Este año saldremos los Lunes y los Miércoles de 17 a 18 hs por Radio Rebelde Rosario 99.3 (www.radiorebelderosario.net).
Los Jueves les mandaremos los dos programas de la semana grabados para quienes no nos pudieron escuchar en vivo.
POR JORGE RENDON VASQUEZ 
La Democracia es un sistema por el cual los ciudadanos de un Estado–Nación, considerados iguales ante la ley, deciden por su voto la forma de Gobierno que quieren darse y eligen a quienes habrán de aprobar las Leyes y Administrar el Estado. Es, según una definición ya clásica, el Gobierno del Pueblo, por el Pueblo y para el Pueblo (Abraham Lincoln, Gettysburg, 1863). El Pueblo es el conjunto de ciudadanos.
LA DEMOCRACIA COMO NOCION
La noción de democracia ha sido plasmada en la Ley fundamental del Estado o Constitución que todos están obligados a acatar como la condición de su pertenencia al Estado–Nación.
La humanidad llegó a esta noción luego de milenios de creer que el poder de mandar en los imperios, reinos, principados y otras circunscripciones territoriales pertenecía a los reyes y a la nobleza por derecho divino, reconocido o santificado por los altos jerarcas de las iglesias. Las leyes y otras disposiciones obligatorias, casi todas arbitrarias entonces, emanaban de estos personajes, y los miembros del gobierno que ellos designaban las hacían cumplir de la manera más brutal, sobre todo cuando las aplicaban a las personas de más baja condición social. Casi todos los habitantes en esos tiempos creían que esa forma de gobierno era normal y que así debía ser, y colaboraban con los reyes, nobles, Iglesia y fuerzas represivas en la aplicación de las decisiones de estos, aunque fueran en su perjuicio.
Llegar a la implantación de las nociones de igualdad de todos ante la ley y de gobierno del pueblo por el pueblo en una parte creciente del pueblo le tomó a la intelectualidad burguesa europea más de doscientos años, luego de lo cual sus partidarios asumieron el poder del Estado y desde allí las aprobaron como leyes. En adelante, el Estado aseguró esta forma de ser social. Los países donde esto sucedió, hacia fines del siglo XVIII, fueron las colonias inglesas de América del Norte, convertidas en los Estados Unidos, y Francia. A estas nociones se asoció en Francia la vindicta de las clases subyugadas contra los reyes, nobles y sus sujetos que los habían tiranizado, resultante de su odio acumulado durante siglos, que entre 1789 y 1793 hizo rodar más de 50,000 cabezas.
Luego la noción de democracia fue asumida por los pueblos de otros Estados y se generalizó en el mundo, tras décadas de luchas, ejercicio y retrocesos.
EL FUNCIONAMIENTO DE LA DEMOCRACIA
A la noción básica de democracia se añaden las que determinan su vigencia o cumplimiento efectivo, que exige: la creación en el Estado de ciertas dependencias encargadas de la organización de los actos de votación por los ciudadanos; la existencia de partidos políticos que postulan la representación de los ciudadanos; y la manera como estos entienden qué es la democracia y por quiénes deben votar en los comicios.
Por pequeña que sea la población de un Estado no es posible reunir a sus ciudadanos en asambleas. Deben haber, por lo tanto, ciertos órganos estatales encargados del reconocimiento de la ciudadanía, la inscripción de los grupos o partidos políticos, la organización de los comicios y la solución de las controversias. Los integrantes de estos órganos deben ser imparciales.
Tampoco es posible en los Estados, la elección directa por los ciudadanos de las personas que quieran que los representen. Han surgido para ello los partidos políticos con la función de presentar a los candidatos por los cuales deberán votar los ciudadanos para la conformación de los poderes Legislativo y Ejecutivo, y, en el Perú, de los gobiernos regionales y locales o concejos municipales.
Además, se ha hecho obligatorio el voto por la necesidad de fundar la dirección del Estado en la voluntad colectiva de los ciudadanos y porque la democracia no solo atribuye derechos sino también obligaciones, y una de las más importantes es la de participar en la conformación de los órganos electivos del Estado.
Sin embargo, en la realidad social, la democracia no se comporta tan esquemáticamente. Hay ciertos hechos que la distorsionan, dando lugar a la elección casi cautiva de ciertos candidatos cuyas intensiones difieren de las de sus votantes y, en muchos casos, son inconvenientes o perjudiciales para estos.
Uno de ellos consiste en que la noción de democracia en los ciudadanos no es unívoca. Depende de lo que cada uno crea que ella es y de la manera como considere que él deba o pueda intervenir. Y esto es muy variable: va desde la ausencia de esa noción en numerosos ciudadanos hasta un conocimiento teórico y práctico muy completo en algunos. Esto implica que la mayor parte de ellos decide su voto por la obligación de votar y, en gran medida, por la propaganda de los partidos más organizados y ricos y sus candidatos.
La realidad histórica demuestra que la mayor parte de ciudadanos, luego de las declaraciones de derechos del fines del siglo XVIII, se fueron sumiendo en el desconocimiento de la democracia, en la indiferencia ante ella y en la impotencia, y dejaron actuar a los grupos que asumieron el poder político o se quedaron en él más allá de los períodos legales, contra las leyes y la voluntad popular o respaldados por las armas del ejército y la policía. Tales fueron los casos emblemáticos de Napoleón Bonaparte, quien se coronó él mismo como emperador en 1804, y de los reyes en Francia en 1815 y 1830, y de los innumerables dictadores de América Latina y otras latitudes.
LOS DOS MOMENTOS DE LA DEMOCRACIA
En la práctica de la democracia hay dos momentos: el preelectoral y el de la actuación de las personas elegidas.
Los actores del primer momento son los partidos políticos inscritos. Son ellos los titulares de la facultad de seleccionar a los candidatos, inscribirlos en los registros pertinentes y organizar las campañas de propaganda para tratar de convencer a los electores de que voten por ellos. Legalmente, los partidos son conjuntos de ciudadanos que cumplieron los requisitos para obtener la personería política; en nuestro país, acreditar cierto número de afiliados, contar con cierto número de comités y locales, tener un ideario o programa y una dirección. En realidad, los partidos son creaciones de algunos grupos de las clases sociales para acceder al poder del Estado y, desde este, aprobar las leyes y otras disposiciones convenientes a los intereses de sus miembros, incluida la corrupción en algunos partidos. Como el costo de su funcionamiento: en organización, empleados, locales, viajes, hoteles, pago de derechos, propaganda y otros, es, por lo general, elevado, son los grupos de mayor poder económico los que pueden promoverlos y financiarlos. En cambio, a las clases sociales dependientes o a los grupos salidos de estas o identificados con ellas no les ha sido posible, por lo menos hasta ahora en el Perú, ni siquiera convencer al número de ciudadanos requerido para la inscripción de un partido político y, menos aún, para que cubran el pago de los gastos, con lo cual quedan fuera de la lid electoral. Los electores de las clases sociales de menores recursos con cierta conciencia política lo advierten y optan por otras opciones legalmente posibles que consideran menos malas.
En consecuencia, el primer momento de la democracia se caracteriza por las campañas de propaganda de los partidos políticos para convencer a los electores que voten por sus candidatos. La función de los electores es pasiva. Para obtener sus votos, desde comienzos de la práctica de la democracia han sido elaboradas ciertas técnicas basadas en la nula o insuficiente noción de democracia en los ciudadanos de las clases de menor poder económico, que conforman la mayor parte de electores, una forma de alienación y procedimiento comercial de manipulación. Su resultado es la elección mayoritaria de los candidatos de los partidos representativos de los grupos económicos de mayor poder. El caso más aberrante de esta manera de decidir de los electores fue el de Alemania en 1933 que invistió a Adolfo Hitler de la plenitud de poderes del Estado, decisión con la que él y su partido nazi precipitaron al mundo a la Segunda Guerra Mundial y al asesinato de más de seis millones de judíos por las tropas del ejército y las SS.
En el segundo momento de la democracia, los políticos que asumen la dirección de los órganos del Estado proceden a operar según los intereses de los grupos que los postularon o, desvinculándose de estos, de otros grupos o de sus conveniencias y ventajas personales, puesto que, según la Constitución, ellos representan a la Nación y no hay normas que ciñan ese mandato a los intereses y preferencias de quienes los inscribieron y tampoco a los de quienes les confirieron el mandato con su voto. En otros términos, los políticos elegidos reciben una autorización para legislar y gobernar como ellos quieran, o una carta en blanco regida por las exiguas normas de la Constitución sobre la manera de comportarse y sin la obligación de responder por sus votos y decisiones si transgreden sus compromisos y promesas.
En este momento, los electores pierden totalmente protagonismo. Su opinión queda en su fuero interno y, por lo tanto, deja de interesar. La contienda verbal en los órganos colegiados del Estado y en los medios de prensa tiene como actores a los políticos elegidos y a los periodistas, opinólogos y otros personajes que los sirven, que se atacan, malquistan, injurian y defienden: un espectáculo permanente que llena las páginas de los diarios y revistas y los espacios de la TV, y que se vende con los chismes de la farándula, el fútbol y la crónica policial. Es obvio que sus críticas y diatrivas jamás culpan a los electores que pusieron a esos políticos en los cargos estatales. Estos ya son nadie, y solo algunos los imaginan como remotos o fantasmagóricos testigos que declararán por sus votos en el próximo proceso electoral, aunque ya se sabe que en este la manipulación podrá imponer a otros candidatos.
En muchos otros Estados es también así, aunque en los subdesarrollados económica y culturalmente las transgresiones a la Constitución, disfrazadas frecuentemente con atuendos legales, son normales. Por lo demás, siempre les es posible a muchos políticos elegidos convalidar sus hechos ilegales, sobre todo su enriquecimiento ilícito y el de sus parientes y amigos a expensas de los caudales del Estado, valiéndose de los órganos judiciales y electorales proclives a apartarse de la ley y al impulso de abogados fértiles en sofismas.
¿QUE HACER, ENTONCES?
La democracia podría avanzar hacia estadios de mayor conciencia en las mayorías electoras y de perfeccionamiento del mandato recibido por los políticos elegidos. El factor fundamental de su vigencia real es la conciencia que de ella tenga la mayor parte de la ciudadanía. Pero para ello deben concurrir varios factores: una educación acendrada y extensa de los niños y adolescentes; una información veraz y ausente de manipulación por los medios de prensa; un sistema de formación profesional compatible con el progreso material e intelectual de nuestra sociedad; una labor pedagógica del Estado, los partidos políticos democráticos y las organizaciones que se creen para este fin sobre el significado y el funcionamiento de la democracia; y una visión más realista en los intelectuales y estudiantes universitarios que a la larga los mueva a la acción.
Los programas políticos deberían servir para la promoción de la economía, el aumento de la riqueza, la necesidad de dar empleo, una distribución más equitativa del producto, la eliminación de la corrupción, disponer de servicios públicos más extendidos y mejores, incluida una solución rápida y ajustada a las leyes de los conflictos legales, sin lugar para las utopías, sino solo para los cambios que la realidad social requiera.
ADENDA
En nuestro país hay una grave anomalía concerniente a los partidos políticos y a los candidatos que ellos presentan. Luego de ser estos elegidos nada obsta para que se aparten del partido al que pertenecen o que desacaten sus disposiciones, no obstante que sin la postulación por ese partido no habrían podido competir, y perdiéndose de vista que son los partidos las agrupaciones con personería política y no sus candidatos. En todo caso, queda entendido que estos se comprometen a promover el ideario y los proyectos de sus partidos en el ejercicio de la función legislativa, ejecutiva, regional o municipal. Una exclusión del representante elegido del partido que lo postuló, por renuncia o causa grave legalmente definida, debería implicar su retiro de la función legislativa o de otro orden y su reemplazo por el accesitario declarado. Sería esta una manera de establecer cierto orden y limpieza en el funcionamiento de la democracia en nuestro país.
Además, por la importancia de las funciones electivas, se debería sancionar penalmente a los políticos elegidos que infrinjan la Constitución con sus votos y hechos.
Llegó Marzo y con él, la Edición Impresa de la Revista «De puño y letra» en su N° 4. Podrás retirarla en forma gratuita de Librerias, Kioscos de Diarios y Revistas y Comercios de la Ciudad de Rosario.
En éste Número Jorge Elizondo analiza las Bases del Pacto de Mayo, en la Nota Central ¿Y Después, Qué? una Reflexión sobre el momento que haya pasado el fenómeno Milei. En la Nota Editorial, LOS OBJETIVOS DE MILEI & COMPANY. En Talento For Export, el Reportaje a Regina Pellegrini, Cineasta y Estudiante, comparte con nosotros su visión sobre la migración con objetivos académicos.
El más Grande no es ni River ni Boca: Primera entrega de «HISTORIA DE COLECCION», en este número recordamos al Libertador de América: Don José de San Martín. Por último en la una Nueva Propuesta: Anecdotario, Patricia González nos trae la primera de muchas anécdotas que nos harán reflexionar en esta nueva sección llena de memoria para emocionar y pensar.
LOCALES DONDE PODES ADQUIRIRLA SIN CARGO:
1) Librería «LEO» – Marcos Paz N° 3904.
2) Librería «MAURO YARDIN» – Local N° 4 de la Terminal de Omnibus «Mariano Moreno» de Rosario.
3) Urquiza y Santiago – Libros.
4) Bar «El Cairo» – Santa Fe N° 1102.
5) Centro de Copiado Alfa – Balcarce N° 1651 P.B
6) «SABLE PARIS» – Pan, Cultura y Café – Urquiza N° 2099 (Sector Biblioteca).
7) Libreria «COMIENZOS» – 3 de Febrero N° 3810
8) Bar «Full» – Estación de Servicio Y.P.F. Córdoba y Bv. Avellaneda.
El 9 de Septiembre de 2016 en C.A.B.A y el Gran Buenos Aires fallecieron tres obreros en sus puestos de trabajo: David Ramallo de la línea 60; Richard Alcaraz en una obra en construcción en Villa Crespo; y Diego Soraire, en el INTA. Estos tres casos no fueron hechos fortuitos: son como muchos otros casos, el resultado del ahorro en seguridad y en salud laboral por parte de las patronales, de la desidia del control estatal y de la complicidad de la burocracia sindical. Por esta razón, si pudieron evitarse, no son accidentes: son asesinatos laborales.
El espacio Basta de Asesinatos Laborales surge en 2016 a partir de estas muertes y es un ámbito de coordinación abierto a todos/as los/as laburantes y familiares que quieran luchar contra esta situación.
Actualmente está compuesto por familiares de víctimas de asesinatos laborales y trabajadores/as de diversos sectores: delegados y trabajadores de la Línea 60; Junta Interna de A.T.E. – INTA; Lista Roja del Neumático; docentes de Suteba Tigre; Agrupación Luis Pons de Trabajadores Municipales de Avellaneda; Colectivo de cine militante Silbando Bembas; Taller de Estudios Laborales; Trabajadores de CNEA, Espacio Sindical de Base de Mar del Plata.
A través de este agrupamiento exigimos justicia para las víctimas de asesinatos laborales; acompañamos a los familiares en sus luchas; denunciamos lo que los medios de comunicación callan; visibilizamos las muertes laborales y creamos talleres para formar a los trabajadores de distintos sectores para que puedan accionar más efectivamente en defensa de la vida y la salud de los/las laburantes.
En un contexto de ajuste donde las patronales recortan aún más en el cuidado de la salud y las condiciones de trabajo, donde aumenta el trabajo informal y la precarización, donde se reforman los convenios en función de las ganancias empresariales sin contemplar las condiciones de vida de los/las laburantes, creemos necesario seguir construyendo este espacio de lucha, organización, difusión y formación, para tener las herramientas y la fuerza necesaria para pelear en defensa de nuestras vidas.
POR LLUVIA LA ACTIVIDAD QUEDA SUSPENDIDA PARA EL DIA DOMINGO 3 DE MARZO.
AUSPICIA E INVITA:
PODES CONOCER NUESTROS PRODUCTOS EN LA SIGUIENTE RED SOCIAL:
Con Carlos Rozanski, ex Juez Federal y destacado Jurista, vamos a hablar del Juicio Político a #Milei que impulsó en la Cámara de Diputados junto a la Dra. Dora Barrancos y a un grupo de personalidades del ámbito político-cultural.
También hablaremos de la ilegalidad del D.N.U. de #Milei y de la necesaria respuesta de los Legisladores ante el problema institucional generado por el Libertario. También hablaremos de otros temas de la Realidad de la Patria Grande.
SIGUENOS EN:
INSTAGRAM: instagram.com/cafemercosud/
FACE: http://www.facebook.com/cafemercosur/
TWITTER: / cafemercosur
TWITCH: / cafemercosur
Tik-Tok: / cafemercosur
http://www.cafemercosur.com
Te invitamos a nuestro grupo de Telegram: https://t.me/solidaridadpatriagrande
POR FABIAN ARIEL GEMELOTTI
La Argentina abundante y próspera y pujante se ha terminado. Ahora es el turno del hambre y de la Argentina dependiente y pobre. El dólar regula todo y tu economía está agonizando.
¿Pero por qué hemos llegado a esto?
El Kirchnerismo creó un país de igualdad y de abundancia. La esencia del Peronismo histórico se transforma con Néstor y Cristina en un Peronismo de Libertad: Libertad de pensamiento, prosperidad económica, bajos índices de pobreza, vivienda, universidad pública, escuelas, matrimonio igualitario, debate por el aborto seguro, gratuito y legal, y miles de cosas más.
El Peronismo distribuye, no acumula para unos pocos, reparte los ingresos del Estado entre todos y todas. El Peronismo es Libertad, y ningún otro partido político o movimiento nunca lo pudo igualar en Argentina ni en América latina (y me atrevo a decir que el Peronismo es único en el mundo).
La esencia del Peronismo es la distribución. ¿Y cómo se logra? Se logra sacándole al que más tiene para repartir entre los que menos tienen. Esa es la lógica del Peronismo histórico. Perón y Evita fueron a la Argentina lo más importante que le pudo pasar al país desde 1810. Sin Peronismo la Argentina sería un país dependiente y una colonia emergente de los países imperialistas. El 17 de Octubre fue el comienzo de esa unión y sinfonía entre su líder y el pueblo. Antes de esa fecha el pueblo estaba sometido a la oligarquía. Muchos comprendieron al movimiento, otros no. Esos otros le hacen el golpe a Perón, porque Perón tocó sus intereses de clase. La Libertadora del ’55 es la revolución de los dueños del capital en Argentina. Ahí comienza la grieta entre Peronismo y gorilaje.
El Peronismo se hace clasista en los sesenta y setenta. No es que antes no lo fuera; siempre fue un movimiento de clase y surge empujado por las clases expoliadas del país. Pero los ’60/’70 le dan un tono materialista al Peronismo. De ser un movimiento que aglutina la Doctrina Social de la Iglesia se transforma en un Movimiento Revolucionario. Y el Peronismo de ser pacífico pasa a tomar las armas contra las dictaduras militares. La J.P. se transforma en la vanguardia de lucha de la izquierda nacional. Por eso es perseguido y aniquilado Montoneros. Por eso el Peronismo carga en su lucha revolucionaria 30.000 desaparecidos y miles de jóvenes asesinados.
¿Y por qué se aniquila a la juventud peronista? Se la aniquila porque el Peronismo es acción más que teoría. El Peronismo no es la izquierda burguesa ni el Radicalismo miedoso ni el Socialismo confuso en sus estructuras ideológicas. Tampoco el Peronismo es el anarquismo que se asusta con el olor a patas en el bondi. El Peronismo es la ideología del combate. Por eso López Rega crea la Triple A y desde ese aparato paramilitar empieza la caza de Peronistas. La excusa es la muerte del burócrata sindical Rucci. Le cargan a Montoneros un homicidio que fue entre burócratas. Y la destrucción de Montoneros deja al pueblo solitario y desprotegido y viene el Golpe del ’76. Y la destrucción de todo se viene con ese golpe: Martínez de Hoz y su equipo económico destruyen la industria nacional y abren las importaciones. Se destruye el país y quedamos como patio trasero del Imperialismo. Y se asesina y desaparece a los que se oponen o por el simple hecho de pensar diferente.
El Peronismo es la única izquierda nacional. Todas las otras izquierdas son funcionales a la oligarquía y al capitalismo internacional. Hay una sola izquierda y esa es Peronista.
Néstor y Cristina salvan al país después de la «Crisis» del 2001. De caer en el vacío y el endeudamiento Néstor nos libera hacia la prosperidad y la igualdad. Néstor es el San Martín del siglo XXI: libera a la patria dependiente y la hace independiente. Cristina es a la patria la abanderada de la libertad y la distribución. El campo sojero la odia y le hace paros y cortes de ruta. Las retenciones hubiesen posibilitado terminar con la pobreza estructural en el país.
¿Y por qué gana Milei? Milei gana por el odio, por los medios y porque promete mentiras que generan una falsa ilusión. Milei es el sueño de la oligarquía: un país sin Peronismo. Con Milei los Peronistas volvemos a ser perseguidos, y nos quieren destruir. Pero nadie nos puede destruir jamás. No es fácil destruir un movimiento con una ideología firme y con líderes capaces y luchadores.
Ahora estamos en el borde del precipicio. El país está siendo saqueado por los autodenominados libertarios. La pobreza crece día a día y el dólar sin techo crea pobreza y pobreza. La libertad choteada avanza y avanza a pasos agigantados.
Pero como siempre ha ocurrido en nuestra Historia, los únicos capacitados para gobernar y estar en el poder somos los Peronistas. Y vamos a volver para salvar a la Patria nuevamente y arrancársela al Gorilaje Capitalista.
ESCRIBE MIGUEL PETRIDIS
¿Cómo hemos llegado a esta situación en la Argentina, en donde lo que parece primar es el ruido altisonante de los insultos, las descalificaciones a viva voz y los desplantes más chicaneros posibles, por los medios de comunicación, incluyendo a las redes sociales?
¿Qué es lo que nos ha pasado como sociedad, que hemos caído en este letargo existencial, esperando soluciones mágicas de parte de bufones mesiánicos, cruzando supersticiosamente los dedos y abandonándonos a la esperanza suicida de que las cosas se van a encaminar a nuestro favor, por mera inspiración divina, o por la acción espontánea de la diosa fortuna?
¿Dónde están esos hombres y mujeres imprescindibles de cada sociedad que se precie de ser Nación que reivindiquen su amor por la Patria y su gente, en estos momentos de sacudimientos permanentes, cuya única finalidad es adormecernos para hacernos entrar como esclavos en una condición de dominación absoluta, de miseria y de locura sangrienta generalizada?, ya que ése es el horizonte al que nos acercamos si persistimos en denigrar la política como única herramienta válida para dirimir conflictos y acordar sobre los caminos a seguir en nuestro desarrollo.
¿Qué le ha pasado a las elites de nuestra sociedad, orgullosas de propiciar efectos civilizatorios y de mejorar las condiciones morales y materiales del pueblo, del cual han surgido en esa posición que detentan?
¿Piensan capaz, que la miopía o la ceguera de velar sólo por sus intereses, dejando caer en el marasmo al resto de sus compatriotas, los va a salvar de padecer sus consecuencias? ¿O piensan que han conseguido los suficientes recursos financieros para tener una entrada en el VIP Global?
¿No les basta ver todos los ejemplos de cómo las elites globales mancomunadas se los engullen de un bocado cuando estos grupúsculos privilegiados se encuentran a punto caramelo?
¿No saben, acaso que la única preservación de sus posiciones puede sostenerse generando en la propia Patria un entorno social fructífero, donde toda la población lo defienda, porque también defiende sus intereses?
Pero claro, eso lleva trabajo, no la adrenalina del pedal financiero, no la idea de cortarse uno sólo y dejar a los demás en la estacada. La viveza criolla repotenciada a partir de la época de la plata dulce ha crecido monstruosamente hasta empezar a comerse su propia cola, como un ouroboros fatídico que nos lleva a la extinción como sociedad.
Es hora de ponerse de pie. De no esquivar las responsabilidades acorde a nuestras posibilidades. Si no tenemos el coraje de construir acuerdos, y honrarlos para evitar este derrumbe, nuestras vidas se irán finalmente a la deriva y al olvido. Porque en esto se nos va la vida y nuestra memoria. Si no somos capaces de hacerlo, nuestras cenizas no tendrán un lugar donde reposar, ni habrá para nuestra descendencia un lugar que puedan llamar Patria.
«Esta actividad comienza en el ámbito educativo, soy Profesor retirado en el área de Tecnología. Empezamos haciendo robots para favorecer el interés del chico por esta disciplina.
Comenzamos a realizarlos con cartón de cajas de cereal, luego seguimos avanzando con plástico y terminamos realizándolas con la Impresión 3D».
«Hace más de diez años que estoy participando en esta problemática de las personas con discapacidad, y en la recorrida por la ciudad de Rosario me encontré con Daniel que me presentó su interesante actividad, así que pienso que ésta puede ser llevada para que se conozca no sólo en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires desde la Secretaría, sino que la misma debe ser promocionada en el resto de la República Argentina».
COMPARTIMOS CON NUESTROS LECTORES LA ENTREVISTA REALIZADA A DANIEL POMPA Y ROBERTO SANTORO EN EL PATIO DE COMIDAS DEL SUPERMERCADO «LA REINA».
PARA CONOCER MAS ACERCA DE ESTE PROYECTO PODES INGRESAR A LAS SIGUIENTES REDES SOCIALES:
Desde Rosario, por Argentina y para el Mundo... 