Desde Rosario, por Argentina y para el Mundo…

El lunes 22 de noviembre, se cumple un nuevo aniversario de la Publicación de los Documentos del Departamento de Estado de los EE.UU., el Gobierno persigue a Julian Assange por estas revelaciones periodísticas, manteniéndolo en prisión en Gran Bretaña y violando sus derechos humanos mientras tramita su extradición.

De esta forma, en el marco de la Jornada Nacional de Visibilización, invitamos a compartir el Lunes 22 de Noviembre tu foto y/o video en redes sociales junto a los hashtag #FreeAssange y #AssangeArgentina.

¡LIBERTAD A JULIAN ASSANGE!

Mohamed Alí Alí Salem, Jefe de Misión en Argentina de la República Arabe Saharaui Democrática, visitó la Sede Nacional de la C.T.A. Autónoma. Fue recibido por el secretario de relaciones internacionales, Adolfo Aguirre. Acordaron avanzar en una campaña para que nuestro país reconozca a la R.A.S.D.

“Para la C.T.A.-Autónoma la causa saharaui es nuestra causa. Consideramos que el gobierno argentino debe reconocer a la República Árabe Saharaui Democrática. Y por eso decimos que esta sede es territorio saharaui en la Argentina”, con estas palabras, Adolfo Aguirre, Secretario de Relaciones Internacionales de la C.T.A.-A., recibió el jueves 18 de Noviembre, a Mohamed Alí Alí Salem, Jefe de Misión de la R.A.S.D. en Argentina, quien agradeció el apoyo histórico de esta central obrera “Al Movimiento de Solidaridad por Nuestro Derecho a la Autodeterminación, a la Libertad, a la Independencia”.

La R.A.S.D. proclamó su independencia de España en 1976, pero luego, sendas ocupaciones de Marruecos y Mauritania (a quien logran expulsar en 1991), la obligaron a luchar por su derecho a la autodeterminación.

En 1991 se produjo un alto el fuego y el ingreso de una misión de la Organización de las Naciones Unidas (O.N.U.), la Minurso, quien debía garantizar la realización de un referéndum para avalar el estatus de nación, sin embargo, en 30 años de presencia jamás la puso en práctica. Con una población de naturaleza nómada que no llega a los 600 mil habitantes el pueblo saharaui ha sufrido hostigamientos y la violación flagrante de sus derechos humanos.

“Hace un año Marruecos violó el alto al fuego, y lleva un año con un constante hostigamiento. Además, poco se informa, que han construido un muro de 2.720 kilómetros en nuestro territorio”, explica Alí Alí Salem. Se trata de una zona militarizada con vallas y minas con la excusa de repeler al Frente Polisario, el Movimiento de Liberación del Sahara Occidental.

“Es hora de poner fin a la ocupación ilegal en nuestros territorios y recuperar todos nuestros derechos como nación. Nos apoya el Derecho Internacional “, reclama el diplomático. La R.A.S.D. es reconocida por más de 80 países, de América Latina y el Caribe son México, Cuba, Venezuela, Uruguay, Ecuador, Perú, Bolivia, Nicaragua, Panamá y Belice. Se espera que Argentina se sume a esta lista. Además, la República Árabe Saharaui Democrática es fundadora y miembro de la Unión Africana.

La R.A.S.D. también está en el Comité Especial de Descolonización o C-24 sobre “territorios cuyos pueblos no hayan alcanzado todavía la plenitud del gobierno propio”, el cual está encargado de examinar “la situación con respecto a la Aplicación de la Declaración sobre la Concesión de la Independencia a los Países y Pueblos Coloniales”.

También participaron de este encuentro, Miriam Liempe del Pueblo Mapuche, y Secretaria de Relación con los Pueblos Originarios de C.T.A.-Autónoma: Mercedes Cabezas, Secretaria de Organización de la Asociación de Trabajadores del Estado (A.T.E.-C.T.A.-A.) y Guadalupe Zalvania, de la Federación Nacional Territorial (Fenat-C.T.A.-A.).

ESCRIBE GUSTAVO BATTISTONI [1]

Una de las cosas que siempre me llamó la atención es la elección del 20 de noviembre de 1845 y no el 4 de junio de 1846 para conmemorar el Día de la Soberanía Nacional. La razón estriba en que la primera fecha recuerda una derrota, un heroico fracaso, pero derrota al fin, y la otra ocasión expresa la irrecusable victoria de las fuerzas de la Confederación Argentina sobre los piratas anglo-franceses y su comparsa cipaya. Con los años, comprendí, que como en otros casos, la narración de nuestra historia es porteñocéntrica, y lo que se escribe en la ciudad más importante de la república, casi no se discute.

Pero no en mi caso particular, orgulloso santafesino, y no puedo permitir que la historia se escriba sin contar la verdad. Y la realidad es que la Batalla de la Punta del Quebracho es mucho más importante, por su resultado, que la de La Vuelta de Obligado, porque es en ella donde la prepotencia imperialista mordió el polvo de la derrota.

El excelente libro de Juan Manuel Peña y José Luis Alonso: ”La Vuelta de Obligado y la victoria de la campaña del Paraná”, relata con documentación y amenidad el conflicto que hizo que las dos potencias más importantes de su época tuvieran que desagraviar, humillándose, a nuestra patria. Ese mérito indudable fue obra de nuestro pueblo y de la voluntad de acero de Juan Manuel de Rosas. Como bien lo expresó Pedro Ferré, Rosas fue un celoso defensor de la independencia ante el extranjero pero muchas veces se comportó con las provincias del interior inadecuadamente, pero esto no le quita el mérito de ser un hombre inquebrantable, de una personalidad que sólo tienen seres excepcionales.

La Batalla de La Vuelta de Obligado dañó al enemigo pero las naves extranjeras pudieron seguir navegando el Río Paraná a pesar de la lucha y las cadenas puestas a su paso. Fue una jornada de gloria para nuestra patria, donde se forjó una mentalidad soberana que daría sus frutos muy pronto.

El General Lucio Norberto Mansilla, a cargo de la resistencia, dirá unas palabras que aún nos resuenan por su acendrado heroísmo: “¡Valientes soldados federales, defensores denodados de la Independencia de la República y de la América! Los insignificantes restos de los salvajes unitarios que han podido salvarse de la persecución de los victoriosos ejércitos de la Confederación, vienen hoy sostenidos por los codiciosos marinos de Francia e Inglaterra, navegando las aguas del gran Paraná, sobre cuya costa estamos para privar su navegación bajo de otra bandera que no sea la nacional. Ya no hay paz con la Francia ni con la Inglaterra. ¡Mueran los enemigos!”.

En esta época de Cipayismo y Resignación estas palabras llenan de emoción y dan esperanzas en cuanto a nuestro porvenir como Nación Soberana. A la deslealtad de los Rivadavia, Mitre, José María Paz y compañía, se opone otra historia de grandeza, dignidad y patriotismo.

Después de la derrota de la Vuelta de Obligado, el conflicto siguió con otras sangrientas batallas, como las de San Lorenzo y Tonelero, donde la división Santa Coloma conformada por 350 cincuenta soldados, más 200 santafesinos comandados por el sargento mayor José Agustín Fernández le hicieron la travesía imposible a los imperialistas. Era gobernador en aquel momento de nuestra provincia, Juan José Pascual Echagüe.

Pero la victoria definitiva contra los mercachifles, se dio el 4 de junio de 1846, en territorio santafesino. Esa jornada épica es la clave de bóveda para entender el acontecimiento soberano más importante de nuestra historia. Dicen los historiadores antes citados: ”Los aliados se van convencidos, no sólo de sus pérdidas considerables en materia de mercancías, sino de una realidad: por más armados que estuviesen, la navegación de los ríos de la Confederación Argentina les estaba vedada. Tras una lucha sin cuartel, habían perdido siete veleros, además de los numerosos barcos que estaban averiados”.

José de San Martín desde Gran Bourg, al conocer los acontecimientos, expresó: “Tentado estuve de mandarle (a Rosas) la espada que contribuyó a defender la Independencia Americana, por aquel acto de entereza en el cual con cuatro cañones, hizo conocer a la escuadra anglo-francesa que, poco o muchos, sin contar con elementos, los argentinos saben siempre defender la independencia”. En su testamento, el Libertador de América legó su sable corvo a Juan Manuel de Rosas por su brega anti-imperialista.

Es indudable que hoy el patriotismo es un valor en baja para una parte importante de nuestra sociedad. La penetración material y cultural del imperialismo ha conseguido relativizar una victoria que tiene pocos parangones en la historia universal.

Sin embargo, en estos momentos en que la globalización intenta arrasar con nuestros mejores valores, la resistencia de aquellos insignes compatriotas es un faro que nos puede orientar para salir del difícil momento que vivimos.

La Batalla de la Punta del Quebracho fue inmortalizada en unas cuartetas que recitaban nuestras heroicas tropas, y que tendrían que estar en el frontispicio de todas las escuelas:

«Quebrachito de eterna memoria, de los libres recuerdo serás / Ojalá de la historia argentina, no se borre tu nombre jamás”.

Elocuentes palabras que son el mejor antídoto contra los siniestros personajes que nos quieren ver arrodillados ante los poderosos del mundo.

[1] Escritor e Historiador de la ciudad de Firmat

Fuente: «EL CORREO DE FIRMAT»

Está claro que los medios de comunicación hoy juegan un papel de unificadores y constructores de sentido común y de organización de la sociedad. 

En cierta manera tienen poder político. Los medios de comunicación son una de las formas del poder político en las sociedades contemporáneas. 

La política es la lucha por el monopolio del sentido común y los medios forman parte de esa disputa por el sentido común.

Por eso no es casualidad que cuando los sectores oligárquicos tradicionales pierden el control del gobierno mediante elecciones, inmediatamente se refugian, potencian y refuerzan sus medios de comunicación como una forma de disputa del poder político, porque los medios de comunicación construyen o acaparan parte de la construcción de sentido y de sentido común de una sociedad. 

Por eso no es casualidad tampoco que los medios de comunicación muchas veces tiendan a sustituir a los partidos como los grandes núcleos de oposición política a gobiernos progresistas o revolucionarios.

Debemos darnos cuenta de que cualquier transformación social tiene que tener en la lucha comunicacional un elemento central como el de ganar elecciones o tener una buena gestión de gobierno. 

Los medios de comunicación son un cumplimiento más del quehacer político, de la lucha política, del poder político y de la dirección política de una sociedad. 

Siempre los gobiernos progresistas entran en desventaja frente a grupos de poder económico que tienen muchos años de historia sedimentada, de poder, de control, de acumulación de propiedad. 

A lo largo de todas esas décadas o siglos se han esforzado por monopolizar y por controlar la propiedad de medios de comunicación en todos los ámbitos. 

Cuando solamente había periódicos, controlaron los periódicos. Cuando apareció la radio, controlaron los periódicos y radio y cuando apareció la televisión, controlaron los periódicos, radios y la televisión.

Ahora incluso tienen las redes. Disponen de mucho dinero para mantener esa su propiedad de los soportes tecnológicos porque en lo comunicacional se juega la gran batalla del poder político en cualquier sociedad moderna. 

Entonces es normal que los gobiernos progresistas siempre enfrentemos esta gran propiedad de medios que utilizan la comunicación de manera desvergonzada para proteger sus privilegios y para atacar a los gobiernos progresistas. 

Sin embargo, cuando un gobierno progresista llega al poder, lo hace de manera excepcional, rompiendo esas barreras. 

Un gobierno progresista no entra al poder en condiciones normales de estabilidad, de tranquilidad, no, entra en momentos de una crisis que relaja, debilita o agrieta el poderío de los medios de comunicación.

Y por esa grieta o esas grietas irrumpe lo popular, lo progresista, lo revolucionario. Pero eso es apenas el inicio.

Con el tiempo está claro que los sectores concentrados de la economía van a potenciar sus medios de comunicación para debilitar un proceso progresista. Y ante ello, el gobierno progresista tiene que utilizar una diversidad de plataformas, tiene que intentar debilitar y contener estos grandes monopolios comunicacionales, ponerles freno y contraponer a ello una multiplicidad de estrategias comunicacionales.

El Estado puede hacer ciertas cosas, pero no puede ser como el lado opuesto paralelo en dimensión económica que los medios de comunicación de los privados. 

Si bien tiene que dar la batalla y utilizar también otro tipo de formas comunicacionales más creativas, más baratas, más populares, más plebeyas. Porque al fin y al cabo, por muy todopoderoso que sean los medios de comunicación privados con sus grandes monopolios, siempre tienen sus fisuras, siempre tienen sus límites. 

FUENTE: ENTREVISTA REALIZADA POR FELICITAS BONAVITTA EN «LAS 40» – AM 750