Desde Rosario, por Argentina y para el Mundo…

PRESENTAMOS EL CUARTO PROGRAMA DE «DIALOGOS DESDE EL CAIRO»

«Los jóvenes son el futuro pero se necesitan que estén presentes en esta situación actual, que participen, que lean, que aprendan que puedan prepararse para todo lo que viene».
«Por eso es tan importante defender la Salud, la Educación Pública y sobretodo a la Cultura, que quieren tirarla abajo».

La caótica situación que viven las Universidades Nacionales y la Gran Movilización Nacional que se espera para el día Martes 23 de Abril. Docentes, No Docentes y Estudiantes se manifestarán contra el Gobierno que preside Javier Gerardo Milei por el desfinanciamiento, ajuste y ahogo presupuestario. Todo indica que llegó a la Presidencia para condenar a la Educación Superior a que cierren sus aulas.

«El Plan CONINTES es el Plan de Conmoción Interna, donde el Poder Ejecutivo Nacional anuló todas las Leyes Constitucionales, y dictó Leyes propias de un Gobierno Tirano: No había derecho a huelga, no había derecho a protestar, no había paritarias, no existía el trabajo de 8 horas en Empresas del Estado, como en el caso de la Empresa E.L.M.A. (Empresa Línea Marítima Argentina), que extendieron la jornada a 10 horas, cobrando el mismo salario»

«En las últimas semanas se produjeron varios hechos coyunturales importantes en la Región de Oriente Medio (denominación inglesa a la zona del Creciente Fértil). Se trata de una Guerra Controlada, porque tanto Israel como Irán necesitan que no se extienda el conflicto en toda la Región del Oriente Medio y la acción de Israel en la cual ejecuta a 7 miembros de la Guardia Revolucionaria Islámica en la Embajada Iraní en Damasco, generó obviamente una devolución por parte de Irán. Pero hay un hecho curioso Irán anuncia 10 días antes la Operación, algo muy inusual. Anuncia a los EE.UU. y a los países vecinos, Irán utiliza el espacio aereo de Irak, de Jordania, y de Arabia Saudita para lanzar esta carga de misiles, cruceros y drones, comprometiendo a estos países, pero que estos aclararon que no iban a comprar este pleito, Irán realiza esta Operación con previo aviso, sin atacar objetivos importantes, a la vez que Israel no alerta a la población a protegerse de tales ataques»

ESCRIBE FABIAN ARIEL GEMELOTTI

Tanto la derecha como la izquierda tienen un campo teórico para activarse. ¿Activarse? Sí, hay que activarse tipo bomba para actuar. Del Socialismo Utópico (un poco estúpido y que pegó mucho en el hippismo psicobolche sin teoría) al Análisis Histórico y Económico de Marx y Engel hay un camino que recorrer.

La izquierda carga con una moral determinista de los procesos de la historia, parte de la linealidad y del historicismo (New Historicism). La izquierda como la derecha son hijos del positivismo y herederos del determinismo y de la moral cristiana ortodoxa. El industrialismo le abre una puerta a las teorías políticas.

Por un lado tenemos a las Teorías Obreras (de izquierda) y a las Teorías de Acumulación (derecha) pero a su vez los dos campos teóricos se nutren de las teorías científicas en boga en el Siglo XIX.

Max Stirner es amado tanto por la derecha individualista y la izquierda individualista. Su campo de estudio es heredero de Hegel pero rompe con la Fenomenología del espíritu y la «Conciencia de la Modernidad». Stirner prende la luz que apagará el establishment de izquierda y de derecha. Hegel heredero del Idealismo Alemán con la dialéctica crea el campo teórico para el Marxismo y el Positivismo. Hegel es el padre de todas las Teorías Modernas, tanto Anarquistas como izquierdistas y de derecha.

Si el Marxismo tiene una aprehensión de la «realidad» en su campo teórico es porque está muy influenciado con el Cienificismo Positivista (ciencia y vida / ciencia y hechos reales). La derecha en el Siglo XIX se fundamenta en las Teorías del Derecho como ciencia positiva que tiene su campo de estudio en los fundamentos de normalizar la sociedad capitalista.

Derecho como arma para proteger los bienes del capital. Con el derecho se protege la maquinaria que es el elemento que usará el asalariado para su trabajo. El Derecho es reaccionario a los Trabajadores, todavía lo es, por eso vemos un Poder Judicial defensor de los sectores acumuladores. Pero no caigamos en lo fáctico y sigamos viendo un poco más de lo que vengo hablando.
(Hago un parate para ir al baño y pensar un poco mientras me fumo un cigarrillo sentado en el posadero).

Ya llegó el Taxi:
Estoy escribiendo con mi celular mientras viajo en taxi y las pavadas que me habla el taxista también son hijas del Siglo XIX y de los medios masivos «realistas. Los taxistas son el elemento más importante para analizar el Siglo XXI. Están los nihilistas cuando te dicen «Nada Tiene Sentido’.
El otro día un tachero me quería dar lecciones de vida. Yo lo escuchaba y me rascaba las manos. Pero después tenés a los Socialistas que hablan de «pobres los que duermen en la calle». Y a la derecha cuando te dicen «tengo un arma en la guantera para matar negros».
Los taxistas varían según su estado de ánimo y los medios que consumen. Me divierten los que escuchan al Baby, porque el Baby es una variante entre el pelotudo y el charlatán de bar.
Estoy llegando con el Taxi a mi destino. El taxista me va explicando cómo cogerse a una pasajera. Seguramente es cornudo, y habrá cogido poco en la vida como toda persona con recursos económicos limitados. Los taxistas son una variante del positivismo pero un positivismo aplicado al volante. Son Anti peronistas en su mayoría. Son algunos un socialismo primitivo que niegan el Estado de Bienestar del Peronismo. Pero me cuenta el tacheros amigo «yo me bajo morochitas porque las rubias no son para mí».
Heidegger tenía razón. Y Stirner tenía muchas mujeres, como buen anarquista y teórico de la libertad individual.

ESCRIBE EDUARDO ALFONSO DEPETRIS

A partir de la Reforma Constitucional del año 1994, estos Convenios han adquirido particular importancia, dado que para el Derecho del trabajo, el nuevo orden jerárquico establecido por esta reforma constitucional, en armonía con los artículos 27, 31 y 75, (inc.22) de la Constitución Nacional y lo normado por el Art. 1ero. de la Ley de Contrato de Trabajo, sería el siguiente:
a) Constitución Nacional que incluye los tratados de DDHH con jerarquía constitucional.
b) Documentos Internacionales y Convenios de la OIT.
c) Leyes, su reglamentación y estatutos especiales.

A partir de la reforma de 1994, y en especial con este inc. tenemos, en lo referente al orden de prelación de las normas, que por una parte se encuentra lo que Bidart Campos llama el «Bloque Constitucional Federal», conformado por la Constitucional Nacional, más los once tratados Internacionales enumerados taxativamente en el Inc. 22 del Art. N° 75 de la Constitución Nacional, y potencialmente los demás tratados y convenciones sobre derechos humanos, luego de ser aprobados por el Congreso, y que para ello requerirán del voto de las dos terceras partes de la totalidad de los miembros de cada Cámara.-

Por debajo de ellos se encuentran todos los tratados internacionales y concordatos con la Santa Sede que prevalecen sobre las leyes.-

También tienen preponderancia sobre las leyes, en virtud del Inc. 24 de la misma norma, los tratados sobre integración a organismos supranacionales y el derecho comunitario que se dicte en consecuencia de ello.-

Si bien, en virtud del Art. N° 75 Inc. 22, los once tratados y declaraciones sobre derechos humanos -enumerados taxativamente en la norma-, tienen jerarquía constitucional, ergo, comparten la supremacía de la Constitución Nacional; los mismos no forman parte de la Const. Nacional, no están incorporados al texto de ella.-

Esto no significa que no alimenten el sistema de derechos de la Constitución.-

Las declaraciones y los tratados sobre Derechos Humanos a los que el Inc. 22 reconoce jerarquía Constitucional, gozan de ella sin estar incorporados a la Constitución y, fuera de su texto integran el llamado bloque de Constitucionalidad Federal.-

Si a las declaraciones sobre derechos humanos enumerados taxativamente en la norma Constitucional, se los tiene como incorporados a la misma, podrían ser reformados junto con ella, lo cual  determinaría la existencia de una asimetría con el derecho internacional, ya que ningún estado puede modificar o enmendar unilateralmente tratados internacionales.-

También, y en la hipótesis de que formaren parte del cuerpo constitucional;  si el tratado se extingue en jurisdicción internacional o bien es denunciado por el estado nacional, queda desvinculado de cara al Derecho Internacional, mas no surte efecto en el ámbito interno, por tratarse una norma de carácter constitucional.-

Existe una gran diferencia conceptual y práctica, entre que un tratado Internacional se incorpore al derecho interno de un país, o que esté incorporado a la Constitución Nacional, o que incorporado al derecho interno lo sea con jerarquía Constitucional, como es el caso de los tratados sobre Derechos Humanos enumerados en el Inc. 22, y los que se pudieren incorporar en el futuro.-

PRELACION DE LOS DERECHOS:
El Art. N° 103 de la Carta de la Organización de las N.U. instaura que los Derechos Fundamentales, o sea los Derechos Humanos, se encuentran ubicados jerárquicamente por sobre el resto de los Derechos Internacional y Nacional.-

 En nuestra C.N. en virtud del Art. N° 75 Inc. 22, los Derechos Humanos tienen la misma jerarquía que la C.N., de allí deviene que la    pirámide jurídica conformada ´por el derecho internacional de los DD.HH. y el interno poseen el máximo de poder e imperatividad jurígena.-

 De allí surge que nuestro sistema de derecho se encuentre conformado por dos fuentes, la interna y la internacional, que se potencian en cada caso concreto para hallar la norma más favorable a la persona humana y el sistema de derechos.-

 Ambas fuentes por su propia naturaleza jurídica facilitan y promueven la apertura del sistema mediante el reconocimiento de derechos y garantías implícitos; o sea, que los derechos y garantías  que enumera no serán entendidos como la negación de otros derechos y garantías no enumerados, no se trata de un numerus clausus.-

 También los derechos y garantías ya reconocidos son irrevisables, a la luz del principio de progresividad.-

 El Art. N° 27 de la Convención de Viena sobre Derecho de los Tratados da primacía al Derecho Internacional sobre el Derecho Interno de los Estados, entre nosotros con la particularidad del Art. N° 75-Inc. 22 C.N.-

Con la incorporación al derecho interno de los Derechos Humanos, el estado se encuentra obligado a hacer efectivos estos derechos.-

La integración de los Tratados de Derechos Humanos al Derecho Interno del Estado Nacional produce una maximización y optimización jurídica debido a que el Derecho Internacional tiene la facultad de ingresar en el Derecho Interno, y este en él, aplicándose el más favorable y amplio al ser humano.-

La persona humana pasa así a ser Sujeto de Derecho Internacional, bajo jurisdicción Internacional y Nacional, ya que la jurisdicción de los DD.HH. no es más exclusiva y reservada.-

La transnacionalización de la protección de los derechos fundamentales, léase DD.HH., es una conclusión precisa de que son inherentes a las personas humanas e independientes de la voluntad del estado.-

Esta internalización, es una asunción de los temas y  prerrogativas del hombre en cuanto tal por el Derecho Internacional, dando vida al Derecho Internacional de los DD.HH., siendo estos temas que carecen de fronteras y pasan del plano nacional al internacional.-

Todos los temas de DD.HH. constituyen una integralidad, son interdependientes y se condicionan entre sí, y así fue declarado en la “Conferencia Mundial de DD.HH. (Viena 1993).-

La grandeza del derecho internacional de DD.HH. se encuentra en haber colocado como eje de todo el sistema de derechos, libertades y garantías a la dignidad del hombre, vale decir el hombre según su naturaleza, su propia esencia.-

La consolidación del “Corpus Juris” del derecho internacional de los DD.HH., se debió a que en la emergencia el derecho fue al encuentro del ser humano, destinatario de sus normas de protección, como consecuencia de la reacción de la conciencia jurídica universal, frente a los reiterados abusos cometidos contra los seres humanos, muchas veces convalidados por el derecho positivo de algunos estados.-

EN LAS CONDICIONES DE SU VIGENCIA
Al efectuar esta afirmación la C.N. luego de indicar la enumeración taxativa de todos los tratados y convenios, indica que la vigencia es en las condiciones de su validez al tiempo de entrar en vigor la reforma constitucional.-

Estas condiciones son las surgidas del previo reconocimiento y ratificación realizado por nuestra nación, o sea:

1°)  Las reservas y aclaraciones efectuadas en el instrumento de ratificación o adhesión.-
2°) Las condiciones vigentes a nivel internacional al momento que adquieren rango constitucional.-
3°) Si los tratados se extinguen a nivel Internacional o por denuncia del Estado Nacional los mismos siguen vigentes como Derecho Interno.-
4°) El Estado Nacional no podrá aducir nulidad de los Tratados y Convenios aludidos, ya que dicha petición es contraria a la conducta jurídica consolidada en la Convención Constituyente que les otorgó jerarquía constitucional.-
5°) Desde la perspectiva de la responsabilidad de los actos propios (venire contra actum propium nom valet), tenemos que el acto constituyente que dio jerarquía constitucional a los tratados y convenios internacionales sobre DD.HH. son un compromiso de actuar de buena fe del Estado Nacional con la comunidad Internacional y de esta para con nuestro país.-

El reconocimiento de los tratados internacionales de D.H. por la convención constituyente es  un acto propio de nuestro estado Nacional contra el que no puede invocar nulidad, y su reconocimiento hace carecer de validez cualquier impugnación.-

AUTO-APLICABILIDAD DE LAS NORMAS DE DERECHO INTERNACIONAL:
En el derecho de gentes, o sea la parte del derecho público romano aplicable a sus relaciones con otros estados o pueblos que devino en nuestro derecho internacional, existe una norma de derecho consuetudinario que indica, el estado que ha ratificado un tratado de DD.HH. debe introducir en su derecho interno las modificaciones necesarias que aseguren su fiel cumplimiento.-

A su vez, la Convención Americana determina como obligación general de cada estado parte, la adecuación de su derecho interno a las disposiciones de la Convención Americana, de modo tal que se garanticen los derechos en ella consagrados, debiendo las medidas en el derecho interno ser efectivas, efectividad que mensura desde la perspectiva de la adaptación y actualización de su normativa a las normas protectorias de dicha convención.-

Cuando por la intención de las partes o los términos de la norma surja solo un mínimo de precisiones que no permita otorgarle operatividad positiva, siempre será posible una operatividad negativa, ya que la normativa de esa naturaleza supone la prohibición de actuar en forma contraria a lo por ella establecido, de esto se trata la operatividad negativa, que impedirá negar o degradar los derechos internacionales reconocidos en ella.-

POR FABIAN ARIEL GEMELOTTI

Me gusta estar solo, disfruto de tiempos prolongados de soledad. Me molestan las multitudes. Leer, escribir, hacer gimnasia y dormir son los placeres que más disfruto. Sobre todo dormir, me gusta mucho dormir. Y agarro un libro de Nietzsche y leo. Y lo disfruto, porque es mi autor de cabecera. Y voy a un libro de Fante, y lo disfruto porque es mi autor preferido. Y voy y agarro un libro de Sarmiento y lo disfruto porque es mi autor preferido. Y voy y agarro un libro de Heidegger y lo disfruto porque amo sus escritos y porque es el pensador que más admiro de la la Filosofía contemporánea. ¿Qué me conecta con estos tipos? La soledad, porque fueron solitarios y odiaban al mundo. No soportaban las multitudes. Yo no las soporto, me siento incómodo en una reunión familiar o en un asado con risas y debates estúpidos. No me interesan. Nunca voy a cumpleaños, ni a casamientos, ni a asados de mucha gente. Siento que pierdo el tiempo en esos lugares. Trabajo para poder vivir pero lo hago por plata, no me produce placer madrugar. No me interesa conectarme con la gente. ¿Es malo eso? Para nada, es saludable. No tiene sentido estar con mucha gente, es perder el tiempo dialogar con gente que no lee, no tiene los intereses literarios míos y está en otra dimensión de la vida.

Los psicoanalistas se hicieron un festín con Heidegger, pero el viejo también incursionó en el Psicoanálisis y se hizo un festín con los analistas. Los psicoanalistas son muy perversos, disfrutan de las incomodidades del paciente e imponen una moral que parte del inconsciente. ¿,El inconsciente tiene moral? ¿Qué es una virtud? Nadie tiene virtudes que estén ahí para impedir el acto. Heidegger lo sabía y dijo en una conferencia donde la cúpula nazi estaba escuchando: «la totalidad de la vida se disuelve en la totalidad de la mediocridad».

Los trata de mediocres a los nazis. Los disuelve en partículas de totalidad.
Todo se fracciona en la modernidad. La vida se reduce a incomodidades, a actos puramente superficiales. ¿Hay que cogerse a todas? No podemos cogernos a todas, solamente en el cine norteamericano se cogen a todas. El cine tiene mucho de Heidegger, el cine como «impropiedad» donde se construye el ser como algo individual. Eso lo lindo del cine norteamericano. Alguien toma un texto y lo corta y saca una frase y la usa como una totalidad. La moral de lo fraccionado impone un concepto. Y ese concepto pasa a ser una totalidad. La vida en el Siglo XXI es una vida fraccionada de conceptos. Nada más. Estamos en la enfermedad y no lo sabemos. Estamos en el virus de las multitudes de zombies que totalizan lo fraccionado. Heidegger rompe con la tradición medieval y mete al hombre en el enjambre de la totalidad. El hombre es la totalidad, no un ser abstracto de palabras. La totalidad hace al hombre.

Y no hablo de existencialismo, no es el ser lo que me preocupa. Hablo de totalidad. Hablo de otra cosa. El hombre moderno vive en la superficie de las cosas. Cuando hice el primer año de Historia me dieron a leer La pregunta por la cosa. Ahí conocí a Heidegger. ¿En qué pensamos cuando pensamos en una cosa? Después uno se pregunta si la cosa es lo que arma los conceptos. La vida moderna es una vida donde la cosa ya no tiene respuestas. ¿Acaso hay respuestas a todo? La totalidad de las cosas fraccionadas a conceptos.

El hombre Siglo XXI reduce todo, toma la totalidad y la fracciona en conceptos y la cosa queda reducida y fuera de contexto de la totalidad. Veo a gente que toma una frase de un pensador y la viraliza como una «verdad» absoluta. ¿Qué es la verdad? Heidegger no habla de verdad, habla de la cosa. La totalidad no tiene nada que ver con la verdad. Por eso trata de mediocres a los nazis, porque el nazismo habla de verdades y fracciona la totalidad tomando cosas de autores y de la filosofía occidental.

El Siglo XXI es el Siglo de lo efímero, de lo rápido y de la enfermedad de lo fraccionado. La Historia a partir de la enfermedad de lo efímero se fracciona y la totalidad queda reducida a la enfermedad contagiosa de la mediocridad. Heidegger dice: «lo medieval fue la respuesta a la antigüedad y la modernidad es la respuesta a lo medieval. Pero no hay que buscar respuesta a todo, porque la cosa no tiene una explicación».

No tiene explicación la Modernidad. No tiene una respuesta que parta de la cosa. La pregunta sería muy simple: ¿En qué pensamos en el Siglo XXI si todo lo que pensamos está fraccionado de la totalidad de la cosa?

POR ALBERTO CORTES

El 5 de abril, las fuerzas de seguridad ecuatorianas violaron la soberanía mexicana, penetrando en su embajada en Quito y secuestrando al Ex Vicepresidente de Ecuador, allí refugiado, y al cual el Gobierno Mexicano había decidido otorgar asilo político.

En el programa de Jorge Gestoso en TeleSur, Aitor Martínez, abogado de Julian Assange resumió el marco jurídico del tema:

El hecho viola la Convención de Caracas, de 1954, sobre asilo diplomático, y la de Viena de 1961, que en su Art. N° 22 establece el Principio Sacrosanto de Inviolabilidad de Misiones Diplomáticas, sin excepciones. Esto, además, no nació en ese momento, sino que recogía la tradición del Derecho Internacional Consuetudinario, en el cuál, desde la Antigua Grecia, pasando por las Guerras Medievales y demás, siempre se respetó ese principio. En algunos casos, como Irán en 1979 y Bengasi (Libia), en 2012, actores no estatales asaltaron embajadas o consulados, pero prácticamente no hay antecedentes, en el Siglo XX, de fuerzas de un Estado anfitrión, penetrando por la fuerza en la misión diplomática de otro país, de forma similar. En 1981, fuerzas cubanas entraron en la Embajada ecuatoriana en la Habana, pero ello ocurrió en circunstancias en que el propio embajador y otros funcionarios habían sido tomados como rehenes por personas que habían entrado a la fuerza en la delegación. (El único caso similar ocurrió en 1976, durante la dictadura uruguaya: La policía de esa nacionalidad ingresó al jardín de la embajada venezolana, secuestrando y desapareciendo a una maestra que se había refugiado allí. Esto determinó el corte de relaciones diplomáticas entre los dos países, hasta el fin de la dictadura). Hasta Pinochet respetó las embajadas y otorgó salvoconductos a personas asiladas en ellas.

Este es el único caso en que conste que un Presidente dio la orden de violar la Soberanía de una Embajada y secuestrar a una persona aceptada para ser asilada.

El Gobierno Ecuatoriano invocó el Artículo N° 3 de la Convención de Caracas que establece que no se puede conferir asilo diplomático a personas perseguidas por delitos comunes. Omite que los Arts N° 4 y N° 9 establecen claramente que la calificación de delito común o de persecución política a través de la ficción de un delito común le corresponde EXCLUSIVAMENTE al país asilante. México, país asilante, estudió el expediente de Jorge Glas y determinó que era objeto de persecución política. Normalmente, cuando se realiza una persecución política, casi siempre se hace acusando de supuestos delitos comunes. Por ejemplo: Nelson Mandela.

Ecuador, si estaba en desacuerdo con la decisión mexicana, podría haber concurrido a la Corte Internacional de Justicia. No lo hizo, porque sabía que perdería. México ha anunciado que lo hará ahora, y es segura la derrota ecuatoriana en ese terreno. También podrá el país azteca, además, acudir a la Corte Interamericana de DD.HH.

El Presidente Mexicano, López Obrador, había insinuado lo evidente de la relación entre el asesinato de un candidato presidencial, con el cambio de las tendencias electorales que anteriormente estaban llevando al triunfo en primera vuelta de Luisa González (de la Revolución Ciudadana, de Rafael Correa). Esas elecciones terminaron con el triunfo de Daniel Noboa (hijo del mayor productor bananero del país y 3 veces candidato presidencial frustrado) en balotaje. Ante estos dichos de AMLO, Noboa desplegó fuerzas militares frente a la embajada, empezando así ya a violar la Convención que prohíbe el “uso de la fuerza” o “la amenaza del uso de la fuerza”.

Las consecuencias de este acto de barbarie serán, sin dudas, nefastas para el Ecuador: Prácticamente todos los países del mundo (incluidos los EE.UU., a pesar del abierto alineamiento y complicidad de Noboa con el país del Norte en casi todos los temas; y la Argentina de Milei), repudiaron el accionar delictivo del gobierno Ecuatoriano. También lo hizo la O.E.A., en sesión especial pedida por el propio Ecuador, donde todos los países (excepto Ecuador que votó en contra y El Salvador que se abstuvo) se sumaron al repudio.

Para un gobierno de derecha, que invoca la necesidad de seguridad jurídica para las inversiones: ¿Qué país puede ser más inseguro jurídicamente que uno en el que el Gobierno trasgrede las normas más básicas del Derecho Internacional? ¿Qué nivel de respeto de sus derechos elementales puede esperar cualquier ciudadano común de un Estado que asalta embajadas?

Para entender por qué Noboa toma una actitud tan insólita hay que repasar la historia ecuatoriana de los últimos 30 años:

Después del fracaso reiterado de Gobiernos Neoliberales que se sucedieron en los ’90 y principios del milenio; Rafael Correa llegó a la Presidencia en 2007, llevando adelante una política contraria al consenso de Washington; reformando la Constitución; auditando la Deuda Externa y logrando condiciones ventajosas para reestructurarla; impulsando políticas de Desarrollo Nacional y Justicia Social, todo lo cual le permitieron arrasar en todas las elecciones por más de 10 años.

Pasados los dos períodos constitucionales de Correa, éste propuso para sucederlo a su primer Ex Vicepresidente, Lenin Moreno, que venía de una prolongada misión internacional en Ginebra. Con el auspicio de Correa, Moreno ganó la elección de 2017, llevando como vice al que había sido el segundo vicepresidente de Correa, Jorge Glas.

Apenas asumido Moreno, adoptó una política diametralmente opuesta al programa por el que había sido electo y le propuso a Glas sumarse, no sólo a este giro, sino a los negocios asociados a él.

Como Glas se negó, tras una serie de maniobras que permitieron a Moreno encumbrar en resortes claves del Estado a personajes de la derecha (incluida la actual Fiscal General, Diana Salazar, cuya puntuación en el concurso correspondiente era muy controvertida); Glas fue perseguido judicialmente, destituido, condenado y encarcelado, habiendo pasado ya 5 años en la cárcel. En cambio, recién en 2023, Salazar se dignó a acusar formalmente de corrupción a Moreno, pese al abrumador cúmulo de pruebas en su contra (cabe señalar que Moreno está actualmente a salvo, en Paraguay).

Desde la traición de Moreno a su propuesta electoral, comenzó una persecución y estigmatización de todo el Correísmo, incluido Correa; al cual, como no le pudieron fabricar ninguna prueba de corrupción; lo acusaron de “Influjo Psíquico” sobre funcionarios inferiores a los que sí lograron condenar. El Ex Presidente vive desde poco después del fin de su presidencia en Bélgica (país del cual es originaria su esposa), y no han podido por ello encarcelarlo, pero no puede regresar al país y su figura está proscripta electoralmente, porque es obvio que arrasaría si se presentara a elecciones.

Su partido, Revolución Ciudadana, sigue siendo la primera fuerza del país y la que tiene mayor cantidad de alcaldes, prefectos, legisladores. Sin embargo, la furibunda campaña de estigmatización contra el correísmo de los gobiernos posteriores y de la prensa hegemónica, hacen de esa fuerza política un gran “cuco” para conglomerar en los balotajes a todos los que no lo han votado en las primeras vueltas presidenciales. La última vez, ni esto alcanzaba para impedir su triunfo en primera vuelta, y asesinaron a otro candidato presidencial (anticorreísta), sospecharon al correísmo de la autoría intelectual del crimen (los autores materiales fueron asesinados de inmediato en el lugar y en la cárcel, para no dejar testigos); y lograron el triunfo de Noboa por pocos puntos.

Los dos gobiernos neoliberales que sucedieron a Correa (Moreno y Guillermo Lasso), no solamente deterioraron seriamente los niveles de vida populares, sino que convirtieron a Ecuador –entre otros factores gracias a la dolarización– en uno de los países más inseguros del continente, después de haber sido -con Correa- el segundo más seguro. La tasa de homicidios pasó de 5 a 45 por cada 100.000 habitantes.

El mismo electorado que los había encumbrado, los abandonó en poco tiempo. Lasso, a punto de ser destituido por juicio político, recurrió al mecanismo constitucional llamado “muerte cruzada”, que permitió las elecciones anticipadas que dieron ganador a Noboa; pero sólo por un año y medio, estando convocadas nuevas elecciones para febrero próximo.

La obsesión de Noboa –por encima de cualquier otra consideración– es como ser reelecto en esas elecciones. Ha convocado a un plebiscito para el 21 de abril, con once preguntas; donde un triunfo del Si le permitiría proyectarse exitosamente hacia las presidenciales. Busca también consolidar la militarización del país, inicialmente con la excusa de los narcotraficantes; pero que se ha usado ya para reprimir, por ejemplo, a quienes protestan por la minería.

Todo indica que el asalto a la embajada –pese al altísimo costo político para el país– fue hecho para reavivar a cualquier precio el anticorreísmo, y favorecer ese triunfo en el plebiscito. A pesar de un aliento a sus aspiraciones por sus primeras medidas (declaración del estado de excepción en enero para combatir la violencia); nuevos homicidios y medidas económicas en contra de los sectores populares producen dudas en cuanto sus verdaderas posibilidades electorales. Noboa, por ejemplo, acusado él mismo de evadir impuestos durante 14 años; propone en cambio aumentar el I.V.A., que pagan los consumidores. Necesitaba otro golpe de efecto para tratar de levantar nuevamente su rating en las encuestas y lo intentó de este modo. A nivel político, mientras que en enero todas las fuerzas del país (incluso el mismo Correa), habían cerrado filas en torno a la presidencia, contra la violencia; esto se quebró con la violación de la embajada. México además rompió relaciones.

Jorge Glas, en tanto, fue secuestrado, torturado, alojado en un penal de alta seguridad donde convive con los delincuentes más peligrosos que ya han asesinado a muchos otros reclusos, y tuvo un intento de suicidio. Siendo que tiene doble nacionalidad ecuatoriana-alemana, su defensa estudia la posibilidad de presentar una demanda penal en Alemania por su secuestro.

Conversamos con Gustavo Carbonell, realizador audiovisual y documentalista, acerca de las políticas de Destrucción de la Cultura, y del Cine en particular, que lleva adelante #Milei a través de su Siniestro Plan Motosierra”.
También hablaremos del papel fundamental que tiene la cultura en la formación de la identidad nacional y como herramienta geopolítica.

Recordamos que el último documental co-dirigido por Gustavo, “Basilicia, Cuando la Historia la Escriben lxs que Luchan», acaba de obtener el premio de Mejor Película Documental en el Caracas Iberoamerican Film Festival – Venezuela.

Además, como en cada encuentro, tratamos los temas más destacados de la realidad de la Patria Grande.

El Documental «BASILICIA» trata sobre el rol de las Mujeres en la Historia, particularmente en la vida de Basilicia Sawicki, la Joven Ucraniana de 14 años que participó junto a otros Colonos Inmigrantes Rusos, Polacos y Ucranianos de la protesta por mejores precios para sus productos, siendo una de las víctimas en 1936 de la “Masacre de Oberá”.

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