INNOVACIÓN, TRANSPARENCIA Y ACCESO A LA JUSTICIA

La Corte Suprema de Justicia de la Provincia de Santa Fe hace saber que, en el marco de las políticas de modernización y acceso a la información, se ha dispuesto la puesta en funcionamiento de la nueva “Plataforma de Atención Digital Asistida – JUSTINA”.

Esta herramienta, desarrollada en el ámbito del Poder Judicial, establece un canal de atención automatizada, accesible tanto desde el sitio web institucional como a través de la aplicación de mensajería instantánea WhatsApp.

La Plataforma Justina incorpora un sistema de chatbot basado en flujos de conversación predefinidos, que guía al usuario en la obtención de información que brinda el sistema de manera automatizada y canaliza sus consultas, derivándolas a responsables humanos en caso de ser necesario.

La trazabilidad de las conversaciones permite al usuario de “Justina” transitar de manera ágil e intuitiva el árbol de información definido. Así, el flujo de conversaciones que se establecen permite acceder en fracción de segundos a toda la información con que cuenta la plataforma.

Este sistema facilita el acceso ágil y eficiente a los servicios judiciales, optimizando la comunicación externa y favoreciendo la autogestión de profesionales y ciudadanos, al tiempo que reduce la dependencia de los canales tradicionales de atención.


BENEFICIOS CIUDADANOS:

Acceso rápido y sencillo: Los ciudadanos podrán obtener información relevante y
realizar consultas de manera inmediata, sin necesidad de desplazarse físicamente ni
esperar en líneas telefónicas.
Disponibilidad permanente: El sistema estará disponible las 24 horas, permitiendo
realizar gestiones en cualquier momento, adaptándose a las necesidades de cada
usuario.
Mayor transparencia: La plataforma facilita el acceso directo a datos y
publicaciones oficiales, promoviendo la transparencia en la gestión judicial.
Derivación eficiente: En caso de que la consulta no pueda ser resuelta por el
sistema, será derivada automáticamente a un responsable humano, garantizando una
respuesta adecuada.
Autonomía en la gestión: Los ciudadanos podrán autogestionar trámites y
consultas, reduciendo tiempos y simplificando procesos.
Implementación gradual y escalonada

La implementación de esta plataforma se realizará en una primera etapa, abarcando temas de interés general, con el objetivo de evaluar su desempeño y, posteriormente, ampliar sus
funcionalidades conforme a las necesidades y requerimientos de los usuarios.

ACCESO EXCLUSIVO JUDICIALES

Próximamente, el personal del Poder Judicial contará con una sección específica para la
gestión de trámites internos y solicitudes de soporte técnico.
La Corte Suprema de Justicia de la Provincia de Santa Fe reafirma así su compromiso con
la innovación, la transparencia y el acceso a la justicia.

EL DESIERTO DE LOS TÁRTAROS 85 AÑOS DESPUÉS

POR FABIÁN ARIEL GEMELOTTI

La ficción, siempre la ficción fue el condimento para vivir en la plenitud. Foucault solía decir que la realidad es una ficción y que la ficción se nutre de la realidad. Hay una novela que siempre me impactó desde la primera vez que la leí (creo que la leí 32 veces a lo largo de mi vida): El Desierto de los Tártaros, de Dino Buzzati. La novela no tiene un país definido ni una época definida, pero podríamos decir que se desarrolla en el Siglo XIX por la ambientación histórica.

El Desierto de los Tártaros fue publicado por primera vez en 1940; época del fascismo en Italia y de la Alemania nazi. Y de la vorágine capitalista de Estados Unidos y de Inglaterra en el mundo. Pero Buzzati no escribe una novela para despacharse sobre el fascismo, aunque la novela tiene vericuetos interesantes sobre actitudes fascistas en sus protagonistas; pero la novela no habla del fascismo en forma lineal. Tampoco es una novela existencialista donde se plantee la existencia como condición de la vida. La novela es una ficción muy lograda sobre una fortaleza en un desierto incierto donde se espera una invasión de los tártaros; una invasión que todos esperan, los viejos y los jóvenes.

El teniente Giovanni Drogo al salir de la academia militar es destinado a cumplir su primer destino en esa fortaleza militar cuyo nombre es Fortaleza Bastiani. El teniente va con su caballo y su capa de recién salido de la escuela militar. Es un joven altivo, un militar de vocación, un romántico podríamos decir. En el camino se pierde yendo por las montañas y ve un caballo a lo lejos con un militar ahí montado con uniforme de alta jerarquía. El joven llega a su encuentro y el militar, rostro cansado, de apatía y desilusión lo mira con ternura y le indica el camino a la fortaleza.

El joven llega a su destino y se presenta al General a cargo de la fortaleza. Le destinan un cuarto, muy chico con un armario y unos estantes para poner libros. Quiere leer, es muy lector y muy culto. Pero el ruido de una canilla que gotea no lo deja concentrar. El joven al otro día pregunta por esa gotera y nadie le da importancia. Trata de llegar a un jerarca y le dice que esa gotera es parte de la fortaleza y deberá convivir con ella.

El joven quiere irse de la fortaleza. Habla con muchos, nadie lo escucha. Va al médico de la fortaleza y finge una enfermedad y le dicen que le van a dar un certificado para que se vaya a la ciudad. El certificado tarda meses. Le dicen que lo debe firmar un general. El joven se va a la ciudad y habla con el general y el general le habla de lealtades y éticas y de su futuro militar y le promete que va a enviar firmado el certificado y su traslado. Pasan así los años, Drogo va ascendiendo y vive en esa fortaleza. Cambia de pieza y escucha ruidos de martillos y desea volver al ruido de la gotera. Todo ahí es apático, a nadie le interesa nada. Los diálogos son superficiales. Su vida se va apagando en el aburrimiento.

Dino Buzzati fue un escritor que escribíó novelas cortas de 120 páginas o 150. Tiene un libro de cuentos también muy bueno donde incluye el cuento del extraterrestre que llega a la tierra y se encuentra con dos hombres que miran televisión tirados en una cama. Vuelve a la nave y dice que en la Tierra la gente se la pasa mirando un aparato con personas adentro.

¿Qué quiero decir en este escrito? Buzzati fue el Kafka italiano; el escritor del sin sentido de las cosas. No es existencialismo que trata de explicar todo. A veces las cosas no tienen sentido, no tienen una razón de ser. A Buzzati le molestaba que lo compararan con Kafka, él se decía que tenía un estilo diferente.

Pero no es malo (uso la palabra malo en un sentido literario) las comparaciones porque todos escribimos teniendo como espejo a otros escritores. De eso se trata la escritura, o como decía Lacan que escribir es volver a decir lo que ya se dijo pero de otra forma. O sea, no se dice nada nuevo, se dice de otra forma.

Quizás el presente, la Argentina tan vulgar y tan falta de dignidad en la que hemos caído tenga mucho que ver con la obra de Buzzati. O quizás no. Pero yo me veo en el espejo de mi país y el espejo de Buzzati para tratar de comprender el presente.

NACIÓN LIBRE E INDEPENDIENTE… DE TODA OTRA DOMINACIÓN EXTRANJERA

HACIENDO CLIK EN LA FOTO PRESENCIAS EN VIVO EL PROGRAMA A TRAVES DE YouTube

La Soberanía no es solo una palabra, es una lucha continua. En este programa, exponemos cómo #EE.UU., en un giro geopolítico, avanza sobre la soberanía de los países de Sudamérica para consolidar su dominio en el «PATIO TRASERO».

Frente a esto, evocamos la gesta de la Vuelta de Obligado, símbolo máximo de la defensa de la Soberanía en #Argentina, y la contrastamos con la realidad actual: la firma del acuerdo con EE.UU. promovido por #Milei que representa una claudicación de esa misma Soberanía que sufrirán las futuras generaciones.

Cerramos con un panorama completo de la Patria Grande: México, Brasil, las Elecciones en Chile y un resumen de lo más relevante de la semana.

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A 180 AÑOS DE LA VUELTA DE OBLIGADO: LA SOBERANÍA HOY ES CONTINENTAL

POR RAMIRO CAGGIANO BLANCO (*)

EL ECO DE LOS CAÑONES

La neblina matinal se levantaba lentamente sobre el Paraná, ese “Río Marrón” que serpentea el corazón de la Confederación. Era el amanecer del 20 de Noviembre de 1845. En un recodo angosto del río, cerca de la localidad de Obligado, el silencio era una tensa calma antes de la tormenta. Al mando del general Lucio Mansilla, soldados, milicianos y pueblos originarios esperaban. No era una batalla convencional: era una declaración de principios hecha con cadenas a buques de guerra y barcos mercantes cargados de mercancías que buscaban forzar el «Libre Comercio», imponiendo a cañonazos un dogma que ahogaría en la cuna cualquier atisbo de industria nacional.

Hoy, 180 años después, conmemoramos esa gesta como un feriado nacional. Resulta una paradoja fundacional que la piedra angular de nuestra soberanía sea una derrota táctica elevada a la categoría de triunfo estratégico. Pero la Vuelta de Obligado no fue un hecho aislado, un simple y heroico error militar. Fue el episodio más sangriento y simbólico de una larga Guerra Económica que se extendió por cinco años, donde la Confederación Argentina, gobernada por Juan Manuel de Rosas, le plantó cara a las dos potencias más formidables de su tiempo: Francia y el Imperio Británico.

El eco de aquellos cañones no se ha apagado. Solo ha cambiado de timbre. Los actores han mutado: el Imperio Británico cedió su lugar al Norteamericano; las escuadras de guerra se han transformado en fondos buitre y doctrinas del «Libre Mercado»; las cadenas que cruzaban el río son hoy las ataduras de una deuda externa asfixiante y tratados de inversión lesivos para los intereses nacionales. La batalla, sin embargo, es la misma: el control de los recursos, la definición de un proyecto de país y la autodeterminación de los pueblos. La lección que emerge, urgente e ineludible, es que la Soberanía ya no se defiende en el recodo de un río, sino en la Unidad Continental. La soberanía, hoy, es continental o no es.

PARTE I: LA BATALLA DEL PARANÁ. SOBERANÍA O LIBRE COMERCIO

EL CONTEXTO: LA CONFEDERACIÓN CONTRA EL MUNDO

A mediados del siglo XIX, Argentina no era un país unificado en los términos modernos. Era la Confederación Argentina, un conjunto de provincias que, bajo el liderazgo de Juan Manuel de Rosas –quien acumulaba el título de Gobernador de Buenos Aires y de las Relaciones Exteriores de la Confederación–, enfrentaba un aislamiento feroz. Las potencias europeas, Inglaterra y Francia, la bloqueaban, no reconocían su autoridad y financiaban activamente a sus enemigos internos: los unitarios exiliados en Montevideo, que soñaban con un puerto libre y un interior subordinado, convertido en simple productor de materias primas.

El proyecto rosista era, ante todo, un proyecto de soberanía nacional. No era un nacionalismo abstracto, sino concreto, territorial y económico. Se basaba en la defensa a ultranza de un espacio geográfico y de la capacidad de decidir qué entraba y qué salía de él. Frente a este proyecto, la oligarquía porteña, nacida del contrabando con los ingleses en la época colonial, ahora con el ropaje político de ocasión llamado “unitarismo”, proponía un modelo liberal y cosmopolita, que veía en la apertura indiscriminada al comercio exterior la llave del «progreso», un progreso que, invariablemente, beneficiaba a los puertos y a las metrópolis extranjeras, empobreciendo y desindustrializando el interior.

LA LEY DE ADUANAS DE 1835: EL VERDADERO CAMPO DE BATALLA

Para comprender la verdadera magnitud de la batalla de la Vuelta de Obligado, es necesario ir más allá de la épica de los cañones y adentrarse en la letra fría de una ley. La Ley de Aduanas de 1835, sancionada el 18 de Diciembre por el mismo Rosas, «el Restaurador de Leyes», es el auténtico núcleo del conflicto. Esta ley no era una mera tarifa; era un instrumento de política industrial y de planificación geopolítica.

Su objetivo era claro: proteger las incipientes industrias del interior. Establecía aranceles a la importación de productos como tejidos, vajillas, herramientas y alimentos que ya se producían en las provincias. De la Rioja, Catamarca y Salta veían crecer sus telares; Córdoba y Mendoza potenciaban sus industrias textil y vitivinícola. La ley era un dique de contención contra el aluvión de mercancías británicas y francesas, de mejor calidad y menor precio, que de ingresar libremente, habrían barrido del mapa cualquier intento de desarrollo autónomo.

Por eso, la «libre navegación de los ríos» que pregonaban las potencias no era un principio humanitario o liberal. Era la llave maestra para quebrar ese proteccionismo. Controlar el Paraná y el Uruguay significaba poder inundar el Litoral, el Norte y el Paraguay con sus productos, estrangulando en su cuna la industria local y reconvirtiendo a las provincias en meros exportadores de cueros y lana. La batalla no era por un principio, era por un modelo de país: una nación industrialmente autónoma versus un archipiélago de factorías agro-ganaderas dependientes.

LA VUELTA DE OBLIGADO: MÁS QUE UNA BATALLA, UNA CAMPAÑA

La Vuelta de Obligado fue, en términos militares, una derrota. Las cadenas fueron rotas por la superioridad tecnológica de la flota anglo-francesa. Sin embargo, reducirla a eso es una mirada miope, heredada de la historiografía mitrista que necesitaba minimizar el triunfo de Rosas. La batalla fue un mensaje enviado al mundo: el acceso al corazón de Sudamérica tendría un costo altísimo.

La gesta soberana no terminó en Obligado. Duró cinco años y tuvo capítulos victoriosos que la historia oficial suele olvidar: el Combate de la Vuelta del Quebracho, donde la flota invasora fue diezmada; el Ataque de San Lorenzo y el Combate de Tonelero, que demostraron la tenacidad de la resistencia. Fue este desgaste constante, esta guerra de costos que se prolongaba sin una victoria clara para los invasores, lo que terminó por doblegar la voluntad de Londres y París.

El resultado final no fue una derrota, sino una victoria diplomática resonante. En 1849, Inglaterra, y en 1850, Francia, firmaron sendos tratados en los que reconocían la soberanía argentina sobre los ríos interiores, retiraban su flota y saludaban a Rosas con honores. La Confederación había vencido. Había demostrado que un país periférico podía, con unidad y firmeza, enfrentar a los colosos de la época y defender su proyecto nacional. Esta es la victoria que el mitrismo, heredero ideológico de los unitarios derrotados, se encargó de ocultar tras la máscara de una «derrota heroica».

PARTE II: EL NUEVO TABLERO GEOPOLÍTICO: EL IMPERIO DEL SIGLO XXI

DE LONDRES A WASHINGTON: EL CAMBIO DE GUARDIA IMPERIAL

El imperialismo del siglo XXI ya no viste con casacas rojas ni despliega veleros de guerra en los ríos. Ha perfeccionado sus métodos. El centro de gravedad del poder global migró de Londres a Washington, y con él, la estrategia de dominación sobre América del Sur. El imperialismo comercial británico, ávido de mercados para sus manufacturas, fue reemplazado por un imperialismo de seguridad y recursos, liderado por Estados Unidos, ávido de bienes estratégicos para sostener su hegemonía tecnológica y militar.

La Doctrina Monroe, ese «América para los americanos» que en el siglo XIX fue un baldón contra las potencias europeas, se ha reciclado en el siglo XXI como un «América para los intereses norteamericanos». El Comando Sur, con sus bases militares dispersas por el continente, es el brazo ejecutor de esta política, que ya no busca solo mercados, sino el control directo de los recursos naturales que son el nuevo campo de batalla de la geopolítica global.

LA CONFESIÓN DE LA GENERALA: GEOPOLÍTICA DEL DESPOJO

Hace poco más de un año, la comandante del Comando Sur de EE.UU., la generala Laura Richardson, ofreció una de las declaraciones de política exterior más crudas y reveladoras de los últimos tiempos. Con una sinceridad descarnada, enumeró los recursos que su país ve en América del Sur: «el triángulo del litio» (Argentina, Bolivia, Chile), el oro, el cobre, el petróleo, el agua dulce (el Acuífero Guaraní) y las llamadas ‘tierras raras’, minerales esenciales para la fabricación de teléfonos inteligentes, baterías de vehículos eléctricos, armamento de alta tecnología y sistemas de guiado.

Esta no es la retórica diplomática de la «cooperación» o el «intercambio». Es el lenguaje frío del despojo. Richardson no habló de desarrollo conjunto o de transferencia tecnológica; habló de «acceso» y «seguridad de suministro». Para Washington, Sudamérica no es un conjunto de naciones soberanas, sino una gran reserva estratégica, un almacén de recursos que deben estar disponibles para su economía y su aparato militar, especialmente en un contexto de puja estratégica con China. La libre navegación del Paraná del siglo XIX es hoy el «libre acceso» a los commodities críticos del siglo XXI.

EL MOVIMIENTO DE PINZAS: ESTRATEGIA CONTINENTAL DE DOMINACIÓN

La ofensiva no es casual ni está desconectada. Es un movimiento de pinzas perfectamente orquestado para someter al continente, aprovechando sus puntos débiles y colocando piezas clave en el tablero.

Flanco Norte: Venezuela y Colombia soportan la presión bélica más directa con 50 asesinatos de supuestos narcotraficantes abatidos por misiles en el mar Caribe y en el océano Pacífico. Además, a Caracas se la asfixia con un bloqueo económico criminal, presentado como «sanciones», con el claro objetivo de un «cambio de régimen». Es la guerra híbrida en su máxima expresión, donde no se dispara un tiro, pero se socava la capacidad de un Estado para alimentar a su pueblo y mantener sus servicios básicos.

Flanco Sur: Aquí es donde la estrategia se vuelve más siniestra y efectiva, al operar a través de aliados locales que, por convicción o por interés, abren las puertas de la patria grande.

    Argentina (Milei): No se trata de un mero alineamiento geopolítico. Es un entreguismo ideológico y fanático. El presidente se autoproclama «anarcocapitalista» y «negador de la patria», un analfabeto geopolítico que desarma activamente los instrumentos de soberanía: promueve la dolarización, la venta de empresas estratégicas, el desmantelamiento de la industria nacional y un alineamiento automático con la agenda exterior de Washington. Es la antítesis de Rosas: en lugar de un Restaurador, un Desmantelador.

   Paraguay (Santiago Peña): Sigue siendo la base operativa más estable y confiable para los intereses estadounidenses en el Cono Sur, permitiendo la instalación tácita y explícita de presencia militar.

    Bolivia (Leandro Paz): El caso más delicado. Tras años de un proceso de cambio que nacionalizó los hidrocarburos y avanzó en la industrialización del litio, la llegada de Paz representa la «seducción» del poder blando. Se presenta un discurso de moderación y diálogo, mientras en los hechos se evalúa revertir las nacionalizaciones y entregar el litio, estratégico para la transición energética global, a corporaciones extranjeras.

    Chile (José Antonio Kast): La amenaza potencial. Un eventual triunfo de la ultraderecha en Chile completaría el cerco, aislando a los países que aún mantienen proyectos de relativa autonomía, como Brasil, y cerrando el movimiento de pinzas sobre el continente.

PARTE III: LA PATRIA DIVIDIDA Y LA DESMOVILIZACIÓN POPULAR

LA CASA ROSADA SIN RESTAURADOR: EL ANALFABETO GEOPOLÍTICO

El contraste no podría ser más brutal. Hace 180 años, la Casa Rosada era ocupada por un hombre que había forjado su liderazgo en la frontera, que conocía el valor de la tierra, el peso de la ley y la crudeza del poder internacional. Rosas era un soberanista práctico, no un teórico. Sabía que la soberanía se defiende con fusiles, con leyes aduaneras y con una diplomacia astuta y firme.

Hoy, el Palacio es habitado por un personaje que se jacta de su ignorancia histórica y geopolítica. Su visión del mundo es un maniqueísmo infantil: «libertad» (encarnada por EE.UU. y el capital financiero) vs. «comunismo» (un cajón de sastre donde mete a todo opositor). Esta lógica binaria le impide comprender las dinámicas reales del poder global. No ve un imperio que busca sus recursos; ve un aliado en una «cruzada» abstracta. Su fanatismo lo convierte en el peor enemigo de los intereses nacionales, porque cree estar sirviendo a un ideal mientras entrega, con fervor mesiánico, las llaves del reino.

LA TRAGEDIA DEL CAMPO NACIONAL Y POPULAR: LA INTERNA FRATICIDA

Frente a esta ofensiva perfecta, la respuesta del campo que históricamente encarnó la defensa de la soberanía es, cuando menos, trágica. Quienes deberían estar dando la batalla cultural e ideológica, uniendo al pueblo en un frente común, se encuentran enfrascados en una interna fratricida y desmovilizadora.

Las luchas por el poder, los personalismos, las rencillas históricas y la incapacidad de construir un proyecto plural y convocante han dejado al pueblo huérfano de liderazgos claros y de un relato esperanzador. Mientras el gobierno avanza con su agenda de desguace, la oposición se despedaza en disputas menores, perdiendo el foco en el enemigo principal. Esta desunión es el caldo de cultivo perfecto para el avance imperial. Un pueblo sin brújula y una dirigencia en guerra consigo misma no pueden oponer la resistencia organizada que el momento histórico exige.

PARTE IV: HACIA UNA SOBERANÍA CONTINENTAL

LECCIONES DE OBLIGADO: UNIDAD, FIRMEZA Y PROYECTO PROPIO

La epopeya de la Vuelta de Obligado nos deja tres lecciones fundamentales para el presente. Primero, la unidad de mando y acción. Rosas, con todos los matices que se le quieran dar, unificó el poder interno para enfrentar una amenaza externa. Segundo, la firmeza inquebrantable. La disposición a luchar, a imponer costos, a demostrar que la soberanía no es negociable. Y tercero, y más importante, la defensa de un proyecto económico nacional propio. Sin la Ley de Aduanas de 1835, la batalla en el Paraná no habría tenido sentido. Se defendía un modelo de desarrollo.

SOBERANÍA DEL SIGLO XXI: MÁS ALLÁ DE LAS FRONTERAS NACIONALES

En un mundo interdependiente y globalizado, la defensa de la soberanía ya no puede ser un acto solitario. Un país aislado, por más firme que sea, está condenado a la asfixia. La única respuesta viable a la ofensiva imperial del Siglo XXI es la INTEGRACIÓN CONTINENTAL SOBERANA. No se trata de revivir retóricas vacías, sino de construir una integración pragmática y estratégica, basada en intereses comunes concretos:

Cadena de valor del litio sudamericano: Crear una organización de países productores (Argentina, Bolivia, Chile) que fije precios, controle la extracción y avance en la manufactura de baterías, evitando ser meros exportadores de materia prima barata.

Seguridad alimentaria y energética común: Planificar la producción de alimentos y energía como un bloque, garantizando el abastecimiento interno y ejerciendo poder de negociación en los mercados globales.

Moneda común para el comercio intrarregional:** Desdolarizar el comercio entre nosotros, creando un instrumento de pago propio que nos libere de la volatilidad y la presión financiera externa.

Consejo de Seguridad Sudamericano: Una fuerza de paz regional que disuada y prevenga conflictos, reemplazando la injerencia del Comando Sur y garantizando nuestra propia estabilidad.

CONCLUSIÓN: EL NUEVO LLAMADO A OBLIGADO

A 180 años de aquella mañana en el Paraná, el llamado a la Defensa de la Soberanía resuena con una urgencia renovada. Las cadenas que Mansilla hizo tender de costa a costa eran un símbolo de resistencia física, de la determinación de un pueblo de defender su territorio. La Nueva Vuelta de Obligado no se libra con cadenas de hierro, sino forjando LAS CADENAS DE LA UNIÓN SUDAMERICANA.

El enemigo es el mismo, con distinto nombre. La disputa es la misma: el control de nuestro destino. Ya no basta con mirar hacia adentro de las fronteras heredadas de la Colonia. La Patria, hoy, es el Continente. La Batalla es Cultural, Económica, Diplomática y, sobre todo, Integracionista. O entendemos que la Soberanía en el Siglo XXI es un Proyecto Colectivo de los Pueblos de Nuestra América, o seremos, una vez más, testigos del despojo sistemático de nuestra riqueza y de la claudicación de nuestro futuro. La Soberanía, hoy más que nunca, es Continental o No Es.

(*) NOTA PUBLICADA EN LA REVISTA IMPRESA N° 24 – NOVIEMBRE DE 2025

JOSÉ HERNÁNDEZ Y LA JUSTICIA HISTÓRICA

POR GUSTAVO BATTISTONI

10 DE NOVIEMBRE: DÍA DE LA TRADICIÓN

José Hernández fue una figura política extraordinaria, expresión de un liberalismo nacional alejado de las ideas liberticidas hoy en boga. En el periódico Río de la Plata, fue el primer periodista de nuestro país que habló desde el punto de vista social de los oprimidos, y  en su inmortal poema, fue el primero que caviló sobre la proletarización de los gauchos. Se proletarizaron, dice Martín Fierro, adelantándose en decenios a lo que afirmarán los reformistas de nuestro país. Debe el gaucho tener casa, escuela, iglesia y derechos, cantó claro para que lo entiendan bien.

Dentro de las notables páginas de su abundante obra, resalta su denuncia por el vil asesinato de uno de los hombres más consecuentes de nuestra historia. Al escribir la Vida del Chacho sobre Ángel Vicente Peñaloza, no solo se propuso redactar una biografía, sino llevar a cabo un acto de justicia. Sus ideas giran en torno a reivindicar la figura del caudillo riojano, contrastando la verdad de su carácter noble, con las calumnias difundidas por sus enemigos.

Publicado en El Argentino, de Paraná, y luego impreso como folleto en 1865, bajo el título de Vida del Chacho, este trabajo es un proceso acusatorio contra la oligarquía bonaerense que no elude la responsabilidad de Urquiza en el hecho: “Los Salvajes Unitarios están de fiesta. Celebran en estos momentos la muerte de uno de los caudillos más prestigiosos, más generosos y valientes que ha tenido la República Argentina. El Partido Federal tiene un nuevo mártir. El Partido Unitario tiene un crimen más que escribir en la página de sus horrendos crímenes. El General Peñaloza ha sido degollado. El hombre ennoblecido por su inagotable patriotismo, fuerte por la santidad de su causa, el Viriato argentino, ante cuyo prestigio se estrellaban las huestes conquistadoras, acaba de ser cosido a puñaladas en su propio lecho, y su cabeza ha sido conducida como prueba del buen asesino, al bárbaro Sarmiento. El partido que invoca la ilustración, la decencia, el progreso, acaba con sus enemigos cosiéndolos a puñaladas”. Domingo Faustino  Sarmiento consideraba su libro El Chacho, último caudillo de la Montonera de los Llanos, como una continuación del Facundo, elogiando como se había aniquilado a la última montonera mediante una Guerra de Policía. Los hechos son incontrastables.

Hernández asumió la tarea de dar a conocer la historia de este Patriota Infortunado impulsado únicamente por el sentimiento de justicia. Sabía que su esfuerzo le acarrearía el insulto y la calumnia de los enemigos de Peñaloza. A pesar de esto, afirma que su deber de justicia está por encima de cualquier consideración odiosa. El folleto de José Hernández es la contrapartida del Facundo de Sarmiento, en la que nos muestra la verdadera fisonomía de Peñaloza. Mientras sus enemigos lo pintaron como el “tipo de la ferocidad y la encarnación del crimen”, el notable Vate nos afirma que era “menos brillante que muchos, pero más humano que todos”.

 Era un héroe sencillo y modesto. Un alma inspirada “solo en el bien de los demás”, con un corazón que “no conocen jamás el odio, el rencor, la venganza ni el miedo”. Lamentaba el autor del Martín Fierro que si sus adversarios hubieran tenido “un átomo siquiera de los generosos sentimientos que él atesoraba en su alma, no habrían sido jamás tan injustos y tan crueles con él”.

Con gran sentido histórico, el gran poeta  identifica el golpe de Lavalle en Buenos Aires en 1828, que resultó en la caída y fusilamiento del Gobernador Dorrego, como el tronco genealógico de todas las desgracias, que afligieron a la patria. Peñaloza, cuya muerte se considera la última de esa nueva era de guerra civil, es visto como una víctima final de ese ciclo sangriento.

Señala que la muerte de Peñaloza fue alevosa, y que el apodo Chacho será la eterna pesadilla de aquellos que cargaron con la odiosa responsabilidad de su asesinato. Una idea fundamental que Hernández desarrolla para glorificar a Peñaloza es el contraste entre su conducta pacifica y la crueldad de sus enemigos, especialmente al final de su vida.

El caudillo era conocido por su arrojo e intrepidez. Su valor le valió ascensos, como el de Teniente Coronel en el mismo campo de batalla de La Ciudadela, tras una hazaña heroica con su lazo y un cañón enemigo. La idea de la injusticia se sella con el relato de la muerte de Peñaloza: fue pasado por las armas y su cabeza fue puesta sobre un palo. Su esposa, quien demostró valentía salvándolo en la batalla de Manantiales, fue encarcelada en San Juan, “engrillada y obligada á salir con sus cadenas, mezclada con otros presos a barrer las plazas públicas”.

José Hernández, verdadero federalista, enemigo de Juan Manuel de Rosas y de Domingo Faustino Sarmiento, utilizó su biografía sobre el Chacho no solo para narrar los cuarenta años de guerra civil, sino también para erigir un monumento moral a Ángel Vicente  Peñaloza, presentándolo como el Ideal del Caudillo Federal: valiente, honorable y profundamente humano, en contraste directo con la crueldad política y la barbarie militar de sus verdugos.

DE WALMART AL ALGORITMO: EL TRÁNSITO DE LO TANGIBLE A LO INTANGIBLE

EL DESFINANCIAMIENTO ESTATAL DEL ESPEJISMO NEOLIBERAL

POR ALEJANDRO MARCÓ DEL PONT

En 1982, el primer Forbes 400 estadounidense coronaba a Daniel Ludwig, un magnate del transporte marítimo que había amasado 2.000 millones de dólares moviendo petróleo y madera por el mundo. Le seguían herederos del petróleo y minoristas como Sam Walton de Walmart. Eran ricos de carne y hueso. La economía de posguerra necesitaba fábricas, puertos y miles de trabajadores.

Los primeros retratados por Forbes eran capitalistas de la era industrial, cuyos activos estaban anclados al suelo, a la geografía, por tanto, a la jurisdicción fiscal de una Nación. El fisco podía contar las máquinas, pesar los contenedores y gravar las nóminas. Cuatro décadas después, este paisaje se ha evaporado. El podio lo ocupan ahora nombres como Elon Musk, Larry Ellison, Jeff Bezos y Mark Zuckerberg, cuyas fortunas colectivas, que se miden en Centenares de Miles de Millones, no residen en cosas, sino en espejismos digitales, fondos de inversión que se mueven a la velocidad de la luz, nubes de datos etéreas y algoritmos que predicen y moldean el deseo antes de que este emerja en la conciencia del consumidor.

Este tránsito de lo tangible a lo intangible no es una mera curiosidad estadística o un cambio de sectores económicos; es la gran mutación silenciosa que ha corroído los cimientos de los sistemas fiscales occidentales, transformando la naturaleza misma de la riqueza y, con ella, la capacidad del Estado para cumplir sus funciones más esenciales. En el Capitalismo Neoliberal Occidental, la financiarización ha creado una clase de superricos que son, de facto, inmunes a los mecanismos tributarios tradicionales, obligando a los Estados a financiar sus funciones esenciales mediante impuestos regresivos que castigan a la mayoría.

El cambio en la fuente de la riqueza está directamente ligado al problema central de la degradación de la tributación en los Estados neoliberales occidentales. Los sistemas tributarios de esta parte del planeta están diseñados para gravar el ingreso (salarios, beneficios) y el consumo, no la riqueza (el stock de activos) o las ganancias de capital no realizadas. A medida que las ganancias de capital y las rentas corporativas son eludidas por la élite y las multinacionales, los Estados se enfrentan a un déficit de financiación. La respuesta sistémica ha sido el traslado de la carga fiscal hacia los sectores menos móviles y con menor capacidad de maniobra.

No es que los ricos sean más listos; es que el sistema fiscal fue escrito para ellos. Por ejemplo los préstamos contra acciones: Musk tiene 200.000 Millones prestados al 2 % Anual sin vender una sola acción de Tesla. No hay ganancia realizada, si las acciones no se venden, no se pagan impuestos. Apple guarda 250.000 Millones en Bermudas; Google canaliza 100.000 Millones Anuales por Irlanda y Singapur, en guaridas fiscales. Los Walton (Walmart) han transferido 100.000 Millones a fideicomisos que nunca pagarán herencia.

El resultado es devastador: entre 1980 y 2024, la tasa efectiva que pagan las grandes corporaciones estadounidenses cayó del 33% al 11,3 %, según el Economic Policy Institute. Mientras tanto, la carga fiscal se desplazó hacia el consumo: el IVA, los impuestos al salario y los gravámenes al combustible representan hoy el 82 % de la recaudación en América Latina y el 65 % en Europa. Elon Musk paga 0 % por los 44.000 millones de ganancia no realizada que sumó Tesla en 2024.

En 2023, los 400 estadounidenses más ricos pagaron una tasa efectiva del 8,2 %, menos que una Maestra de Kansas (11,6 %). ProPublica lo llamó “LA MAYOR ESTAFA FISCAL DE LA HISTORIA” y tiene razón. Cuando los ricos no pagan, alguien lo hace. Entre 1980 y 2025, la inversión pública en infraestructura cayó un 40 % en los países de la OCDE. En América Latina, el déficit de infraestructura alcanza los 2,5 Billones de Dólares, según el Banco Interamericano de Desarrollo (B.I.D.). Las escuelas se caen a pedazos, los trenes no llegan y a los hospitales le falta lo esencial. Mientras, el 1 % más rico de la región Multiplicó por siete su patrimonio desde 2002.

A 15.000 kilómetros, Pekín aplica la lógica inversa. En agosto de 2021, Xi Jinping lanzó la “prosperidad común” con una frase que congeló la sangre de los multimillonarios chinos: “La riqueza excesiva es inaceptable”. Dos meses después, Alibaba recibió una multa de 2.800 Millones de Dólares, Tencent donó 15.000 Millones a fondos rurales, Pinduoduo aportó 10.000 Millones para agricultura y así sucesivamente.

La tasa corporativa china es del 25 %, idéntica a la francesa. La diferencia es que nadie evade. Las empresas estatales entregan el 40 % de sus beneficios directamente al Tesoro. Las privadas tecnológicas deben crear “comités del Partido” que aprueban inversiones mayores a 100 Millones de Dólares. Desde 2022, cualquier  Oferta Pública Inicial (IPO) en el extranjero necesita luz verde del regulador bursátil chino, que exige “contribución a la prosperidad común”.

El contraste con China subraya que la solución a la degradación fiscal no es solo técnica (como un impuesto global mínimo corporativo o un impuesto a la salida o exit tax), sino profundamente política. Requiere que los Estados recuperen la capacidad de gravar el stock de riqueza (por ejemplo, a través de impuestos a la riqueza o a las ganancias de capital no realizadas) y limitar la movilidad parasitaria del capital financiero.

El resultado, el coeficiente de Gini chino cayó de 0,43 en 2010 a 0,37 en 2024, según el Banco Mundial. En EE.UU. subió a 0,41. En América Latina se estancó en 0,48. Pekín recauda 18% del PBI en impuestos; Washington, 16,5%; Buenos Aires, 11%.

China no inventó la justicia fiscal. Jack Ma, de Alibaba Group, desapareció tres meses en 2020 después de criticar a los reguladores. Regresó con 20.000 millones menos y una fundación educativa en zonas rurales. Nadie lo llama dictadura cuando dona. Occidente, en cambio, convirtió la evasión en arte. Bernard Arnault, dueño de Louis Vuitton, trasladó su residencia fiscal a Bélgica en 2023 para evitar el impuesto a las grandes fortunas francés. Nadie lo detuvo. En Argentina, los 50 mayores contribuyentes declaran domicilios en Uruguay o Miami mientras facturan 40.000 millones de dólares locales.

En 1982, los 400 estadounidenses más ricos tenían el 1,5 % del PBI, hoy tienen el 4,5 %. En China, los 400 más ricos tienen el 2,1 % y bajando. Mientras Occidente discute si gravar a los ricos es “envidia”, Pekín ya los puso a trabajar para el Estado.

La historia no miente: todo imperio que permitió que su élite se desconectara del pacto fiscal terminó mal. Roma gravó a los latifundistas en el siglo III y los eximió en el IV. Ya sabemos cómo terminó. El capitalismo neoliberal no es eterno; es una fase. China nos está mostrando la siguiente, quizás para algunos no es bonita, pero al menos reparte la cuenta.

Los pañales de Walmart costaban 3 dólares el paquete y pagaban impuestos. Los algoritmos de Elon Musk valen 500.000 millones y no pagan nada. Algún día, alguien tendrá que explicarles a nuestros hijos por qué sus escuelas no tienen calefacción mientras un hombre dispara naves al espacio con dinero que nunca tributó.

Ese día, quizá recordemos que la prosperidad común no es una Utopía Comunista: es la condición mínima para que cualquier sociedad sobreviva a sus propios multimillonarios.

SE DESARROLLÓ EN ROSARIO UN TALLER SOBRE ENTIDADES DE LA ECONOMÍA SOCIAL

ORGANIZADA POR LA ASOCIACIÓN MUTUAL FEDERACIÓN ARGENTINA (AMFA) Y LA UNIVERSIDAD NACIONAL 3 DE FEBRERO (UNTREF), SE REUNIERON ESTE SABADO 8 DE NOVIEMBRE EN LA SEDE SOCIAL DEL CENTRO SOCIAL Y CULTURAL DEL PERSONAL DEL JOCKEY CLUB DE ROSARIO. EN LA FOTOGRAFIA SEGUNDA DE IZQUIERDA A DERECHA, ESTEFANÍA PERAGALLO, ANDRES SELLIEZ, GUSTAVO ALBERTO SOSA, JORGE BRAGULAT Y PABLO ABBATANGELO.

Bajo el título «LA UNIVERSIDAD Y LAS ENTIDADES DE LA ECONOMIA SOCIAL» (Cooperativas, Mutuales, Cooperadoras Escolares y Clubes), el Taller tuvo como destinatarios a trabajadores de la Economía Social, en sus diversas manifestaciones.

El comienzo de las exposiciones estuvo a cargo del Dr. Gustavo Alberto Sosa, quién es Director del Centro de Estudios de la Economía Social de la UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRES DE FEBRERO.

Luego el Dr. Andrés Selliez, Presidente de la FESMAP explicó la importancia que tiene este tipo de organizaciones de ayuda mutua en la Provincia de Santa Fe, además de destacar que la ciudad de Rosario es la Capital Nacional del Mutualismo.

El Doctor en Ciencias Económicas, Jorge Bragulat analizó el origen y la función de las Cooperadoras Escolares y el nexo que éstas deben tener con las instituciones escolares destacando que deben ser un ejemplo de colaboración, responsabilidad y compromiso desde las bases de la comunidad.

Por último el Arquitecto Pablo Abbatangelo comenzó su disertación sobre los Clubes y la importancia del Patrimonio Social y Cultural que esta experiencia a lo largo y ancho de la República Argentina tienen, comenzando por la historia de su barrio y club, La Boca en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

COMPARTIMOS CON NUESTROS LECTORES LOS REPORTAJES REALIZADOS EN DICHA JORNADA A LOS SIGUIENTES EXPOSITORES: ANDRES SELLIEZ, GUSTAVO ALBERTO SOSA Y PABLO ABBATANGELO.

EN PRIMER LUGAR PUBLICAMOS EL REALIZADO CON EL DR. ANDRÉS SELLIEZ (PARTE DE SU CONTENIDO PODÉS LEER A CONTINUACIÓN)

«Nosotros somos una Federación de Mutuales de Ayuda Económica con jurisdicción en toda la Provincia de Santa Fe. Es una Federación que está conformada por 42 Mutuales del norte, del centro y del sur de la Provincia de Santa Fe.
Tenemos una Junta Ejecutiva formada por Mutuales de la ciudad de Rosario, de Rafaela, de Calchaquí, de La Creolla, de Roldán y de Oliveros.
Es una Federación que, como te decía anteriormente, tiene 51 años de historia y hoy nos encontramos acá en la sede social del Centro Social y Mutual del Personal de Yockey Club de Rosario, entidad que este año cumplió 100 años y que es entidad fundadora de la Federación Santafesina de Mutuales de Ahorro y Préstamo, que tengo el honor de presidir, y de la otra Federación que está ubicada en la ciudad de Rosario».

«Cuando me convocó la Mutual AMFA para esta Jornada de Capacitación que estamos viviendo el día de hoy, casualmente era lo que vos decías anteriormente, pero enfocada en el servicio de ayuda económica, es decir, en el ahorro y en el préstamo».

«Y hoy el objetivo de la exposición que tuve el honor de llevar adelante, estuvo enfocada en lo que vos decías, en la integración con distintos actores de la sociedad, pero sobre todo lo que queríamos bajar como mensaje que nos inspire, que nos ayude a a fortalecernos y a crecer y a reflexionar también no es solamente la importancia del servicio de ayuda económica, la diferenciación con los bancos, la presencia que tenemos en lugares donde el Estado o los Bancos no pueden llegar, sino también hoy quería incorporar conceptos nuevos, desafío que hoy tiene la dirigencia en crear cosas nuevas, en hacer cosas distintas e incorporar jóvenes dirigentes, pero más enfocado en el servicio de ayuda económica, quería destacar la importancia de la educación financiera y el sentido de pertenencia que tenemos los socios hacia nuestras instituciones para generar confianza y solidez institucional.».

TRABAJO REALIZADO POR LOS DISERTANTES EN LOS DISTINTOS TALLERES ORGANIZADOS POR ESPECIALIDAD. VEMOS EN PRIMER TÉRMINO EL TALLER DE CLUBES, COORDINADO POR ARQ. PABLO ABBATANGELO Y DRA. ALEJANDRA ALVAREZ, LUEGO EL DE LAS COOPERADORAS ESCOLARES COORDINADO POR DR. JOGE BRAGULAT Y DRA. MARIANA GABELLINI. A CONTINUACIÓN EL TALLER DE LAS COOPERATIVAS, COORDINADO POR DR. GUSTAVO ALBERTO SOSA Y DRA. SANDRA MAGALÍ QUIROGA. POR ÚLTIMO, EL TALLER DE LAS MUTUALES COORDINADO POR DR. ANDRÉS SELLIEZ Y DR. RUBÉN CROCETTI.

PUEBLOS ORIGINARIOS INVITAN A CHARLA EN DERECHO DE LA U.N.R.

Extendemos la invitación a los legisladores,provinciales y locales. Tambien a Abogados. y organizaciones No Gubernamentales y de Movimientos Sociales, politicos y a toda la sociedad.

AUSPICIA:
CENTRO DE ESTUDIOS E INVESTIGACIONES EN DERECHOS HUMANOS U.N.R.
«JUAN CARLOS GARDELLA»