimen claramente dictatorial– pretendió tener con los jefes de Estado de los 55 países de la Unión Africana –como las que venía haciendo con otras regiones– sólo asistieron 4 y algunos cancilleres. El Presidente Ugandés refiriéndose a Rusia y a Europa Occidental dijo “algunas personas quieren que adoptemos posturas contra Rusia, … esta gente ha estado con nosotros durante los últimos 100 años, ¿cómo podemos estar automáticamente en contra de ellos?” “Incluso hemos perdonado a nuestros antiguos enemigos, los colonialistas, los que nos han colonizado, los que se llevaron esclavos de aquí y que hicieron cosas malas”.Cuando le preguntaron si era pro-Occidente o pro-Oriente, rechazó la pregunta por considerarla una idiotez. “Estoy a favor de mí mismo. Y trato con otras personas en función de cómo se relacionan con mis propios intereses”. En estos momentos una delegación africana visita Kiev y Moscú, con un plan de paz bajo el brazo.
No contribuye a mejorar la visión de los africanos sobre Europa el tratamiento dado por ésta a los inmigrantes de ese origen, que por millares se ahogan en el Mediterráneo tratando de escapar de los frutos de la herencia colonial europea y de conflictos que la propia Europa ha contribuido decisivamente a generar, como los de Libia. Tampoco el contraste entre ese tratamiento y el dado a los que huyen de Ucrania.
Israel logró colarse durante un tiempo como observadora en la Unión Africana. Fue expulsada recientemente de allí. Sudáfrica en especial no olvida el apoyo dado por ese país al régimen racista del Apartheid hasta último momento, incluso cuando otros ex aliados del mismo, como EE.UU., le habían retirado su sustento ante la presión Internacional por sus tremendas violaciones de los DD.HH. Tampoco Sudáfrica olvidó el rol decisivo de las tropas cubanas que en la batalla de Cuito Cuanavale, en 1987/88, junto a las angoleñas, expulsaron a las sudafricanas de Angola y Namibia y determinaron el comienzo del fin de criminal régimen de Pretoria. El histórico abrazo de Nelson Mandela con Fidel Castro lo certifica.
La mayoría de los países africanos han profundizado en las últimas décadas sus lazos económicos, y en muchos casos también políticos y militares, no sólo con Rusia y China, sino también con otras potencias emergentes como la India y Turquía. Al mismo tiempo le han hecho saber a sus antiguas metrópolis coloniales, en especial a Francia, que están cansados del tratamiento neocolonial que éstas pretenden perpetuar con nuevas fachadas.
El continente africano es uno de los más interesantes en cuanto a sus perspectivas posibles en los años por venir. Es uno de los más ricos del planeta en varios aspectos: Alberga cuantiosísimas y muy diversas reservas minerales. También petrolíferas. Tiene un muy importante potencial agrícola, a pesar de la tragedia de una gran sequía que lleva varios años en la subregión nororiental del Cuerno de África. Es el continente con la población más joven, lo cual lo hace muy prometedor en una cantidad de posibilidades, a condición de superar aceptablemente el desafío de conseguir niveles de educación suficientes para esos jóvenes. Contiene además una de las mayores biodiversidades del planeta, incluidos grandes recursos forestales.
América Latina y el Caribe, por su cercanía relativa, pero también por su complementariedad en muchos aspectos y su pasado colonial compartido, tiene necesarias e importantes posibilidades de incrementar notoriamente sus intercambios con este continente.
Así lo entendió por ejemplo Lula, en su primer viaje oficial a nuestro país, tras asumir su actual presidencia, cuando al ennumerar las regiones del planeta con las que Latinoamérica debía acrecentar sus vínculos dijo “y especialmente la Unión Africana”.
También lo asume el actual gobierno colombiano, víctima en las últimas semanas del acoso de la derecha de los golpes blandos, contra el que convocó a gigantescas movilizaciones en Bogotá y otras ciudades, en defensa de las reformas que el pueblo votó al elegir a Gustavo Petro.
Su vice, la abogada afrodescendiente Francia Márquez acaba de concluir una interesante gira por tres países africanos para intensificar lazos de varios tipos. El tour fue muy criticada por la derecha vernácula en pleno, colonizada en sus mentes desde principios del Siglo XIX, para mirar exclusivamente hacia el norte y que no entiende qué fue a hacer una importante funcionaria del gobierno nacional –negra para mayor horror– al continente africano. Aunque algunas de las críticas se centraban en detalles de la comitiva con la que fue, no alcanzaban en absoluto a ocultar el trasfondo racista y antiafricano que las movía.
Está claro que lo que más molesta a este tipo de “críticos” es el desarrollo de relaciones igualitarias Sur-Sur con países como los del continente madre, dado que ellos son en cambio partidarios de relaciones de sumisión Norte-Sur.
SE PUBLICO A TRAVES DE LA EDITORIAL «JURIS» EL E-BOOK REALIZADO POR CLAUDIO ANIBAL SAN JUAN, TITULADO «LEY 26.390 DE PROTECCION DEL TRABAJO ADOLESCENTE COMENTADA. CONVENIOS N° 138 Y N° 182 DE LA ORGANIZACION INTERNACIONAL DEL TRABAJO (O.I.T.). NORMAS COMPLEMENTARIAS DEL DECRETO N° 1.117/2016»
Los temas tratados son: Presentación, Ley 26.390, Decreto 1.117/2016 (Tipos de Trabajo que constituyen Trabajo Peligroso para Menores de 18 años), Acciones a futuro, Anexos (Vinculación de la Ley 26.390 con la Ley 26.061 y su reglamentación, Convenios 138 y 182 de la OIT, Ley 26.727 del Régimen de Trabajo Agrario, Ley 27.709 del Plan Federal de Capacitación sobre Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes, Artículos 10 y 11 vigentes de la Ley 11.317). Bibliografía.
En la Argentina el 16% de los niños, niñas y adolescentes de entre 13 y 17 años trabaja. De ese total, la mitad comenzó a hacerlo durante la pandemia, contexto en el que se redujeron los ingresos de gran parte de los hogares y aumentó la disponibilidad de tiempo por la desvinculación de muchos menores de la escuela. Además, quienes ya trabajaban desde antes realizan ahora las mismas tareas, pero con mayor intensidad.
El dato surge de un estudio de la Oficina de la Organización Internacional del Trabajo (O.I.T.) en la Argentina, elaborado junto a UNICEF y el Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social de la Nación a partir de información relevada en noviembre de 2020.
MARTA BEATRIZ GIMENEZ -EMBARCADA EN EL B/M CANAL BEAGLE COMO CIVIL VOLUNTARIA-
A través del Proyecto Educativo #Yo quiero malvinizar Concordia, con la participación del Alumnado de 6° Año «B» de la Escuela Secundaria N° 25 «Gral. San Martín», de la ciudad de Concordia -Pcia. de Entre Ríos-, publicamos la Entrevista que desde el Aula del Establecimiento Escolar realizaron los Estudiantes, dentro del Objetivo del Proyecto que es, Aportar al Proceso de Malvinización de la ciudad de Concordia.El mismo se encuentra a cargo de la Licenciada en Comunicación Social y Maestreando en Comunicación Digital Interactiva de la Universidad Nacional de Rosario, Liliana Rueda.
Durante la gesta de Malvinas Marta era Comisaria Naval del buque ARA “Canal Beagle”, tenía 23 años y fue la única mujer que navegó durante el conflicto rodeada de 38 varones, siendo la única mujer en el barco. Cuenta que ella a la guerra fue como voluntaria y que vio esta situación como una oportunidad importante para hacer algo por su propio país. Asegura entusiasmada que siente orgullo de ser Veterana de guerra de Malvinas. Hoy Marta vive en Europa y nos encontramos con ella por Video-Conferencia, ella desde Vigo, Provincia de Pontevedra, España a las 23:40 horas y nosotros desde el Aula de la Escuela Secundaria N° 25 «Gral. San Martín» en la ciudad de Concordia, Provincia de Entre Ríos a las 18:40 hora de Argentina.
¿Cuándo y cómo te enteraste que irías a la guerra, qué sentiste en ese momento? La Marina Mercante no es la marina de guerra, se dedica al comercio, transporte de carga, entre un país y otro, entre puertos de nuestro país, puede ser comercio internacional como puede ser cabotaje, se lo llama así cuando es dentro del mismo país. Yo estaba trabajando en una empresa que se llama Transportes Navales y llevábamos carga al Sur, saliendo de Puerto Deseado o de Río Gallegos, no me acuerdo, con destino a Ushuaia con carga comercial. Zarpamos el 1 de abril ya a la tardecita para poder llegar a Ushuaia el día 2 de abril a las 8 de la mañana con luz diurna íbamos a ingresar a puerto. Esa noche habíamos cruzado el Estrecho de Magallanes y sobrevolaban muchos aviones, cosa que no era habitual en otros viajes, yo ya llevaba unos meses navegando, esa noche nos llamó la atención porque era una noche muy clara, había muchas estrellas en el cielo y sobrevolaban muchos aviones, había mucho movimiento aeronáutico. No le dimos mucha trascendencia, no sé, nunca pensamos en nada, llegamos a Ushuaia al otro día, al Canal de Beagle, por donde veníamos navegando, es el ingreso a la ciudad de Ushuaia. Nosotros tenemos maniobra de atraque a las 8, a las 7 de la mañana me suena el teléfono del camarote y me avisa uno de los mozos, una gran persona que yo tenía a cargo, que habíamos recuperado Malvinas, y se escuchaba la marcha de Malvinas. La verdad que fue una sorpresa despertarse así porque, digamos, nadie imaginó que esto iba a suceder. Haber recuperado Malvinas implicaba obviamente tener un conflicto con Reino Unido y posteriormente la OTAN. Bueno, nadie podía creer, había un movimiento terrible a bordo, imaginensé en un barco navegamos 40 personas sobre el buque, parece mucho, a veces puede ser que seamos muchos y otras veces poco, porque nos chocábamos ahí bajando la cubierta, a ver quién sabía, quién había escuchado alguna otra cosa, en fin. El tema es que atracando en Ushuaia pudimos corroborar que lo que se estaba diciendo era cierto, porque en esa época, 41 años atrás, no había esta tecnología, en ese momento las comunicaciones no eran como ahora, entonces hasta que uno no llegaba a tierra firme no tenía forma de hablar por teléfono, sólo se hablaba a través de una radio, como la radio de los radioaficionados, no había satélites que comunicaban ni nada parecido. En ese momento el barco en el que estaba yo había sido designado para hacer apoyo logístico durante la guerra. Yo soy de la Marina Mercante del área civil pero sí aprendí en este tiempo de escuchar a los militares que en una guerra está la parte estratégica, la parte táctica y la parte de logística. Nosotros fuimos designados para hacer logística, lo que significa que en el buque que yo navegaba iba a llevar desde tropa hasta comestible, material bélico, podrían ser cañones, cocina de campaña, lo que dispusieran la gente que estaba a cargo de la estrategia, eran obviamente militares. Así que nosotros volvimos al puerto de Buenos Aires y el 16 de abril partimos para el Sur con carga militar navegando en el teatro de operaciones y en ese momento no sabíamos si nos iban a mandar a las Islas o no. Así que la carga que llevábamos, obviamente hasta que no estábamos cerca del puerto de destino no sabíamos a dónde íbamos. ¿Y qué edad tenías…? 23 años.
“Eramos 38 tripulantes de los cuales yo era la única mujer, la única Veterana que navegó sola durante el conflicto en un buque, con todos compañeros varones, porque después hay cuatro compañeras más que son también marinas mercantes que navegaron de a dos”
¿Qué sintió tu familia al saber que ibas a Malvinas, les pudiste avisar, qué te dijeron? Yo soy de una ciudad que se llama Mar del Plata, la habrán oído nombrar, es una ciudad turística, queda en provincia de Buenos Aires, y es la ciudad más linda de la Argentina, porque es mi ciudad, cada uno dice que lo suyo es lo más lindo. Bueno, yo estaba estudiando en Buenos Aires y estaba trabajando allí, entonces yo vivía sola en un departamento durante el tiempo que navegaba y cuando no navegaba, que tenía una licencia larga por ahí de dos meses, volvía a mi casa a ver a mi familia. Cuando lo designan al buque nos preguntaron quiénes que se querían quedar embarcados y quiénes no. Yo les quiero decir que en ese momento yo era la única mujer a bordo. Eramos 38 tripulantes de los cuales yo era la única mujer, la única Veterana que navegó sola durante el conflicto en un buque, con todos compañeros varones, porque después hay cuatro compañeras más que son también marinas mercantes que navegaron de a dos. No me quita ni me da a mí más mérito quiero decirlo simplemente como un aporte más. Cuando designan el buque y yo digo voy a ir, y muchos compañeros dijeron lo mismo y muy pocos se desembarcaron, yo pedí permiso para viajar a Mar del Plata, porque esto fue un viernes y el buque zarpaba el lunes o martes siguiente. Entonces viajé a Mar del Plata y cuando mi mamá me vio como que supo que yo iba para Malvinas. O por lo menos iba a estar dentro del teatro de operaciones. Me dio un abrazo muy fuerte, sé que estaba orgullosa pero sabía que esto conllevaba una serie de peligros, que tal vez podría no haber vuelto de esta epopeya, aventura o como quieran llamarla. Así que bueno, reunió a mi familia, a mis hermanos, no fue una celebración ni nada, fue como una despedida familiar, y bueno, y así volví a Buenos Aires.
“Y sentí como que en ese momento se me brindaba una oportunidad de hacer algo importante por mi país”
¿Qué sentís haber sido parte de la defensa de las Malvinas en la guerra? La verdad que la decisión que tomé de ser parte de la defensa, como decías vos, es, cómo decirteló… no hay muchas oportunidades que uno tenga, no sé, que ponga hasta en riesgo su vida, como cuando uno canta el himno nacional y vos te referís a la letra y decís, ¡Oh, juremos con gloria morir!, por ejemplo, hoy para mí cobra, y desde ese entonces, un sentido muy profundo, porque de verdad (se emociona) uno estuvo en esa situación y eso fue tal vez lo que yo pensé si de alguna manera podía aportar a este hecho histórico de la recuperación. Nunca pensé si me iba a morir o no, pensé que yo estaba cumpliendo una función para la cual era apta, como me han preparado para navegar, y en ese momento que se necesitó no solamente los barcos de guerra sino también los buques mercantes que por su capacidad de bodega podía transportar grandes cargas, que en aviones no se puede llevar por el peso, por el volumen, y dije por qué no voy a ir. Y sentí como que en ese momento se me brindaba una oportunidad de hacer algo importante por mi país. Me siento muy honrado que sea la primera vez que te entrevisten en esta institución. Yo me llamo Cristian, y mi pregunta es la siguiente ¿Cómo era tu trabajo antes de la guerra en tiempos de paz en el buque y cómo fue durante la guerra, qué cambió, qué se modificó? ¿Qué tal Cristian? Mirá, un buque mercante se dedica al transporte de carga comercial, sería como la carga de un camión solo que cambia que es un buque. Las condiciones de la navegación tienen cierto peligro, navegar por ejemplo no es lo mismo que andar en bicicleta, conlleva peligros que pueden ser un incendio, un naufragio. Todos esos peligros acompañan el trabajo de un marino pero cuando pasó este escenario de la guerra la cosa se complicaba mucho más porque navegábamos en agua que estaban dominadas por el ejército británico, por aire y por mar. Entonces los buques mercantes no tienen con qué defenderse porque justamente no son buques de guerra, la tripulación que está sobre un buque mercante no tiene tampoco la preparación de un ejército ni de la marina de guerra. Así que no teníamos nosotros cómo defendernos en una situación de un ataque, en ese sentido se complicó el trabajo, por el peligro al cual estábamos expuestos y después la situación psicológica en la que se navegaba, había momentos en los que uno estaba bien, equilibrado y otros compañeros no, y había que animarlos, y en otros momentos era uno el que estaba mal y los demás te acompañaban. También navegábamos en sigilosa cuando uno navega sin que de afuera vean las luces del buque encendidas, como una medida de protección de noche, y se tapaban los ojos de buey con cortinas dobles o con frazadas para que no salga la luz de adentro hacia el exterior, para que no delataran la posición de que ahí había una nave. Se navegaba también en silencio de radio, eso significa que el buque no se comunicaba mientras estaba navegando con ninguna estación de radio de tierra ni de otro buque, y también se navegaba realizando zafarrancho de abandono, que es un simulacro de una situación en la que el buque se prendía fuego, hay lanchas salvavidas y botes salvavidas, ahora creo que son todas lanchas, antes también había botes, cada tripulante tiene asignado un bote. O sea, por ahí hay, de acuerdo a la tripulación, seis botes, cada bote tiene una capacidad para veinte personas entonces cada uno sabía a qué bote debía ir en momentos en que se producía un incendio. Por eso hay como una forma de llamar a la gente con un sonido, una sirena, depende de si es un abandono por naufragio o por fuego, bueno, no teníamos contemplado nosotros un abandono por un ataque bélico, porque normalmente eso no existe. Eran prácticas cotidianas que se podían realizar tanto de día como de madrugada, como a la tarde. Entonces, imaginensé que uno estaba durmiendo durante la noche, sonaba la chicharra y te tenías que levantar y no sabías si eso era real o era una práctica como las que veníamos haciendo, en esas condiciones navegábamos.
“Y bueno, primero fue eso, el prejuicio de que venga una mujer arriba de un buque, que normalmente se decía que la mujer trae mala suerte a bordo, y después que sea jefa de ellos, era muy difícil romper ese prejuicio”
¿Cómo fue el trato con sus compañeros o jefes varones durante la guerra? En el buque hay jerarquías como en cualquier institución, no?, como en la escuela misma tenés las preceptoras, los profesores, la directora, la vice. Bueno, en el buque también hay un orden jerárquico, jerarquías que se respetan para que todo suceda como tiene que suceder en orden. Y yo era muy jovencita pero tenía un cargo. El ser Comisario de a bordo en un buque implicaba tener a cargo los cocineros, los mozos y después todo el personal en cuanto a la liquidación de sueldos, el bienestar de ellos, el tema de la comida, de la elaboración del menú, de mantener todos los víveres que se iban a utilizar durante el viaje, unos duraban días, otros duraban tres meses y si veníamos para Europa duraban cinco meses, después pagar los sueldos y la elaboración de los documentos de la carga y la lista de pasajeros y la lista de tripulantes. Dentro de todas esas funciones que tiene el comisario de a bordo tenés a cargo el personal de mozos y los cocineros. Y yo era muy jovencita para tener tanta responsabilidad y tener gente a cargo que tenía 40 años, y yo recién comenzaba a vivir si se quiere de alguna forma, un primer trabajo en un ámbito bastante inusual para mí y para los tripulantes también porque la primera promoción de oficiales mujeres fue la mía de fines del año 79. Y bueno, primero fue eso, el prejuicio de que venga una mujer arriba de un buque, que normalmente se decía que la mujer trae mala suerte a bordo, y después que sea jefa de ellos, era muy difícil romper ese prejuicio. Yo pensaba, uy ahora voy a navegar con 38 hombres, qué voy a hacer, me van a dar bolilla o no me van a dar bolilla, voy a poder desempañar bien mi trabajo, en fin, una serie de cuestionamientos que uno también se hace. Pero bueno, mi experiencia no ha sido mala, ha costado al principio que te respeten para obedecer las órdenes, porque te decían “Ud. no sabe o esto no lo maneja bien”, o te cuestionan un poco, hasta que vos probás que podés hacer el trabajo. Yo no he tenido mayores problemas, en mi caso en particular, siempre voy a hablar de mí porque no puedo hablar por todas mis compañeras, muchas veces eran como medio paternales, te veían tan jóvenes en un ambiente en el que no estaban acostumbradas a estar con mujeres, era más bien paternal en algunos casos, no en todos, pero en algunos casos sí. ¿Cómo te enteraste del fin de la guerra y qué sentiste en ese momento? Hay un dicho que es muy curioso, cuando comienza la guerra mi buque estaba entrando en Ushuaia que era el 2 de abril como les comenté, cuando finaliza la guerra el buque estaba ingresando a Buenos Aires el 14 de junio, era al mediodía entre las 13 y las 14 horas. Y bueno, estábamos ya en la rada del puerto de Buenos Aires, viene por el mar e ingresa ya a lo que es el Río de la Plata, hay una zona que se denomina así, la rada. Ahí podíamos captar señales de radio y escuchar la radio bien, y bueno ahí nos enteramos del cese de hostilidades, del alto al fuego, y la verdad que nosotros a diferencia de Buenos Aires, como estábamos todo el tiempo yendo y viniendo, teníamos contacto con el Sur, y la guerra no era lo que venían diciendo acá que estaba todo bien, que veníamos ganando. Eso fue como distintos momentos, cuando volvíamos a Buenos Aires sabíamos que la situación estaba muy difícil para las tropas nuestras, así que con certeza nadie sabía quién iba a ganar ni en qué momento iba a ser el cese de hostilidades, pero sabíamos que bien no estábamos. Fue un poco una sorpresa pero no tanto, y hoy también les dije que fue una contrariedad y yo lo sentí como un alivio para las tropas y para las familias de que no se siguieran perdiendo vidas porque el objetivo de recuperación fue momentáneo, no es que fue el cese del fuego porque las tropas nuestras no fueron valientes. Yo no estoy en condiciones de analizarla porque no tengo los elementos y así que por un lado pensé en ellos, en las familias, en la gente que había quedado allá, tanto sacrificio como entregar la vida, y no poder ver hoy flamear la bandera argentina ahí. Hola Marta, ¿cómo estás? Buenas noches, soy Alan Peruchena, tengo unas preguntas para hacerte, la primera, ¿recibiste tratamiento psicológico después de la guerra? Sí, pero… nosotros volvimos el 14 de junio, yo les comenté, y el 16 yo me desembarco del buque, como les conté también mi familia es de Mar del Plata, y yo me quedé en Buenos Aires, estuve dos meses realmente encerrada en mi departamento porque tenía como una fobia a salir a la calle. Buenos Aires era muy diferente al Sur, yo no tuve oportunidad de ver ni de conocer más al norte de donde son ustedes, o sea que no sé cómo la sociedad estaba ahí. En Buenos Aires la sociedad estaba muy con el tema del fútbol, del mundial, con que ganamos, con que vamos bien, no responsabilizo a la sociedad, tampoco soy quien para hacerlo, pero los medios de comunicación informaban por ahí, bueno, ustedes que van a ser especialistas en esto, comunicaban por ahí lo que a ellos les permitían, o sea no era fehacientmente lo que estaba sucediendo. En cambio en el Sur la gente estaba muy comprometida y hablo del Sur, hablo de Puerto Madryn…
“Ninguna guerra es justa, lo nuestro fue genuino, fuimos a defender algo que era nuestro, que nos corresponde por el aspecto geográfico, por la historia”
¿Se aprende algo de una guerra, nos dejó alguna enseñanza Malvinas? Yo voy de decir una barbaridad pero bueno, ninguna guerra es justa, lo nuestro fue genuino, fuimos a defender algo que era nuestro, que nos corresponde por el aspecto geográfico, por la historia, porque hace montones de años que ya fue poblado por el gaucho Rivero, poblada por argentinos, no hay dudas de que las Malvinas pertenecen a Argentina, ya lo reconocen un montón de foros internacionales y que nos las usurparon y que nos las robaron y que los soldados han dejado la vida ahí. Al margen de todo eso yo creo que no son justas las guerras, porque a veces hay intereses que van más allá de gente con mucho poder que se beneficia. No sé si me dejó alguna enseñanza, yo llego a esa conclusión hablando en general de las guerras, viendo la guerra de Ucrania ahora también, eh, por ahí los verdaderos intereses se pierden, que no fue el caso nuestro. No, para mí las guerras no son justas. ¿Qué pensás de la “revancha” por Malvinas que se da de alguna manera desde el fútbol, con los goles de Maradona en el Mundial ’86, qué te parece a vos? (muchos Veteranos manifiestan que vieron ese partido con mucha emoción y festejaron con mucha alegría el triunfo, por todo el contexto que se había armado a sólo cuatro años de la guerra) No, lo que se vivió, lo que dejaron nuestras tropas, el pueblo inclusive con esa confianza que tuvo que donaba sus joyas, aunque sea una cadenita, un anillo de casamiento, y la gente tejía ropa para ellos, pero no, no compararía jamás, tal vez por ser varón y por ahí le dan un significado al fútbol, y yo por ahí como soy mujer y no soy tan futbolera no le doy. Y no, para mí no, la revancha va a ser el día que las tengamos. ¿Tiene alguna linda anécdota que haya vivido en Malvinas, algo que nos pueda contar… Yo estuve en Malvinas antes de la guerra en dos oportunidades, yo les comenté el buque llevaba a veces carga, también pasajes y yo navegué en un buque que se llama “Bahía Buen Suceso” que quedó en Malvinas, fue hundido frente a Puerto Argentino. Malvinas no era lo que es hoy, dicen una de las bases militares más importantes de la Otán. La gente que ha luchado en Malvinas no la conocía antes, el tamaño sigue siendo el mismo pero en cuanto a la población eran ciudadanos de segunda de Inglaterra ni siquiera eran considerados ingleses sino Kelpers, la moneda que tenían ellos no era la libra esterlina, era una moneda especial para las Islas y comerciaban con eso, vivían como fines del siglo pasado, todas las cosas se elaboraban en la casa, desde el pan, la huerta, no tenían televisión, poca radio, vivían de forma muy precaria, muy. Por salud venían a la Argentina o a Uruguay a atenderse, había chicos que iban a estudiar sobre todo a Uruguay. Realmente eran considerados no como ciudadanos británicos como después de la guerra, tuvieron otro tratamiento no? Y en esa época yo entraba también con Visa, como se hace actualmente, y los barcos que llegaban eran algunos de pasajeros y la gente de ahí los esperaban con ansias porque sabían que les llevábamos libras esterlinas, había que comprarlas acá en Buenos Aires para poder comprar algo allá y ellos juntaban esa plata para el día de mañana poder viajar al Reino Unido y por ahí aspirar a una vida mejor, una educación para sus hijos. Fue interesante conocer las Islas en ese momento, porque mostraban cómo los británicos tenían a su propia gente que era una colonia, que es gente que no es autóctona de las Islas, es gente que ha viajado, la han implantado, cuando no son autóctonos de un lugar y los tenían como ciudadanos de segunda, como gente que no eran sus propios compatriotas. Pero de la guerra si tengo que rescatar algo es la solidaridad que hubo, el compañerismo, el ver al otro y ponerse en el lugar del otro, escuchar cuando no estaba bien, ese tipo de acciones que por ahí uno realiza en circunstancias que son muy extremas. ¿Has participado en desfiles con Veteranos y Veteranas mujeres? En este momento nosotras somos, quedamos, trece veteranas. El año pasado en la provincia de Neuquén se hizo un acto muy importante porque la provincia cumplía años, no recuerdo cuántos, y por primera vez invitó a Veteranos de todo el país a participar del evento y fueron 800 veteranos más o menos de toda la Argentina, y viajamos tres veteranas mujeres y la esposa de un aviador civil, y fue la primera vez que desfilé con mis compañeras y los compañeros Veteranos.
“ser Veterana de guerra para mí es un orgullo, trato ser representativa de la causa lo mejor que puedo, participo mucho de acciones como estas de malvinizar, de que la gente tome conciencia de lo importante que fue, lo importante que es que la ciudadanía se involucre y en algún futuro poder recuperar las Islas”
¿Qué es para Ud. ser Veterana de Malvinas, que le representa? Es una pregunta muy difícil de contestar para mí. Nosotros, y ahora sí hablo por muchos Veteranos, en el momento en el que decidimos voluntariamente ir a Malvinas o participar de lo que iba a ser después el teatro de operaciones, nadie pensó, más allá de que podríamos no haber vuelto. Nunca pensamos en ningún beneficio, en ningún reconocimiento, en absolutamente nada, era un momento en el que las decisiones surgían, digamos, y en lo único que pensamos era en qué podíamos nosotros hacer para colaborar, pero nunca pensamos en nada. Entonces desde ese punto de vista digamos ser Veterana de guerra para mí es un orgullo, trato ser representativa de la causa lo mejor que puedo, participo mucho de acciones como estas de malvinizar, de que la gente tome conciencia de lo importante que fue, lo importante que es que la ciudadanía se involucre y en algún futuro poder recuperar las Islas. Bueno Marta para finalizar la entrevista te quiero preguntar si ¿Crees que recuperaremos las Malvinas en algún momento? Eso más que creer es un sueño, que se concrete eso depende de ustedes que son el futuro, que hay muchas esperanzas de los jóvenes, que son genuinos, desinteresados, son puros en algún sentido. Así que depende de eso, de la conciencia que tomen y de la importancia que le den. Bueno Marta muchas gracias, fue un honor entrevistarla, un orgullo, a la distancia estuvo presente, gracias por haber estado en Malvinas… Muchísimas gracias por escucharme, por compartir, también es un placer y les agradezco el interés, le agradezco a Liliana. Son las 0:28, me agarraron cansada, pero bueno, es un gusto, cuando me dijo Liliana… yo en Noviembre creo voy a estar en Argentina otra vez, tal vez me quede como cuatro meses, ya sé que los agarro en temporada que finalizan las clases, pero Liliana esto te lo digo a vos y si puedo y están todavía cursando, tal vez podría ir a conocerlos. Espero que les haya interesado esta charla… Yo estoy emocionada…
¡La despedimos con un fuerte aplauso!
#Yo quiero malvinizar Concordia – Escuela Secundaria N°25 “Gral. San Martín” –
ESTUDIANTES de 6°”B”: CHAVES, Camila – DA SILVA, Milagros – DEVOTO, Axel – FIGUEREDO, Camilo – FLEITA, Martina – GÁLVEZ, Lucas – GODOY, Lara – IBARRA, Karen – JARDIN, Agustín – MIRANDA, Cristian – MONZON, Celeste – OLMOS, Rodrigo – PERUCHENA, Alan – PIÑEYRO, Ailén – SPINELLI, Marianella – VELLER, Milagros – VERA, Keila – DOCENTE: Lic. RUEDA, Liliana.
Como toda la población de la región, lxs docentes de la U.N.R. estamos viviendo en el marco de un estado de violencia extrema, en el que vienen ocurriendo balaceras a escuelas, a centros de salud, en el que tienen lugar situaciones donde pierden la vida integrantes de nuestra comunidad (como ocurrió recientemente con un estudiante del Instituto Politécnico), en el que todos los días registramos hechos que hacen que salir a la calle sea un momento de tensión.
Es necesario encontrar soluciones, juntarnos, exigir a los gobiernos, al poder político y judicial que tomen las riendas para remediar este estado de cosas y podamos volver a transitar la ciudad sin miedo. Por eso venimos articulando con otros gremios de la región y con estudiantes, y hemos decidido realizar una GranMarcha el Martes 13 a las 10 Horas de Plaza 25 de Mayo a Plaza San Martín.
Como ya lo han decidido AMSAFE, SADOP, ATE Rosario y UPCN Rosario y otros gremios están analizando, desde COAD nos sumamos al PARO de 24 hs. para ser parte del colectivo que se moviliza para vivir mejor.
«Yo no escribí ´Yira… yira…´ con la mano. La padecí con el cuerpo. Quizás hoy no la hubiera escrito porque los golpes y los años serenan. Pero tenía veinte años menos y mil esperanzas más. Tenía un contrato importante con una casa filmadora que se empeñaba en hacerme hacer cosas que me desagradaban como artista… Como hombre digno. Y me jugué. Rompí el contrato y me quedé en la calle. En la más honda de las pobrezas y en la más honrada soledad…
“Yira… yira…” surgió, tal vez, como el más espontáneo, como el más mío de los tangos, aunque durante tres años me estuvo “dando vueltas” inspirado en un momento de mi vida.
Yo, sin un centavo, me fui a vivir con mi hermano Armando a la calle Laguna. Ahí surgió “Yira… yira…”, en medio de las dificultades diarias, del trabajo amargo, de la injusticia, del esfuerzo que no rinde, de la sensación de que se nublan todos los horizontes, de que están cerrados todos los caminos. Pero en aquel momento, el tango no salió. No se produce en medio de un gran dolor, sino con el recuerdo de ese dolor.
“Yira… yira…” nació en la calle. Me la inspiraron las calles, el hombre y la rabia de Buenos Aires… La soledad internacional del hombre frente a sus problemas…
La letra de esa canción yo la padecí más de una vez. Pero nunca tanto como en la época en que la escribí.
Hay un hambre que es tan grande como el hambre del pan. Y es el hambre de la justicia, de la comprensión. Y la producen siempre las grandes ciudades donde uno lucha, solo, entre millones de hombres indiferentes al dolor que uno grita y ellos no oyen. Londres gris, Nueva York gris, Buenos Aires…, todas deben ser iguales… Y no por crueldad preconcebida sino porque los hombres de las grandes ciudades no pueden detenerse para atender las lágrimas de un desengaño.
Las ciudades grandes no tienen tiempo para mirar el cielo… El hombre de las ciudades se hace cruel. Caza mariposas de chico. De grande, no. Las pisa… No las ve… No lo conmueven…
“Yira… yira…” fue una canción de la calle. Grité el dolor de muchos, porque de esa manera estoy más cerca de ellos. Usé un lenguaje poco académico porque los pueblos son siempre anteriores a las academias. Los pueblos claman, gritan, ríen y lloran sin moldes. Y una canción popular debe ser siempre el problema de uno padecido por muchos…»
(Escritos Inéditos de E. S. Discépolo. Editorial del Pensamiento Nacional, págs. 28-30)