POR JUNAID S. AHMAD TRADUCCION RAMIRO CAGGIANO BLANCO
«Durante las últimas veinticuatro horas, hay mucho que decir y celebrar. A pesar de la severa represión, los Paquistaníes han estallado en revueltas en todo el país. Desde todos los rincones de la Nación, la gente está marchando hacia Islamabad. La Capital se ha convertido en una auténtica fortaleza y el Régimen ha importado miles y miles de contenedores y autobuses para utilizarlos como barricadas. La valentía de los paquistaníes comunes y corrientes al enfrentarse a un Estado fascista con Fuerzas de Seguridad Militarizadas y de gatillo fácil es simplemente impresionante. Viendo al único enemigo real que nuestro patético Establishment Militar está dispuesto a enfrentar: su propio Pueblo.
Hay mucho más que decir. Pero por ahora tres cosas:
1) Nos guste o no el ex primer ministro Imran Khan, es difícil pensar en un líder político contemporáneo que pueda movilizar manifestaciones tan masivas, literalmente, en todos los rincones del mundo. De De Tokio a Kuala Lumpur, a Johannesburgo, a Estambul, a Atenas, a Barcelona, a Manchester, a Dublín, a Nueva York, a Atlanta, a Chicago, a Houston y aproximadamente a otras sesenta y cinco ciudades del mundo (el último recuento): esto ha sido realmente surrealista. Cuando se piensa en líderes políticos individuales que serían capaces de atraer protestas globales tan implacables de solidaridad y apoyo, uno piensa en Mandela, Castro, Nasser. Tal vez me estoy perdiendo algo por quedar atrapado en la enorme magnitud de la escala mundial que han asumido estas protestas.
2) Lo que ocurrió en Pakistán en abril de 2022 (N.deR.: Derrocamiento y Prisión del Primer Ministro Imran Khan Sin Motivos Legales) pasará a la historia como una de las operaciones de cambio de régimen más imprudentes y mal concebidas de la historia. Como he dicho antes en entrevistas y escritos a continuación, probablemente no sea una buena idea apuntar al ícono nacional más popular y querido (al menos durante las últimas tres décadas). ¡La administración Biden y los generales en Islamabad han convertido a Khan en un mártir, lo han transformado milagrosamente de un reformista moderado a un revolucionario en toda regla a los ojos del Pueblo!
3) ¿Podemos imaginar cuál sería la respuesta si se tratara de manifestaciones a nivel nacional y mundial, de esta escala, contra la represión totalitaria de los presos políticos y disidentes en Irán, Rusia, China, Cuba, Venezuela, etc.? Veríamos cobertura las 24 horas del día, los 7 días de la semana en TODOS los principales medios de comunicación, y probablemente ni siquiera haríamos una pausa para cubrir la toma de posesión de un nuevo presidente de Estados Unidos. Aquí tenemos el comienzo de una revolución en un país con la quinta población más grande del mundo, el quinto mayor ejército, con armas nucleares y un silencio virtual. Apenas puede suscitar un párrafo en Reuters o AP. Si alguna vez hubo un ejemplo de la ideología imperial sesgada –por decirlo suavemente– de los medios de comunicación y la intelectualidad, es éste. Al igual que con el genocidio en Gaza, también son cómplices de permitir, desde hace dos años, una de las fases totalitarias más fascistas de la historia de Pakistán».
Contexto: ¿Quién es Imran Khan? Imran Ahmed Khan Niazi es un político de 64 años, exjugador de críquet pakistaní, que se desempeñó como primer ministro de Pakistán desde 2018 hasta 2022 cuando fue destituido mediante una moción de censura, inédita hasta ese entonces en Pakistán. El Ejército paquistaní y Estados Unidos intervinieron entre bastidores para ayudar a destituir a Imran Khan. El 3 de noviembre del 2022, durante un mitin político, intentaron asesinarlo con un tiro que impactó en una de sus piernas (https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-63500837).
UNA APROXIMACIÓN CRÍTICA SOBRE LA PERSISTENCIA DE LA PASTORALIDAD EN EL NEOLIBERALISMO
POR EDUARDO ALFONSO DEPETRIS
El presente artículo realiza una aproximación crítica a la persistencia de la pastoralidad en la racionalidad política de la gubernamentalidad del neoliberalismo tomando como referencia lo dicho por el Filósofo Francés Michel Foucault en los cursos Seguridad, territorio y población, Nacimiento de la biopolítica y Del Gobierno de los vivos.
Para esto, se lleva a cabo un análisis documental en donde, en un primer momento, se describirá el impacto que tendrá la irrupción de la noción de gobierno en la obra de Foucault y su interés por el estudio de la gubernamentalidad neoliberal, para luego revisar lo dicho por Becker en su libro El Capital Humano destacando el vínculo que tiene el pastorado con la economía de mercado en tanto ambos forman parte del proceso de Gubernamentalización del Estado.
Entendiendo que el pensamiento de Michel Foucault nos propone una ontología del presente y de nosotros mismos caracterizada, así como señala -a propósito de sus reflexiones sobre la Aufklärung- en su conferencia ¿Qué es la Ilustración?,
_ “como una actitud, un ethos, una vida filosófica en la que la crítica de lo que somos es a la vez análisis histórico de los límites que nos son impuestos y prueba de su posible transgresión” (Foucault, 2003, p. 97),
_ una propuesta de aproximación crítica sobre el discurso de la conducta humana del neoliberalismo debe problematizar la historia del pensamiento político desde un análisis de la constitución histórica de nuestra subjetividad. 1
_ -que, más allá de una lectura jurídica/institucional del poder, se centre en las distintas formas de gobierno que constituyen las relaciones de poder de nuestras sociedades contemporáneas.
Una de estas formas de constitución de nosotros mismos es el poder pastoral. Este es descrito como una forma de poder -con raíces en el Oriente precristiano- que tiene como misión principal cuidar de la salvación de todos ocupándose de cada uno en particular en un proceso de subjetivación que estructura la relación de los sujetos consigo mismo y con su conciencia, se desarrolla históricamente a lo largo de edad media hasta su apogeo en el siglo XVI durante la época de la reforma. 1
En la obra de Foucault, la subjetividad es entendida como parte de un desplazamiento conceptual en donde la muerte del hombre enunciada en Las palabras y las cosas implica analizar el modo en que los seres humanos se han convertido en sujetos.
[Ver Sujeto y poder en: Foucault, Michel (2015). La ética del pensamiento (Jorge Álvarez Yágüez Trad.). Madrid: Biblioteca Nueva. pp. 317-341. Cristian Ojeda Rodríguez Michel Foucault y la teoría del capital humano, una aproximación crítica sobre la persistencia de la pastoralidad en el Neoliberalismo El banquete de los Dioses Neoliberalismo(s) ISSN 2346-9935 – Número 9 – Julio – diciembre de 2021 69 y contrarreforma. 2]
Vinculado a la noción de gobierno por medio de la difusión del cristianismo, el pastorado en el curso Seguridad, Territorio y Población es ubicado como uno de los tres grandes puntos de apoyo “sobre cuya base pudo producirse ese fenómeno fundamental en la historia de Occidente que fue la gubernamentalización del Estado” (Foucault, 2006, p. 138).
Siendo en este proceso de gubernamentalización del Estado donde la población se vuelve el principal objetivo del gobierno, la economía política su forma de saber, y los dispositivos de seguridad su instrumento técnico fundamental, la persistencia del pastorado en el discurso de la conducta humana del neoliberalismo remite al doble juego de la ciudad-ciudadano y el pastor rebaño presente al interior de la noción de Estado moderno en cuanto, tal como afirma en Sujeto y poder, “El Estado moderno occidental ha integrado en una nueva figura política, un viejo poder técnico que se originó en instituciones cristianas. Podemos llamar a este poder técnico, poder pastoral” (Foucault, 2015, p. 325).
El presente artículo realiza una aproximación crítica a la persistencia del pastorado en la gubernamentalidad neoliberal tomando como referencia lo dicho por Foucault en los cursos en el Collège de France Seguridad, territorio y población, Nacimiento de la biopolítica, y Del gobierno de los vivos y lo enunciado por Gary Becker en su libro El capital humano.
Un análisis teórico y empírico referido fundamentalmente a la educación. Para esto, en primer lugar, se describe el posicionamiento cada vez mayor de la noción de gobierno en desmedro del poder aclarando el rol que juega el estudio de la gubernamentalidad en este proceso, luego, se describe el homo oeconomicus y el nuevo orden interior de la economía política neoliberal apelando al vínculo que estos tienen con la cuestión de la crítica y el nexo que lo segundo tiene con los dispositivos de seguridad.
Posteriormente, se caracteriza el vínculo que el pastorado como política de rebaño tiene con el régimen de veridicción del neoliberalismo para finalizar analizando la especificidad que esta relación tiene en 2
Será la religión católica la que, a través de mecanismos e instituciones precisas, organizará el poder pastoral implantando sus dispositivos dentro del imperio romano.
Cabe destacar que, según Foucault, Becker describe la economía como “la ciencia del comportamiento humano como una relación entre fines y medios escasos que tienen usos que se excluyen mutuamente” (Foucault, 2007, p. 260), por ende, el tema a trabajar a lo largo de este documento pone en cuestión, por una parte, la importancia que tiene la economía para el comportamiento humano y la formación de nuestra subjetividad, y por otra, los supuestos principales de la racionalidad política originada a partir del cruce entre las técnicas del pastorado y la totalización del pensamiento del arte de gobierno neoliberal en tanto el mercado es ubicado como el régimen de veridicción desde donde se falsea y verifica la conducta del homo oeconomicus del neoliberalismo de la misma manera en que en el pastorado cristiano ofrece la salvación desde una verdad integral en una economía de méritos y deméritos centrada en la conducta cotidiana de los sujetos.
De la analítica del poder hacía el estudio de la gubernamentalidad
Los estudios realizados por Foucault sobre la biopolítica encuentran en el neoliberalismo el punto cúlmine de un proceso de gubernamentalización del estado que se inicia entre los siglos XV y XVI con el paso desde el modelo de soberanía vinculado al sujeto de derecho hacia la gubernamentalidad de la gestión de las poblaciones.
Con la entrada de la vida en el dominio del poder en “una mutación capital [que] sin duda es una de las más importante en la historia de las sociedades humana” (Foucault, 2013, p. 899), la aparición de la población como una unidad epistemológica que sirve de sujeto-objeto para el análisis de los economistas del siglo XVIII -en especial de los ligados al utilitarismo-, trae consigo el advenimiento de una nueva razón gubernamental que es descrita por Foucault de la siguiente forma al final de Seguridad, territorio y población:
[Cristian Ojeda Rodríguez Michel Foucault y la teoría del capital humano, una aproximación crítica sobre la persistencia de la pastoralidad en el Neoliberalismo El banquete de los Dioses Neoliberalismo(s) ISSN 2346-9935 – Número 9 – Julio – diciembre de 2021 71]
En pocas palabras, la nueva gubernamentalidad que en el siglo XVII había creído poder investirse toda en un proyecto exhaustivo y unitario de policía, se encuentra ahora en una situación tal que, por una parte, deberá referirse a un dominio de naturalidad que es la economía.
Tendrá que manejar poblaciones. También tendrá que organizar un sistema jurídico de respeto de las libertades. Y, por último, deberá darse un instrumento de intervención directa pero negativa, que va a ser la policía…Sociedad, economía, población, seguridad, libertad: ésos son los elementos de la nueva gubernamentalidad. (2006, p. 405).
De allí que en la clase 1 de febrero de 1978 Foucault define esta nueva gubernamentalidad:
primeramente, como “un conjunto constituido por las instituciones, los procedimientos, análisis y reflexiones, los cálculos y las tácticas” que permiten ejercer un poder que tiene como meta la población, como forma de saber la economía política y como instrumento técnico esencial los dispositivos de seguridad.
En segundo lugar, como la línea de fuerza o tendencia que propicia la preeminencia del gobierno sobre todos los demás desarrollando una serie de aparatos específicos de gobiernos y saberes, y finalmente, como un proceso por cuál el Estado de Justicia de la Edad Media -devenido en Administrativo durante los siglos XV y XVI- “se vio poco a poco gubernamentalizado” (Foucault, 2006, p. 136).
Dentro de este orden de ideas, el interés creciente de Foucault por la gubernamentalidad en la segunda mitad de los años setenta significará la instalación de una analítica del poder en donde, según señala Frederic Gros, la noción gobierno sustituye “en sus análisis a la de poder” (Gros, 2007, p. 111).
Esta sustitución implica articular formas de saber, relaciones de poder y procesos de subjetivación donde el gobierno es una forma de conducción de la conducta posible de los otros que ejerce sobre los sujetos con la ayuda de determinados saberes, determinadas relaciones de poder, comprendiendo que Foucault en Seguridad, Territorio y Población describe la conducta como “la manera de dejar conducirse, la manera como uno es conducido y, finalmente, el modo de comportarse bajo el efecto de una conducta que sería acto de conducta o de conducción” (Foucault, 2006, p. 223).
Al ser el poder una noción muy rígida que dificulta pensar la resistencia en los términos propuestos, Gros nos dice que Foucault opta en su analítica del poder por la noción de gobierno entendiendo que, “no hay resistencia más que en el poder, pero nada es tan exterior que pueda oponerse a él” (Gros, 2007, p. 112).
Asimismo, apelando a lo dicho por Mario Domínguez relativo al interés que tiene Foucault por la filosofía política en los cursos biopolíticos conectando , “el estudio del poder con la noción de la subjetividad como palanca imprescindible de acción de gobierno (arte de conducir conductas) y de la resistencia” (Domínguez, 2018, p. 308), el interés que este tiene por el gobierno se inscribe en una crítica de la razón política moderna donde la biopolítica es descrita como “el conjunto de mecanismos por medio de los cuales aquello que, en la especie humana, constituye sus rasgos biológicos fundamentales podrá ser parte de una política, una estrategia política, una estrategia general de poder” (Foucault, 2006, p.15), por consecuencia, este giro en su trabajo se ubica en un cambio de perspectiva analítica centrada en la biopolítica entendida como la adopción de una forma de reflexionar sobre lo político en donde, “en vez de preguntarse por cómo aparece el soberano en lo alto” se busca “captar la instancia material del sometimiento en cuanto constitución de los súbditos” (Foucault, 2008, p. 37) alejados de la soberanía jurídica del Leviatán. 3
LOS ESTUDIOS DE FOUCAULT SOBRE LA GUBERNAMENTALIDAD NEOLIBERAL Y EL HOMO OECONOMICUS – EL PROYECTO DE LA HISTORIA DE LA GUBERNAMENTALIDAD INICIADO EN SEGURIDAD, TERRITORIO
Cabe destacar que Foucault crítica el modelo del Leviatán de Hobbes y la filosofía política de la soberanía al considerar que el modelo de hombre artificial y unitario es insuficiente para analizar el poder. 4
Foucault nos dice en la clase del 1° de febrero que “si hubiese querido dar al curso propuesto este año un título más exacto, con seguridad no habría elegido seguridad, territorio, población. Lo que querría hacer ahora, si tuviera verdadero interés en hacerlo, es algo que llamaría una historia de la Población y es continuado por Foucault en el curso Nacimiento de la biopolítica.
Luego de mostrar que la economía política marca en el siglo XVIII el nacimiento de una nueva razón gubernamental, Foucault emprende el análisis de las formas de gubernamentalidad liberal en un curso dedicado -en un principio- a lo que este denomina como biopolítica5 abordando el vínculo que esta tiene con la noción de gobierno dando cuenta “como, a partir del siglo XVIII, la sociedad, las sociedades occidentales modernas, tomaron en cuenta el hecho biológico” (Foucault, 2006, p. 15), y comprendiendo que cualquier aproximación al problema de la biopolítica debe tomar en cuenta que “el análisis de la biopolítica sólo puede hacerse cuando se ha comprendido el régimen general de esa razón gubernamental…ese régimen general que podemos llamar cuestión de la verdad” (Foucault, 2007, p. 41).
Oponiendo la razón de estado a la verdad económica del liberalismo Foucault analiza los rasgos específicos del arte de gobernar liberal, para luego revisar el neoliberalismo en su versión alemán y norteamericana bajo la premisa de que “una vez que se sepa qué es ese régimen gubernamental denominado liberalismo, se podrá, me parece, captar qué es la biopolítica” (Foucault, 2007, p. 41).
El interés que tendrá Foucault por el neoliberalismo forma parte de una crítica distinta a la realizada “desde el romanticismo hasta la Escuela de Fráncfort” en la medida en que ésta consiste en “determinar en qué condiciones y con qué efectos se ejerce una veridicción, es decir, una vez más, un tipo de formulación dependiente de ciertas reglas de verificación y falseamiento” (Foucault, 2007, p. 54).
Caracterizada de forma general en ¿Qué es la crítica? como “el arte de no ser de tal modo gobernado” (Foucault, 2003, p. 8), la crítica foucaultiana planteada y aplicada al neoliberalismo, trata sobre “saber cómo se puede ajustar el ejercicio global del poder político a los principios de una economía de mercado” (Foucault, 2007, p. 157), a lo cual, así como afirma gubernamentalidad” (Foucault, 2006, pp.135-136). 5
En la clase del 10 de enero de 1979 Foucault nos dice que el curso “Nacimiento de la biopolítica” estaría dedicado, en un primer momento, exclusivamente a lo que este denomina biopolítica, sin embargo, desde su interés por el principio de autolimitación de la razón gubernamental Foucault plantea que para estudiar la biopolítica es necesario analizar la gubernamentalidad liberal en sus diversas formas.
Geoffroy de Lagasnerie6 , además de ser una reflexión sobre nosotros mismos, busca“ plantea el problema de las condiciones de elaboración de un verdadero cuestionamiento de la gubernamentalidad neoliberal “ (Lagasnerie, 2015, p. 24).
La crítica al neoliberalismo entendida desde las nociones de gobierno y gubernamentalidad permiten a Foucault desplegar -según Marcelo Raffin-, “el proyecto de un análisis del poder/gobierno en términos de control y dominación como de creación y disrupción…[vinculando bajo esta lógica ]…su investigación sobre el liberalismo y el neoliberalismo, pero también por otro lado, sus estudios sobre la hermenéutica del sujeto y la crítica del presente” (Raffin, 2021, p. 320).
Teniendo como telón de fondo la crítica al neoliberalismo y el proyecto de la historia de la gubernamentalidad, en Nacimiento de la biopolítica en función de su análisis del neoliberalismo norteamericano, Foucault a propósito de la teoría del capital humano caracteriza el empresario de sí mismo neoliberal como un sujeto-cliente inmerso en una sociedad de empresa que funda su teoría sobre la relación entre mercado y estado desde la competitividad.
De esta manera, la intervención gubernamental neoliberal se sitúa dentro la sociedad misma como un medio para impulsar el papel regulador de los mecanismos competitivos “a cada instante y en cada punto del espesor social” (Foucault, 2007, p. 179), el homo oeconomicus neoliberal es un sujeto que es impulsado a producir y consumir su propia satisfacción con sus ingresos entendiendo el consumo no como un intercambio sino que “como una actividad de empresa por la cual el individuo, precisamente sobre la base de un capital determinado del que dispone, producirá algo que va a ser su propia satisfacción” (Foucault, 2007, p. 265).
Tal es el caso, que según Bedoya & Castrillón, la producción de la subjetividad contemporánea tiene a la organización de la forma empresa como “el nuevo topo de la construcción de la subjetividad contemporánea” (Bedoya & Castrillón, 2017, p. 52). cabe destacar que a pesar de que la caracterización realizada de la crítica foucaultiana al neoliberalismo revista interés por su minuciosidad, en este artículo la tesis de la supuesta simpatía de Foucault por el neoliberalismo es rechazada en tanto esta interpretación -según Álvarez Yagüez – es una visión sesgada de lo realizado por Foucault en Nacimiento de la biopolítica.
Referencias Bibliográficas: * Becker, Gary (1983). El capital humano. Un análisis teórico y empírico referido fundamentalmente a la educación. (Marta Casares y José Vergara Trads.). Alianza Editorial. Bedoya, Mauricio. & Castrillón, Alberto (2017). * Neoliberalismo como forma de subjetivación dominante. Revista de Estudios Foucaultianos Dorsal, (3), pp. 31-56. Doi: http://dx.doi.org/10.5281/zenodo.1108629. Catalina, Cristina (2018). * Persistencias de la conducta pastoral: cristianismo, gubernamentalidad, y capitalismo. Dorsal. Revista de estudios Foucaultianos, (5), 113- 136. Doi: http://dx.doi.org/10.5281/zenodo.1709085. Domínguez, Mario (2018). * Los usos políticos de Michel Foucault. Crítica de la filosofía política, liberalismo, y ética (pp. 305-368). En: J. Villascañas & R. Castro-Orellana, edits. Foucault y la historia de la filosofía. Ediciones Dado. * Foucault, Michel (1991). Saber y Verdad (Julia Varela y Fernando Álvarez-Uría Trad.) . Las Ediciones de la Piqueta. * Foucault, Michel (2003). Sobre la ilustración (Javier de la Higuera, Eduardo Bello, y Antonio Campillo Trad.) . Tecnos. * Foucault, Michel (2006). Seguridad, territorío y población. Curso en el Collège de France 1977-1978 (Horacio Pons Trad.). Fondo de Cultura Económica. * Foucault, Michel (2007). El nacimiento de la biopolítica. Cursos en el collège de France 1978-1979 (Horacio Pons Trad.). Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. * Foucault, Michel (2008). Defender la sociedad. Curso en el Collège de France 1975- 1976 (Horacio Pons Trad.). Fondo de Cultura Económica. * Foucault, Michel (2008). Tecnologías del yo (Mercedes Allende Trad.). Paidós. * Cristian Ojeda Rodríguez Michel Foucault y la teoría del capital humano, una aproximación crítica sobre la persistencia de la pastoralidad en el Neoliberalismo El banquete de los Dioses Neoliberalismo(s) ISSN 2346-9935 – Número 9 – Julio – diciembre de 2021 89.
COMPARTIMOS CON NUESTROS LECTORES MUSICA «LO-FI INSTRUMENTAL», REALIZADA POR EL COMPOSITOR FEDERICO ROSSI.
Este tipo de Música LO-FI (abreviatura de «Low Fidelity»), es un género que se caracteriza por su calidad de sonido intencionalmente imperfecta y nostálgica. Utiliza elementos como crujidos de vinilo, silbidos de cinta y otros sonidos ambientales que normalmente se considerarían errores en una grabación profesional.
El Lo-Fi instrumental tiene las siguientes particularidades:
Ritmos Relajados: Generalmente, la Música Lo-Fi tiene un tempo lento y relajado, lo que la hace ideal para estudiar, trabajar o relajarse.
Influencias Diversas: Combina elementos de Hip-Hop, Jazz, Música Electrónica y Ambiental.
Sonidos Ambientales: Incluye sonidos de la naturaleza, ruido de discos y otros pequeños sonidos cotidianos.
Y llegó Noviembre. En el aire se siente el final del año…
«¿Pasás de grado?» – preguntábamos unos a otros.
¿Queríamos asegurarnos el año académico? No, queríamos estar seguros de que todos los que hicimos buenas migas estaríamos juntos otra vez. El cómplice en el juego, la confidente, la linda del grado, la inteligente, el «Olfa» y su contra figura el «Vagoneta», todos tenían un lugar asignado por el azar y el destino… Y aún aquellos que no eran tan allegados, ni amigotes, tenían que estar, porque de otra manera… De otra manera, no era lo mismo. Entre la preocupación del pase de año y la generación espontánea del cariño, teníamos aún dos fechas de Conmemoración y Festejo.
En realidad, una. Porque en realidadla otra, no pasaba desapercibida pero tampoco era muy tenida en cuenta y sólo se abordaba en los grados superiores. Léase en 6to. un poquito y principalmente en 7mo. La primer fecha si, esa si, la programaba la Profe de Música, y ahí ibamos con nuestros trajecitos de gauchos y chinas (paisanas, mujer del campo). Ensayamos una semana antes de las presentaciones.
Recuerdo que mi mamá tenía el recurso de vestirme con sus polleras y un pañuelo en la cintura, un pañuelo de papá en el cuello y dos trenzas, lo más genuino que llevaba al acto. Y bailamos gatos, chacareras y algún «aro-aro» se hacía presente con un dejo de ingenuidad y poca memoria. El 10 de Noviembre era el Día de la Tradición, y se vislumbraba un día de fiesta y reunión, la vivíamos con la alegria que nos caracterizaba en esos años de infancias aún luminosas.
Después venía el 20 de Noviembre, sólo se nombraba la Batalla de Obligado, pero la palabra Soberanía no se destacaba, era una fecha que había que pasar rápido, sin pena ni gloria. Tanto así que ya siendo mayor supe bien que sucedió. Y que nunca le habíamos otorgado ni el respeto, niel tiempo, que la fecha merecía.
Así eran esos años, la historia era recortada según conveniencia. Los datos eran mezquinos, los Maestros eran estrictos y serios, aún cuando la verdad se miraba de soslayo y la historia se desvanecía en las paredes antiguas de las escuelas, hermosas escuelas sarmientinas, ideadas para controlar a los alumnos y ocultarles todo lo que se pudiera.
[*]NOTA PUBLICADA EN LA REVISTA IMPRESA N° 12 – NOVIEMBRE DE 2024
Se acerca otra gran final de la competencia más Federal y con más oportunidades para la totalidad de las de las instituciones deportivas del país.
Sí, estoy hablando de la codiciada COPA ARGENTINA que desde su vuelta en el año del fin del mundo, en ese ya lejano 2012 cuando River Plate volvía de sus vacaciones en el infierno y el rojito de avellaneda pagaba sus cuotas de un viaje al vecindario del eterno condenado Ferro, ha conquistado corazones de todos los colores no sólo con la chance de gritar Campeón a nivel Nacional desde cualquier categoría sino con el plus del deseado cupo a la bendita COPA LIBERTADORES.
Claro, que , luego de la rocambolesca experiencia de Patronato con un apierna en el descenso, y la otra partida en tres entre la Copa Argentina, Primera y el Torneo Continental parece ser que el cupo a la gloria eterna sólo se otorga a equipos de primera.
Como los que pelean el título de este 2024: Boca Juniors, Vélez Sarsfield y Central Córdoba de Santiago del Estero. El equipo del interior ya es cómodamente finalista mientras los porteños se preparan para un semifinal tan calienta que ya explota termómetros en su organización.
¿Para quién será la llave a la Gloria eterna? ¿Para el decepcionante Boca de Cavani, para el mejor Vélez de los últimos años o los Santiagueños tendrán por fin su anhelada revancha de aquella final en 2019 que le arrebató Marcelo Gallardo?…
[*]NOTA PUBLICADA EN LA REVISTA IMPRESA N° 12– NOVIEMBRE DE 2024
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La Policía Federal de #Brasil acaba de descubrir un Plan Siniestro, realizado por militares del círculo político cercano a #Bolsonaro, para asesinar al entonces Presidente Electo #Lula da Silva, el Vice Gerardo Alckmin y a Alexandre de Moraes, Juez del Superior Tribunal Federal y Presidente del Superior Tribunal Electoral de Brasil. Todo con la intención de dar un Golpe de Estado y mantener a Jair #Bolsonaro en la Presidencia.
Y, como en cada encuentro, vamos también a hablar de los temas más destacados de la realidad de la Patria Grande.
La tensión existente en la arquitectura geopolítica y geoeconómica mundial es una realidad palpable in crescendo día a día. Solo el futuro develara si será a a través de una Guerra hibrida fria y geoeconómica global o de una Guerra caliente total termonuclear de carácter Mundial.
Esta tensión se genera tanto en el contexto internacional como en el plano interno del Hegemon Americano.
En el plano internacional se evidencia en la Guerra Geoeconómica entre EE.UU. y China o en la Guerra caliente de Ucrania, consecuencia del avance al este de la OTAN y la planificación la Rand Corporation (Sobreextender y Desbalancear a Russia), donde se buscó poner un Tapón geopolítico y geoeconómico tanto a la expansión como al relacionamiento Euro-asiático por parte de EE.UU.
En el plano interno de EE.UU. esta tensión se manifiesta en la lucha entre las Elites Globalizadoras y los partidarios del Estado-Nacion Imperial este fenómeno está haciendo que en el ultimo tramo del Gobierno de Joe Biden las Elites Globales en retirada del Gobierno con la gestión Biden quieran dejar implantado un escenario irreversible de conflicto militar algo funcional a:
-Los grupos económicos relacionados al aparato Industrial-Militar
Los beneficiarios del sistema Financiero y Monetario que en un mundo multipolar desdolarizado ve mermar su influencia y ganancias económicas.
-Los grupos ligados al negocio energético que logran mantener la dependencia energética europea del aparato económico industrial de EE.UU. para evitar fisuras internas del bloque atlantista (relación gasífera Ruso-Germana y la voladura del Nord Stream)
En esta descripción sintética de este contexto vemos como se va profundizando el escenario bélico donde existe peligro cierto de un final caliente a este punto de inflexión histórico del paso del mundo unipolar a un mundo multipolar y policéntrico.
Uno de los frentes de conflicto lo constituye el Suroeste Asiático (Medio Oriente) en el enfrentamiento entre Israel e Iran con el eje de la resistencia que viene in crescendo y a la espera de la Operación Promesa III de Iran contra Israel.
El otro frente bélico caliente es la Guerra Proxi de Ucrania donde la OTAN viene teniendo un escalamiento en el potencial ofensivo ofrecido Ucrania para golpear a Rusia que ya en tres instancias ha dado advertencia a las naciones de la OTAN que no aceptara pasivamente este accionar explicitando las líneas rojas peligrosas de pasar.
• -La primera instancia fue la advertencia que no permitiría impunemente la provisión de armas a Ucrania para el golpeo profundo en territorio de Rusia.
• -La segunda instancia fue cuando recibió ataques con misiles Atacams en Kursk firmando ese día Putin la modificación de la Doctrina Militar Rusa que permite ahora utilizar armas nucleares sin necesidad de recibir ataque nuclear.
• -La tercera, a consecuencia de la autorización de EE.UU. a Ucrania de poder golpear territorio Ruso con los misiles occidentales y recibir Rusia una lluvia de misiles Storm Shadow y Atacams (en gran medida bloqueados por el sistema misilistico multicapa ruso), fue la utilización de un misil balístico secreto (Oreshnik) que por sus característica causo alerta cierta en la OTAN.
Esta decisión política de profundizar o calentar el frente de guerra ucraniano no parte de un voluntad personal de Biden sino que seguramente proviene de las Elites Globalistas que saben que Trump tiene otra visión geopolítica y que ya solo tienen un tiempo marginal de la presidencia de Biden para dejar configurado un escenario que sea en cierta medida irreversible y favorable a sus intereses.
EL MENSAJE DE PUTIN Y LA ANTESALA DEL INFIERNO
Vladimir Putin emitió un fuerte mensaje tras la escalada del conflicto en Ucrania, apuntando directamente a Estados Unidos, la OTAN y sus aliados.
El detonante principal del comunicado fue el uso, por parte de Ucrania, de misiles de largo alcance fabricados por Estados Unidos y Reino Unido para atacar territorio ruso, en las regiones de Briansk y Kursk. Según Putin, esta acción representa una intervención directa de Occidente y marca un punto crítico en la guerra. Esta es una sintesis con los puntos principales:
Rusia considera estas acciones como una clara participación de Occidente en el conflicto. Según Putin, el uso de estos misiles sería imposible sin la intervención de especialistas militares extranjeros.
Putin subrayó que estas acciones no afectarán el curso de las operaciones rusas en Ucrania, y las tropas rusas continúan avanzando con éxito.
El uso de estos misiles es visto como una escalada grave del conflicto, ya que implica una violación directa de las líneas rojas establecidas por Moscú. Además, enfatiza la participación activa de Occidente en el suministro de armamento avanzado a Ucrania.
La Respuesta Militar de Rusia probó con éxito el novedoso sistema de misiles Oreshnik, un arma de alcance medio y corto que opera a velocidades de hasta Mach 10 (10 veces la velocidad del sonido).
Durante esta prueba, se destruyó un complejo industrial ucraniano en Dnipró, que producía armamento estratégico desde la época soviética.
Rusia afirma que está desarrollando este tipo de armamento en respuesta al despliegue de misiles estadounidenses en Europa y Asia-Pacífico donde además es a consecuencia que Estados Unidos rompió unilateralmente el Tratado INF (sobre misiles de alcance intermedio y corto) en 2019, lo que ha llevado a una carrera armamentista.
Este desarrollo militar muestra que Rusia busca no solo responder a las amenazas inmediatas, sino también reforzar su arsenal estratégico a largo plazo, como una forma de contrarrestar las acciones de EE.UU. UU. y la OTAN.
Rusia también acusa a Washington de buscar la hegemonía mundial, empujando al mundo hacia un conflicto global.
PARTICIPACION DIRECTA DE LA OTAN:
• El presidente ruso enfatizó que la operación militar ucraniana con armas occidentales no podría llevarse a cabo sin la participación activa de expertos militares de la OTAN.
• Putin advierte que cualquier despliegue adicional de misiles por parte de EE.UU. UU. en Europa o Asia será considerado una amenaza directa a la seguridad rusa.
• Estas acusaciones reflejan la narrativa rusa de que Occidente está utilizando a Ucrania como un «títere» para debilitar estratégicamente a Rusia, arrastrando al mundo hacia una posible confrontación global.
ADVERTENCIAS DE RUSIA A OCCIDENTE
• Rusia responderá de forma recíproca:
Putin advirtió que su país se reserva el derecho de atacar objetivos militares en países que permitan el uso de su armamento contra Rusia.
En caso de una escalada mayor, Rusia tomará medidas proporcionales y actuará con «determinación».
Llamado a la prudencia:
El mandatario ruso recomendó a las élites gobernantes de los países occidentales que reconsideren sus acciones para evitar un conflicto directo con Rusia.
También pidió a los civiles en zonas de peligro (como Ucrania) que evacúen las áreas, afirmando que Rusia notificará con antelación sus ataques.
Este mensaje está dirigido tanto a las élites políticas como a las poblaciones civiles, intentando posicionar a Rusia como un actor racional que actúa «en defensa propia» frente a las acciones agresivas de Occidente.
Preparativos de Rusia para una Guerra Prolongada
Capacidad militar avanzada: * Rusia asegura que sus sistemas de misiles hipersónicos son imposibles de interceptar por los sistemas de defensa antimisiles actuales, incluidos los desarrollados por EE.UU. UU. y Europa. Esto implica que le otorga a Moscú una ventaja estratégica en el campo de batalla.
Escalada hacia un conflicto global:
Según Putin, las acciones de Occidente han transformado el conflicto en Ucrania de un enfrentamiento regional a un Conflicto con características globales.
Rusia ha reiterado su disposición para resolver conflictos por medios pacíficos, pero también su preparación para cualquier desenlace (Guerra Termonuclear).
Este discurso refuerza la postura de Rusia como una potencia dispuesta a enfrentar desafíos globales, mientras acusa a Estados Unidos de ser el principal desestabilizador del orden mundial.
CONCLUSIONES GENERALES FINALES
PUNTOS PRINCIPALES DEL MENSAJE DE PUTIN:
• La participación activa de EE. UU. y la OTAN en Ucrania representan una amenaza directa para la seguridad rusa.
• Rusia ha respondido con el desarrollo de nuevas armas y ataques dirigidos a instalaciones estratégicas en Ucrania.
• Moscú está preparada para escalar sus respuestas si la situación lo requiere, pero insiste en que no busca la guerra.
Recomendaciones de Putin a Occidente: • Evitar acciones que intensifican el conflicto.
• Reconsiderar el uso de armamento occidental en Ucrania.
• Priorizar soluciones diplomáticas antes de que el enfrentamiento derive en una guerra global.
REFLEXION FINAL
El discurso de Vladimir Putin refleja un endurecimiento de la postura rusa frente a las acciones de Estados Unidos y sus aliados en Ucrania.
La narrativa de Moscú se centra en culpar a Occidente de la escalada, mientras se posiciona como un actor defensivo que responde proporcionalmente para defender su área de seguridad estratégica.
Un punto atención especial es el tono del mensaje y el peso específico que tiene quien se reservó el papel para decirlo personalmente al mundo donde Putin también advierte de una creciente preparación militar para enfrentar una posible escalada a nivel global.
Esta situación, según Putin, es crítica y de alto riesgo para la estabilidad mundial donde esta podría ser la ultima advertencia y la antesala del infierno de una tercera guerra mundial.
IMAGEN DE LOS ESCOMBROS A LOS QUE HA QUEDADO REDUCIDA GAZA -18 DE ABRIL DE 2024- FOTOGRAFIA: EFE/MOHAMMED SABER-
SUSANA GIMENEZ Y JAVIER GERARDO MILEI EN UNO DE LOS BALCONES DE LA CASA ROSADA -C.A.B.A.- FOTOGRAFIA: lanacion.com.ar
INFORME DEL CENTRO DE ECONOMIA POLITICA ARGENTINA -C.E.P.A.-
Este informe se propuso indagar en las variables que publicó la Superintendencia de Riesgos del Trabajo para el universo de trabajadores/as registrados/as y empleadores, identificando un profundo retroceso en las principales variables del mundo del trabajo en los primeros nueve meses de gestión de Javier Milei. A continuación, detallamos las principales conclusiones:
Entre Noviembre de 2023 y Agosto de 2024, se redujo la cantidad de empleadores en 12.322 casos.
En términos absolutos, “Comercio al por mayor y al por menor; reparación de vehículos automotores y motocicletas” es el sector más afectado, con una pérdida de 3.021 empleadores.
En término relativos, el sector más afectado es la construcción, que ha registrado una pérdida del 6,6 % en el total de empleadores.
En el mismo período, se perdieron 261.017 puestos de trabajo registrados en unidades productivas (-2,65%).
El sector de la Construcción es el más afectado en términos de pérdida de puestos de trabajo, con una disminución de 88.856 trabajadores. También es el más afectado en términos relativos (-18,6%).
Si se analiza la reducción de casos de empleadores, se observa que los principales afectados, en estos primeros nueve meses de la gestión de Milei, son las empresas de hasta 500 trabajadores/as: 99,4% del total de los casos (12.254 empresas menos). Por el contrario, la cantidad de empleadores de más de 500 trabajadores/as explican sólo el 0,6% (68 casos).
Cuando se analiza la caída del empleo registrado por tamaño de empresa se observa que durante los primeros meses de la gestión de Milei la expulsión de trabajadores es más significativa en las empresas de mayor porte: 60,6% de la pérdida de empleo (-158.186 trabajadores registrados) se focalizó en empresas de más de 500 trabajadores. En cambio, en los nueve meses que van entre noviembre de 2023 y agosto de 2024, la reducción de personal por parte de las empresas con menos de 500 trabajadores/as fue menor: disminuyeron sus puestos de trabajo en 102.831 casos, explicando el 39,4% del total. En términos porcentuales, mientras que las empresas de más de 500 trabajadores/as redujeron su personal 3,31% (de 4.782.973 a 4.624.186), las empresas de hasta 500 disminuyeron su dotación 2,03% (de 5.074.200 a 4.971.369).
En 1824, la batalla de Ayacucho marcó el fin de las guerras de emancipación en América. En ese contexto, el primer ministro británico George Canning expresó: “La cosa está hecha, el clavo está puesto… si sabemos manejar nuestros negocios, la América Española será nuestra”. El Reino Unido, en su auge industrial, buscaba proveedores de materias primas y mercados para sus productos, instaurando un neocolonialismo basado en la explotación económica, el colonialismo financiero (como el préstamo de Baring Brothers) y una colonización cultural que promovía el liberalismo económico de Adam Smith, mientras ellos protegían su mercado.
Durante los años siguientes, el Reino Unido firmó tratados de amistad, comercio y navegación con varias excolonias españolas. En 1826, selló un tratado con las Provincias Unidas del Río de la Plata, en el que, notablemente, no hizo ninguna reivindicación sobre las Islas Malvinas, proclamadas como parte de las Provincias Unidas en 1820 por el marino David Jewett. Esta omisión es significativa para entender la relación neocolonial anglosajona en Argentina, que persiste hasta nuestros días.
En 1835, Juan Manuel de Rosas promulgó la Ley de Aduanas, una idea propuesta por Pedro Ferré a la Liga Federal, para proteger la industria nacional frente a la competencia europea mediante aranceles. Esta política despertó la oposición de las potencias industriales europeas, Reino Unido y Francia, que buscaban asegurar la libre navegación del Paraná para acceder al mercado interno argentino sin restricciones. Estas naciones intentaron imponer su voluntad mediante la fuerza militar.
Rosas organizando la resistencia frente a esta amenaza a la soberanía nacional. Las batallas en el Paraná (como la Vuelta de Obligado, Vuelta del Tonelero y Punta Quebracho) demostraron la voluntad de los patriotas de defender no solo la soberanía territorial, sino también la económica.
La intervención anglo-francesa no solo pretendía garantizar la libre navegación, sino también fragmentar la Confederación Argentina. En 1845, el comisionado brasileño informó a su gobierno que las potencias europeas querían convertir a Montevideo en un centro comercial, permitir la libre navegación del Plata y promover la independencia de Entre Ríos y Corrientes. El plan incluía imponer un gobierno en Buenos Aires favorable a los intereses europeos, en caso de que Rosas se negara a aceptar sus demandas.
La resistencia argentina ante estas pretensiones tuvo su punto culminante el 20 de noviembre de 1845 en la Vuelta de Obligado. Esta batalla, junto con las de Paso del Tonelero y Punta Quebracho, simboliza la decisión de Argentina de plantarse ante las potencias extranjeras para defender su soberanía. Aunque enfrentar a las potencias de esa época no era políticamente correcta, fue un acto de dignidad y de defensa del interés nacional. Esta lucha se emparenta con la de los combatientes de Malvinas, quienes también defendieron los mismos valores y enfrentaron al mismo enemigo en condiciones adversas, con valentía y patriotismo.
Estas fechas deben servir no solo para honrar los actos heroicos del pasado, sino para reflexionar sobre los desafíos actuales. En la actualidad, persisten amenazas tanto internas como externas que buscan debilitar la soberanía argentina, ya sea mediante el control de recursos estratégicos como el dragado del Paraná (Hidrovía Paraná-Paraguay) o la presencia de fuerzas extranjeras, una situación que contrasta con el espíritu. de los próceres de la historia argentina.
Hoy, como en el siglo XIX, las potencias extranjeras intentan imponer sus intereses mediante la división territorial, la injerencia económica y el saqueo de los recursos naturales. Recordar las epopeyas pasadas es un acto de reafirmación de la soberanía y una lección de que los gobernantes especuladores no hacen historia; administrador en solitario. Si se desea una nación soberana e independiente, se debe emular a los patriotas que defendieron la soberanía y rechazar las actitudes serviles que comprometen la libertad y la justicia.
[*]NOTA PUBLICADA EN LA REVISTA IMPRESA N° 12 – NOVIEMBRE DE 2024
Desde Rosario, por Argentina y para el Mundo... 